祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）

祭祖習俗（諸葛後裔祭祖），流行於浙江省蘭谿市的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一。

祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）祭品遵敕用“一品物”，即“豬一口，羊一羫，魚醢、肉醢、菹茶共五品，米麵食共五品，果子五品，香一炷，燭一對，帛一段，酒二瓶，行三獻禮如儀”。主祭人由孟、仲、季三分輪流擔任，須是50歲以上的長輩。規模大的祭祀儀式和迎會，三至五年舉行一次，平常的年份其儀式較簡單。祭祀分春秋兩季，春祭和秋祭時間不同：春祭是農曆四月十四，在大公堂舉行，祭的是諸葛亮躬耕像；秋祭是農曆八月二十八，在丞相祠堂舉行，祭的是諸葛亮丞相像。

2014年11月11日，祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）經中華人民共和國國務院批准列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，遺產編號：Ⅹ-90。

基本介紹

• 中文名：祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）
• 批准時間：2014年11月11日
• 非遺級別：國家級
• 申報地區：浙江省蘭谿市
• 遺產類別：民俗
• 遺產編號：Ⅹ-90

歷史淵源

諸葛後裔祭祖儀禮大約定型於明嘉靖年間，據明朝嘉靖皇帝給河南南陽忠武侯廟《敕賜忠武侯廟規祭文祭品》一文：“春祭用次丁日，秋祭用八月二十八日”之規定，是為兩祭。諸葛村從明代開始，就以此祭禮來祭祀先祖諸葛亮。

“文革”期間一度中斷，但自1993年開始恢復。

1996年9月，蘭谿市舉辦“諸葛村民俗風情節”，數百名諸葛亮後裔在諸葛村舉行隆重、古樸、莊嚴的祭祖祭典活動。自此後，諸葛村每年都舉行春、秋兩祭，規模有大有小。

民俗內容

祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）按照每年一小祭，三年一大祭的家族傳統習慣進行。祭祖大典照例在丞相祠堂的中庭舉行，儀式由家族中有威望的長輩主持，共需完成升炮、序立等18道程式。

主祭者先後行參拜禮、迎神禮、初獻禮、宣讀祝章等一系列祭祖程式，充分表現對先祖的崇敬之情。村裡的孩子們，在肅穆的氣氛中，要現場背誦《誡子書》。祭祀儀式後，還進行迎會活動，迎會隊伍由300多名諸葛亮後裔組成，以書有“蜀漢丞相武鄉侯諸葛”的纛旅為先導，分先鋒號角隊、行軍鼓隊、吹打樂隊、儀仗隊、聖豬聖羊隊等10多個方隊組成，以隆重、莊嚴、肅穆、悲壯的主調祭祀先祖，激勵後人。

主祭就是代表全村所有諸葛亮的後裔向先祖供奉豬、羊、饅頭等祭品，行祭禮時，主祭者和身邊的陪祭都要身著中式傳統服裝。活動要進行1個多小時，包括效古禮，三上香、三獻禮，誦祭文、示訓誡，鳴鼓樂、伴鑾駕等環節，而且每供奉一份祭品，就要行一次叩拜大禮。

主祭過後，也吸引了許多客人祭拜。這些客人中，有的是從未來過諸葛八卦村的諸葛氏後人，有的是離鄉多年在外打拚的遊子。更有許多遊客，純粹是出於對諸葛亮的崇拜，特地慕名趕到八卦村親身體驗這種傳統文化的儀式感。

傳承保護

傳承價值

祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）的祭儀程式完備而有特色，保存了禮制形式和民俗特色，對於研究宗教文化、民間信仰皆有重要價值。

倫理價值。自20世紀90年代恢復按傳統儀式祭祖，諸葛村每年一小祭，三年一大祭。諸葛後裔祭祖活動，舊時主要分布於諸葛村及周邊有諸葛後裔聚居的村落，現已影響到有諸葛亮後裔聚居的浙江省溫州市、義烏市，廣西壯族自治區陽朔縣，江蘇省丹陽市、常州市，江西省的上饒市及諸葛亮出生地山東省臨沂市沂南縣，寓居之地湖北省襄陽市，躬耕地河南省南陽市，拜相地四川省成都市，墓葬地陝西省勉縣等有諸葛亮遺蹟的地方。祭祖儀式增強了諸葛家族的凝聚力，家是社會的細胞，國家是由一個個小家族組成的，家庭和睦，家族興旺，社會隨之和諧穩定。

教育價值。一代良相諸葛亮高尚人格之楷模，民族精神之典範，在中國國內外都產生了巨大影響。紀念他，以他為榜樣，已是中國人的一種崇高追求。祭祀活動更是有教育價值，教育後代以增強諸葛後人的自豪感、責任感。用先祖諸葛亮精神世世代代激勵自己，積極進取，奮發圖強，他們耕讀傳家，為官清廉、忠於職守，為中國輸送了大批人才。特別是其子孫秉承“不為良相，便為良醫”的祖訓，族內湧現一批又一批中醫人才。蘭溪一句話“徽州人識寶，蘭溪人識草”，其中的識草，指的是諸葛後人。明清時，諸葛後人在上海、天津、廣州、香港及蘇杭，開藥店200餘家。“天一堂”由諸葛亮第四十七世孫諸葛棠齋創辦於1863年，當年以“貨真價實，誠信誡欺”為辦店宗旨，和“修合雖無人見，誠心自有天知”的職業道德規範，載譽江南。諸葛後裔於大江南北經營藥材，回蘭資金源源不斷，廳堂館舍不斷翻新，宗族凝聚力不斷加強，使諸葛村形成一股較為強勁的宗族力量。文革期間文物嚴重破壞，傳統民俗活動也無法正常進行，改革開放後，隨著村民物質生活條件的提高，又開始了隆重的祭祖活動，生生不息，呈現出古樸恆久的民俗風情。

藝術價值。祭祀活動是一種綜合的藝術表現形式，人們會得到審美愉悅。祭祀儀式在祭堂布置、祭品陳列、祭祀程式、祭文撰寫和頌讀、祭禮服飾、音樂節奏及祭後迎會活動等方面都有嚴格規定。祭祀期間，大公堂香菸繚繞，莊嚴肅穆，頭首耆老，行禮如儀，全村商賈雲集，江湖藝人、三教九流，從四面八方趕來，非常熱鬧。整個儀式莊重、熱烈，具有強烈的震撼力，充滿莊嚴的美感。祭祀禮畢後的當天，如果是五年、十年的大祭，還要舉行迎會活動。迎會的流程、隊伍服飾、音樂等各項設計都涉及到傳統的審美。一般迎會開始時，首先需要燃放大量的孔明燈，向天祈福，告祭先祖。然後迎會隊伍用4把火銃開道上路，接著是8面神鑼、8支先鋒長號，再接著是大鼓、嗩吶、打擊樂器，演奏的都是莊嚴肅穆的民間傳統樂曲。接著是蜈蚣旗隊、儀仗隊（儀仗隊由大燈籠、字牌、提爐、托香、香亭、傘蓋、鑾駕組成）。整個隊伍從大公堂出發、經丞相祠堂，再到下塘路，繞上塘古街，最後回到大公堂。路線的設計經過村中主幹道及日常祭拜先祖的兩個祠堂，形成了一個迴路。一路上鼓樂齊鳴，爆竹驚天，氣氛肅穆，場面壯觀。

文化傳承價值。祭祀活動宣揚的是孝道文化，以祭祀的形式表現對祖先的敬重，傳承的是中華民族以孝為中心的文化理念。蘭溪民間自古有敬宗尊祖之風，重祭祀，矜譜系，尚門弟。祭祖是孝道的延伸，通過祭祀來傳承孝道，其中蘊含豐富的生命信仰與道德學問。祭祀與孝道關聯的另一層意義是，因為孝順父母，追念祖先，社會道德風尚就會好起來，以達到所謂“慎終追遠，民德歸厚”的效果。諸葛村處處體現民心澤厚，家庭和睦。村里鄰里互助、尊老愛幼蔚然成風。諸葛村已被中央精神文明建設委員會授予“全國文明村鎮”的榮譽稱號，還被評為全國“民主法治示範村”。

傳承人物

諸葛議，男，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，序號：05-3037，申報地區：浙江省蘭谿市。

諸葛後裔祭祀主要傳承人有諸葛議、諸葛高嵩、諸葛坤元、諸葛武、諸葛楠、諸葛志凡、諸葛瑞章、諸葛彪、諸葛同丹等人。

保護措施

2019年11月12日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，蘭谿市諸葛旅遊發展有限公司獲得“祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，祭祖習俗（諸葛後裔祭祖）項目保護單位蘭谿市諸葛旅遊發展有限公司評估合格。

社會影響

2019年9月26日，蘭溪諸葛八卦村舉辦了諸葛後裔祭祖大典暨第十七次修譜圓譜典禮。除了諸葛村內的諸葛後裔，來自河南、江蘇、江西等地的百餘位諸葛後裔宗親代表也前來祭拜先祖，並受領了2019年新修編的諸葛氏族宗譜，傳承流傳千年的諸葛文化。