基本介紹
- 中文名：祭祖習俗（同安裝甌祭祖習俗）
- 批准時間：2017年1月11日
- 遺產級別：民俗
- 遺產類別：省級
- 申報地區：福建省廈門市同安區
- 保護單位：廈門市同安區西柯鎮呂厝社區居民委員會
- 項目編號：Ⅹ-27
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
祭祖習俗在閩南地區相當普遍。凡有祖祠（祠堂）的族群，都有感恩祖先的祭祀活動。廈門市同安區西柯鎮呂厝社區的“裝甌”祭祖習俗具有獨特的地方特色。
長順公，字宗裕，號潛德，為同安呂厝呂氏開基祖。他學識淵博、精通地理，建宗祠，興廟宇，造墓園。為弘揚祖德，感恩報本，自明朝中後期，呂厝居民於每年農曆的正月十五，均在呂氏家廟舉辦祭祖活動。
民俗內容
同安區西柯鎮呂厝社區的裝甌，分為三類，即丁甌、公甌和裝山（也稱祖甌）。
丁甌，由上一年有新出生男嬰的家庭承辦，物品包括五穀雜糧、豬禽類、海產品及水果等，總重量為三百斤左右，所有物品有序依附在錐體表面上。用一根底面直徑約0.8厘米，高3.4—4米的毛竹，從底部到中上部，劈開成六等分，內用5—7個大小不一的圓形竹箍（底大上小）並扎牢，使其成圓錐體（叫甌骨），中空的內面用稻草填實，錐體表面用洗淨生大蒜或芹菜環抱紮實，然後裝進“斗籠籃”固牢（籃內填滿玉米或稻穀，增加底部重量，防止錐體傾倒），這叫甌架。最後把各種供品（約150公斤）有序依附在骨架上，此為丁甌。上端為三隻大紅橘子和一隻公雞（意為丁旺，日子紅紅火火，甜甜美美）。
公甌，凡三代長者（即為人祖父後），需置甌到祖祠內祭祀祖先，一般為十二碗供品，因空間有限，後改用甌骨（底面直徑0.2米，高0.9米）裝甌，製作與裝飾同丁甌，該公甌上端為一隻豬前腳（寓意身強力壯），擺放在大廳兩旁或東廳.。
裝山（祖甌），凡四代長者（即為人曾祖父後），也要裝甌，物品簡單，擺成高山重疊模型（寓意壽比南山），一般擺在大廳中央，也可隨主人意向擺放。
呂厝裝甌祭祖——裝山
祭祀之後，各家各戶的供品要做成宴席，宴請賓客，謂“丁宴”；當晚演出的高甲戲，謂“丁戲”。
隨著社會的進步和人口的增長，空間有限的呂氏祖祠已經容納不了許許多多的甌，但為了盡後人對祖先的孝義，特別對甌進行改良，把原占用一桌的甌（約1.1平方米），改為底面直徑零0.5米左右、高3.4—4米的錐體（占地約0.2平方米），既能充分利用空間，也可裝上更多的物品。
傳承保護
傳承價值
舉辦元宵裝甌祭祖，可聯絡分散於各地的宗親返鄉祭祖，弘揚祖德，教授祖訓，讓子孫後代明白孝敬長輩、敬老尊賢是中華民族的傳統美德和為人之道，還可增強鄉親、海外僑胞、台胞間的鄉情和交流，促進社會的安定與和諧。
保護措施
廈門市同安區西柯鎮呂厝社區居民委員會為“祭祖習俗（同安裝甌祭祖習俗）”項目保護單位。
社會影響
主要活動
2017年2月11（農曆正月十五），同安、翔安眾多村莊集中裝甌。2月10日同安汀溪鎮路下村已率先開始裝甌，2月11同安呂厝、西塘、官潯，翔安洪厝等村密集裝甌。這是裝甌祭祖習俗入選省級“非遺”之後的首次集中展示。
