沒尾巴老李

禿尾巴老李的漢族民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來

他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。 在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關；在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。

基本介紹

• 中文名：沒尾巴老李
• 記載：《子不語》
• 類型：漢族民間傳統故事
• 位置：山東

歷史傳說

在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景致，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。

“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。

在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。

又有傳說的是山東文登有一位農婦在田地里幹活，因為困極打盹被“龍戲”而懷孕，後來生下一個怪物，即一條小黑龍。小黑龍落地即能騰雲駕霧，來去無蹤，但從那時起，那水潭變得格外動人。更為奇特的是那水的水流方向，上下午各不相同。上午水流自南向北，下午自北向南，灣中水位基本不受雨水大小的影響，從古至今都是這樣。又過了好久，有人發現灣中好象有條黑色的龍，開始人們很是驚恐，後來發現那龍從不滋擾鄉民，只是生活在水灣中，與百姓相安無事，便不再害怕了。但小黑龍每天都要回到母親身邊吃奶，非常戀母。農婦的丈夫姓李，對此非常惱火。一天，趁小黑龍來吃奶的時候，揮起菜刀向小黑龍砍去，小黑龍躲閃不及，被砍掉了尾巴，負痛逃到了東北黑龍江。

傳說黑龍江原為一條白龍鎮守，名曰白龍江。白龍興風作浪，殘害人民，弄得人心終日惶惶。突然有一天，美溪上空雷電交加，烏雲密布，一條黑龍自灣中騰空而起。轉瞬間，雷息了，雨停了，風和日麗。然後在白龍出沒的水域多了一條黑龍，二龍一見，便廝殺在一處，直殺得天昏地暗。當地百姓恨透了小白龍，再加上當地“闖關東”的山東人居多，人們都聚集在江邊，看二龍大戰，看黑龍上來了，就扔饅頭，看白龍上來，就扔石子兒，二龍鏖戰了三天三夜，最後黑龍終於戰勝了白龍，黑龍江也因此得名，後來黑龍便應天命，司守黑龍江了。據說，白龍統治時期，土是白漿土或黃沙土，黑龍來了之後，為了報答當地百姓，造福家鄉，全變成了黑土地，肥沃的黑土地，把“北大荒”變成了“北大倉”。

小黑龍非常眷戀母親和家鄉。每年山東大旱不雨，他總會想辦法給老家行雲布雨，只不過有時來得急了，會攜帶來黑龍江的冰碴子，即下雨時有冰雹。逢有冰雹時，人們就會聯想起當年小黑龍被菜刀砍傷的情形，於是便扔菜刀嚇唬嚇唬小黑龍。當然，大多數情況下，小黑龍帶來的都是為人所喜的及時雨。因此，山東各地均有為紀念“禿尾巴老李”而建造的廟宇。現存最早的應該是即墨市城東邊龍山的龍王廟，廟中有一直徑約一米的水窪，內中清水蕩漾，盈盈見底，甚為神奇，相傳為禿尾巴老李的棲身之所。以前每遇大旱不雨，人們習慣到此求雨，據說頗為靈驗。至今廟中還保存著明清時期求雨用的令牌。

無形中，小黑龍充當了河神和雨神的角色，因為他生在李姓人家，人們便尊稱他為“禿尾巴老李”。禿尾巴老李是個孝子，民間又有“龍不離母”之說，所以龍王廟附近往往又建有“龍母墳”。因為來祈禱的人很多，許多地方還因此興起了“龍王廟會”或“龍母廟會”在黑龍江當職的黑龍，家鄉情結總是難以割捨，便在閒暇的時候回到自己的出生地，人們便把那汪水叫做“回龍灣”了。

回龍灣，伊春市著名的風景區，渡過“湯旺河第一渡”，便到了山莊的牌樓，沿著石板甬路繼續向前，就可以看到那傳說中“黑龍騰天”的雕塑，栩栩如生，英武不凡。黑龍一爪持靈珠，踏祥雲昂首飛天，一副臨戰受命，天降大任的樣子。

除上所述，民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多：如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來曬一曬，並有諺語說“六月六，曬龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什麼天氣，就會持續40天都這樣。後來演變為民間曬衣日，據說這一天曬了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲，伏天夜裡不敢在戶外乘涼，更不敢打盹，生怕遭到龍戲等等。

傳說老家是山東青島市平度市馬戈莊鎮閆莊村，該村每年農曆四月十七都有紀念老李的民俗活動。四年三

次，2010年是近四年中最大的一次。

關於禿尾巴老李的故事，在山東各地流傳甚廣，並且民間認為禿尾巴老李的家就在山東。這一現象頗值得玩味。

各地流傳的禿尾巴老李故事雖然有一些細節上的差別，但主要情節其實是一致的：居住在某一地區（該地區往往在夏季經常出現龍捲風）某一村莊的某一戶人家（其姓氏眾說不一，但大多數故事傳為李姓），婚後妻子多年不孕（懷孕的原因也有各種說法，有的說是因為吃了李子或桃子，有的說是到河邊取水時被龍“戲”了，也有的說是在自家門口被一個白鬍子老頭——其實還是龍王碰了一下身子），後來產下一個怪物（有的說是個肉蛋，切開後是條龍，有的說是生下來就是條小龍），狀如巨蛇，顏色黢黑，而且有鱗有角，每次吃奶時身子盤在樑上，把母親嚇得要命。其父見狀以為是個妖怪，隨手摸起刀（也有說是斧頭）去砍他，結果砍斷了他的尾巴，所以就成了禿尾巴龍。

這條龍長大後時而變成人形，時而又變成龍形。變成人形時給地主扛活，力大無比，飯量驚人，能承擔常人根本不可能完成的工作，除此之外倒也老實本分。後來去了東北。當地有一條白龍江，裡面住著一條白龍，這條龍品行不端，經常無端興風作浪，致使江水泛濫成災，淹沒農田，毀壞莊稼，衝倒房屋，淹死百姓無數。禿尾巴龍看不下去，決心為民除害，要把白龍除掉。事前他料定是場惡戰，於是化作人形（也有說是託夢）在江邊求人幫忙，他告訴人們準備好饅頭和石頭（也有的說是石灰），於某月某日某個時辰前往江邊，見白浪上翻時就往裡投石頭（石灰），見黑浪上翻時就往裡投饅頭。由於禿尾巴龍平日裡為人實在而又隨和，經常幫助別人，人們都親切地稱他“老李”，所以人們都真心實意地幫助他。他最終借著人們的幫助殺死了白龍，自己也被玉帝批准管理那條江，那條江從此成了黑龍江，他便是黑龍江的龍王了。

據說禿尾巴老李戰白龍時出了很多汗，而他是條黑龍，所以出的是黑汗，黑汗把江染黑了，黑色的江水滲進兩岸的土地里，土地於是變成了黑色，而且特別肥沃，不用施任何肥料也能長出好莊稼。另外，禿尾巴老李對山東老鄉特別友好，山東人在黑龍江上撐船時，江里的魚會自動往船上蹦，那是禿尾巴老李送給老鄉的禮物。據說在黑龍江行駛的船上，只要有山東人，就不會翻船，所以每次開船之前，船家都要問“有山東人嗎”，不論有沒有，乘客們都會答“有”，因為厚道的禿尾巴老李並不追究是不是真老鄉，只要聽說有老鄉就一概照顧了。禿尾巴老李還是個孝子，每年夏天，他都要回山東老家給母親上墳，由於他騰雲駕霧，挾風帶雨，所經之處必然風雨大作，並且往往夾雜著冰雹，所以他每次回山東時，帶給家鄉的都是或大或小的災難。

禿尾巴老李這一神話的民俗意義非常豐富。從民俗學的角度考察，禿尾巴老李實際上是山東人自己造出來的神。我們可以看出，禿尾巴老李性格里明顯帶有山東人的特點：忠厚、老實、本分，但是好打抱不平，眼裡揉不得沙子。這一神話的原始功能，主要還是試圖解釋兩個問題：為什麼會有龍捲風；黑龍江水為什麼是黑色的。當然，稍稍具備科學常識的現代人都知道，這種解釋是不對的。但是民俗事象是不能用對不對來進行評判的，其中包含的先人們探索世界的艱難與酸辛，似乎更值得我們體會吧。

文化遺產

關於“沒尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍布山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。傳說這是沒尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--沒尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鐘乳，晶瑩的霜花遍布洞內。洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對沒尾巴老李的敬仰和尊崇。