內容簡介
正念究竟指什麼?東西方心理學是如何描述正念的?它對於我們理解心智的本質及人類的幸福有什麼啟示?我們應當如何運用正念幫助自己和他人?
作為認知行為療法的第三次浪潮的核心,正念療法正在受到越來越多人的關注。《正念療法:認知行為療法的第三次浪潮》收錄了大量的實證研究成果,並依據不同的心理和生理疾病進行了系統梳理,介紹了正念對人的身心的積極影響及其作用機制。
《正念療法:認知行為療法的第三次浪潮》結構清晰,內容翔實,深入淺出,適合高等院校心理學和醫學專業的學生、研究人員、醫生,以及心理治療領域的相關人員閱讀,也適合對正念感興趣的讀者閱讀。
圖書目錄
緒論 應對痛苦的新老方法 /001
第 一部分
理論、概念化和現象學
第 1章 什麼是正念及其來源 /015
正念的古老含義 /016
治療性正念 /017
正念與非正念 /018
關於正念的誤解 /020
正念的練習形式 /021
為何現在正念受到關注 /022
正念在心理治療中的顯式和隱式套用 /023
釐清術語 /024
正念的起源 /027
語境中的正念 /031
第 2章 正念與冥想 /032
什麼是冥想 /032
冥想的障礙 /034
冥想的四個階段 /035
正念冥想 /036
結語 /038
第3章 正念的神經生物學機制 /039
正念對認知和行為的影響 /040
正念對神經活動的影響 /042
作用機制 /045
臨床意義 /046
結語 /047
第4章 正念現象學:主觀體驗和情緒 /049
正念的本質:注意和元覺察 /050
正念的操作化 /055
正念和情緒體驗 /056
結語 /064
第二部分 臨床套用
第5章 正念與精神病理學 /067
問題界定 /068
問題界定示例 /069
變化機制:生物因素 /070
變化機制:心理因素 /072
注意事項和局限性 /075
變化機制以外的因素 /076
結語 /076
第6章 情緒記憶、正念和慈悲 /077
正念與情感調節的三大系統 /079
慈悲與撫慰系統 /082
結語 /084
第7章 用隱喻建立接納和正念 /085
隱喻:科學實踐者的概念框架 /086
接納承諾療法中的比喻 /087
比喻的類型 /088
比喻的理論 /090
隱喻的套用 /090
結語 /096
第8章 正念與空虛感 /097
心理學與空虛感 /098
正念與空虛:冥想的“悖論” /104
作為精神病理學指標的空虛感 /106
運用正念克服空虛感的機制 /111
正念在空虛體驗中的臨床運用 /114
結語 /119
第9章 正念評估 /120
正念的定義和描述 /121
測量正念的工具 /122
對重要相關概念的評估 /127
基於行為表現的任務 /129
結語 /130
第三部分 針對特定疾病的正念干預
第 10章 正念與焦慮障礙:與內在恐懼體驗建立一種明智的關係 /133
焦慮障礙 /134
正念如何瞄準焦慮及相關痛苦的共同根源 /137
案例 /142
正念練習示例:呼吸覺察 /143
未來的研究方向 /144
結語 /144
第 11章 正念與強迫症:培養一種信任和認可內在體驗的方式 /145
為什麼正念對強迫症有效 /147
強迫症的現象學特徵與正念 /148
對體驗的強迫性懷疑和自我否定 /156
基於正念的技術:感知經驗確認技術 /158
強迫症的問題界定與正念 /160
認知行為療法與正念的整合 /162
效果研究 /164
結語 /166
第 12章 正念與抑鬱症 /168
有關抑鬱症的理論 /169
針對抑鬱症和自殺的正念認知療法 /170
效果研究 /182
針對有抑鬱自殺史個體的正念認知療法 /183
結語 /184
第 13章 正念與邊緣型人格障礙 /185
面向邊緣型人格障礙的辯證行為療法 /186
生物社會理論與邊緣型人格障礙的發展與維持 /186
通過辯證行為療法中的正念解決情緒失調問題 /187
辯證行為療法中的正念技能 /188
案例 /191
具體的正念練習 /194
第 14章 正念與進食障礙 /197
什麼是進食障礙 /197
進食障礙:自我調節的無效嘗試 /199
針對進食障礙的正念干預方法 /204
EMPOWER 練習和參與者體驗 /208
第 15章 失樂園:正念與成癮行為 /217
初是天堂 /217
正念與成癮行為的改變過程 /220
成癮者的生活與正念 /223
正念與治療師 /224
第 16章 正念與創傷和創傷後應激障礙 /225
什麼是創傷 /226
創傷的心理後遺症 /227
應激源:人際暴力、戰鬥和自然災害 /229
創傷後應激障礙功能分析評估 /231
學習理論與創傷後應激障礙的發展與維持 /231
認知行為療法的第三次浪潮 /232
創傷治療:暴露療法 /233
正念與創傷治療 /234
案例 /236
結語 /238
第 17章 正念與注意缺陷/多動障礙 /239
注意缺陷/多動障礙 /240
注意缺陷/多動障礙的病因 /240
當前治療注意缺陷/多動障礙的方式 /241
正念覺察概述 /242
正念覺察訓練 /246
結語 /250
第 18章 正念與精神病 /251
重症患者的困境 /252
精神病的一般特徵 /253
為精神病患者構建治療環境的困難 /254
認知行為療法:標準治療的輔助措施 /257
營造正念環境,克服“主體間性的喪失” /259
治療師的角色 /259
接納患者的想法 /261
提出改變 /264
身體破碎感 /268
案例 /269
方案調整 /270
臨床表現的異質性 /273
DV-SA 問卷 /274
結語 /274
第 19章 正念減壓療法與慢性疼痛管理 /276
正念減壓療法與疼痛 /278
基於正念的慢性疼痛管理方案 /280
針對慢性疼痛的正念干預 /280
案例1 /281
案例2 /282
效果研究 /282
正念在慢性疼痛管理中的未來 /284
第 20章 腫瘤學中的正念干預 /286
癌症的影響 /286
正念減壓療法 /288
湯姆貝克癌症中心的正念減壓課程 /289
針對腫瘤患者的正念減壓療法實證研究 /290
結語 /297
具體教學內容和體驗式練習詳解 /297
第四部分 針對特定環境與人群的正念干預
第 21章 個體臨床環境中的正念干預:諮詢室內的正念 /305
正念在心理治療中的套用連續譜 /306
正念:重新定義痛苦的機會 /308
正念及其對心理治療的影響 /308
明晰化 /312
結語 /314
第 22章 面向兒童的正念:處理困難情緒 /315
正念與兒童 /316
“公正的旁觀者”視角 /317
在心理治療中使用“緊急剎車” /322
結語 /326
第 23章 老年關懷中的正念:向體弱老人及其照護者傳授正念 /328
老齡化引發的護理需求 /329
在老年關懷中運用正念的理論框架 /330
效果研究 /330
對養老院老人的正念護理 /332
養老院中的團體訓練 /332
痴呆病房中的正念 /333
出不了家門的老年人 /334
正式與非正式照護者 /334
實際問題 /335
其他的考慮 /339
結語 /341
第 24章 住院環境中的正念干預 /342
為何在住院環境中實施正念干預 /343
住院患者正念團體的特徵和困難 /344
正念團體異質性的特徵和優勢 /345
規律練習的重要性 /346
住院治療中的問題界定 /346
住院正念訓練的臨床目標 /348
住院正念治療範例 /349
住院團體訓練的障礙和困難 /351
應對困難的策略 /352
住院患者正念團體訓練的排除標準 /354
幫助患者應對團體訓練中的困難的用語 /354
結語 /355
第 25章 正念專業人員培訓:教學的核心 /357
問題的核心 /358
正念減壓療法和正念認知療法中的教學要素 /359
個人練習的重要性 /362
正念減壓療法和正念認知療法專業培訓課程 /363
典型的培訓途徑 /364
結語 /366
附錄正念練習 /368
關於姿勢 /368
正念呼吸 /369
坐姿冥想 /369
慈心禪 /371
身體正念 /372
正念進食 /373
視覺正念和聽覺正念 /374
正念行走(行禪) /375
湖泊冥想 /377
參考文獻 /379
作者簡介
[意]法布里奇奧·迪唐納(Fabrizio Didonna) 心理學博士、臨床心理學家和認知行為治療師,巴塞隆納大學終身學習研究所教授,義大利正念中心創始人和主-席。 他在指導面向住院病人和門診病人的正念小組方面經驗豐富,也是第1批在住院治療項目中對思有嚴重精神障礙的病人進行正念訓練的治療師之一,曾在世界範圍內舉辦過認知行為療法和正念訓練研討會。