樓蘭古文化遺址位於今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州，若羌縣北境。樓蘭文化是羅布泊地區最具特色的、獨一無二的歷史文化類型，是古西域歷史文化典型代表之一，有著極其豐富的內涵。2100多年前就已見諸文字的古樓蘭王國，在絲綢之路上作為中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國之間的中轉貿易站，當時曾是世界上最開放、最繁華的"大都市"之一。公元500年左右，古樓蘭王國一夜之間在中國史冊上神秘消失。
基本介紹
- 中文名：樓蘭古文化遺址
- 位於：中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州
- 概括：羅布泊地區的歷史文化類型
- 位置：東經89°55'22"
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地理位置
沙漠文明
據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪乾大沙漠中的古城用一根紅線聯接起來，我們會驚奇地發現，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五世紀，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，儘管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的迷團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪台古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁畫等等，都是世界級的旅遊景點。
樓蘭文明
樓蘭原是一個隨水而居的半耕半牧的小部落。通過發現的樓蘭古墓及羅布泊地區發現的大量細石器表明樓蘭人本為遊牧人，絲綢之路開通後，東西方的商業往來與日俱增，給樓蘭經濟帶來空前的繁榮，域外文明尤其是漢文明傳入樓蘭加速了樓蘭人發展城市文明。
歷史上，樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關係密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”法顯謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。”
樓蘭城是樓蘭王國前期政治、經濟、文化中心，它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道，樓蘭城依山傍水，作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西，樓蘭地區已是西域農業發達的綠洲，到了唐代，“樓蘭”卻幾乎成了邊遠的代名詞，李白的《塞下曲》中就有“願將腰下劍，直為暫樓蘭”的詩句。
與樓蘭古城並稱為姊妹城的尼雅古城，最早是由英國考古學家斯坦因發現的。1900年斯坦因在英印政府資助下來到中亞。1901年1月28日斯坦因到達尼雅。尼雅古城由佛廟、官署、住宅群、種植園等古代建築組成。這些遺址分布於古代尼雅河終點處的沙丘、沙嶺間。範圍南北約22.5公里，東西最寬處達6.4公里。遺址中心有一佛塔。斯坦因的資料中關於尼雅的文物，只有一組簡牘和共出的零星文物均屬於漢代，其中在斯坦因1931年2月進行的尼雅考古中發現的一部漢簡中有地名“精絕”的漢簡。漢簡稱：......漢精絕王承書從......大意是：X年X月X日，負責西域事務的官吏向 臣屬於漢朝的精絕國王下命令等等。從此漢簡得知，尼雅古城即是西域三十六國中的精絕國。
文化之謎
早在2100多年前就已見諸文字的古樓蘭王國，在絲綢之路上作為中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國之間的中轉貿易站，當時曾是世界上最開放、最繁華的"大都市"之一。然而，公元500年左右，它卻一夜之間在中國史冊上神秘消失了，眾多遺民也同時"失蹤"。他們到底去了哪裡？多年來這一直是個難解之謎。
1979年，新疆考古工作者發掘出了大批珍貴文物，還出土了一具已有3800多年的古代女屍，立即在國內外引起轟動，這具女屍出土於樓蘭遺址，是中國目前出土的時代最早、保存較好的女屍。
樓蘭是中國西域古絲綢之路上一個強悍的小國。早在許多年前就存在，一度十分繁榮。可是在公元3世紀後，樓蘭國卻神秘地消失了，樓蘭王國的興亡和它邊上的羅布泊一起，成了一個巨大的謎。
1988年10月2日，中國和日本組織了一支聯合探險隊，到達沙漠之中的樓蘭遺址，目的是解開這個在絲綢之路的十字路口消失了的神秘古國之謎。
探險隊從敦煌啟程，進入沙漠，在沙漠中發現了佛塔和房舍的殘跡。遭受風沙侵蝕的佛塔、房舍、牆壁和日常用具等，在星空中展現了往昔的容貌。在此，探險隊對樓蘭消失之謎獲得了一些初步的線索。
樓蘭總共有12個村，幾萬人左右，在部落首領領導下，平安快樂地生活著。可是就在1000多年前發生了一次瘟疫，許多樓蘭人在病魔中失去了生命，一部分幸免於難的人就向南面的夏康利遷移到米蘭。從此以後樓蘭國便消失了。
這僅是實際的考察，真正的樓蘭消失之因，仍是一個謎。
對樓蘭古國的消亡，學術界有各種說法。
美國人亨廷頓認為，由於氣候乾旱而降水量減少了30%，古樓蘭人被迫大批遷移。
英國人斯坦因認為，樓蘭古國的消亡與降水量無關，而是高山冰川萎縮，河流水量減少所致。
中國科學院新疆生態與地理研究所的陳汝國研究員認為，關鍵原因還是由於河流來水日趨減少而導致的自然環境惡化。
中國科學院蘭州沙漠凍土研究所的夏訓誠研究員考證認為，樓蘭的消亡是政治、經濟和自然條件變化的綜合反映。
探秘
100年前，瑞典探險家斯文赫定在我國新疆羅布沙漠無意中發現了一座被風沙淹埋的古城。它就是消失於沙漠1500年、曾經在歷史上來去無痕的樓蘭古城。俯瞰樓蘭古城，城中東北角有一座烽燧，雖然經過歷代不同時期的補修，但依然從它身上可以看出是最早漢代建築的風格。 在歷史的舞台上，樓蘭古城孤立在那裡，沒有任何布景和說明。考古學家推斷，樓蘭曾經像今天的香港、上海般的繁華，但又在很短的時間內倏然消失。 新世紀之初，我國的一支科考隊深入羅布沙漠，樓蘭古國一處失蹤了66年的古墓群重現人間，同時五個謎團也呈現在眼前。
曾盛極一時的西域重要城鎮樓蘭，為什麼在公元3世紀後迅速地退出歷史舞台，這是一個至今還沒有真正解開的謎。從樓蘭遺址發掘出的文物震驚了世界，其中有珍貴的晉代手抄《戰國策》，考古工作者還在樓蘭墓葬群中發掘出了一具女性木乃伊，經測定距今已有3000年，乾屍衣飾完整，面目清秀，定名為“樓蘭美女”，其他文物有做工精細的漢錦，還有漢五銖錢、貴霜王國錢幣、唐代錢幣、漢文和會盧文殘簡等。
樓蘭國遺址
樓蘭古城
官衙 “三間房”是並排的三間房子，是樓蘭城中兩座土坯建築之一，是城中規格最高的建築，可能是當時的官衙。自從斯文·赫定發現樓蘭古城並在三間房的牆角下發掘出大量珍貴的文書以後，來自日本的橘瑞超、英國的斯坦英都曾在這裡大肆挖掘，並將文物帶運出國。這些文物後來被博物館收藏，由專家進行研究，並在國際上興起了‘樓蘭學’的熱潮。”
民居 由紅柳、蘆葦搭建而成，如今屋頂、四壁不存，但從殘留的牆根可以看出當時的布局。
佛塔 大約10米高的佛塔，是樓蘭城中最高的建築。
海頭古城
1988年自治區文化廳文物處組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城西南找到了“海頭”（被斯坦因編號為LK古城）等兩座古城並測繪了國內第一張該兩座古城的地形圖，採集了一批珍貴文物標本，進一步填補了羅布泊地區考古的空白。
米蘭遺址
一個面積廣大的區域，遺址中主要包括米蘭城郭、兩座佛寺及墓地。在沿城牆、佛寺的牆基處，東一個西一個刨挖的大坑隨處可見。米蘭，屬古樓蘭國的地域，中國漢代曾在這裡屯田，一種有爭議的說法認為這裡是樓蘭國遷都後的新國都。這裡曾發現過“印度文化特徵的絕妙壁畫”——帶翼天使，以及公元8－9世紀的吐蕃藏文木牘；這裡是揭示樓蘭古國神秘興衰的重要史跡，是佛教東傳由新疆進入內地的重要地域，也是史記中少見的吐蕃與西域交流的證明。
瓦石峽古城
小河墓地
1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個“有一千口棺材”的古墓地。兩個月中，羅布“獵駝人”奧爾得克等人一次次搜尋都勞而無功。就連奧爾得克本人都猜測，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒了，或者是被某次強烈的黑風暴重新埋葬了。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進。
1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個“有一千口棺材”的古墓地。兩個月中，羅布“獵駝人”奧爾得克等人一次次搜尋都勞而無功。就連奧爾得克本人都猜測，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒了，或者是被某次強烈的黑風暴重新埋葬了。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進。
不久，他們發現了一條流向東南的河流。它有20米寬，總長約120公里，水流遲滯，一串串小湖沼被蘆葦、紅柳環繞。它是庫姆河復甦後出現的新河，歷史不足10年。在他們沿這條河流進入沙漠前，臨時給它起了一個名字“小河”。“小河”東岸4－5公里，有一個渾圓的小山丘。遠遠看去山丘頂部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距極近，一株連著一株，互相支撐著。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時絆腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女屍。打開棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。這就是傳說中的“樓蘭公主”或“羅布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她長髮披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺。
在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建築）。專家認定，它絕不是為普通樓蘭人修建的，而是一處重要陵墓。 1998年，一批考古專家力盡艱難險阻到達了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類似廢棄的城牆的痕跡，無所遮掩地袒露於黃天之下。在一個百歲羅布老人的指引下，證實這是一個已成為廢墟的羅布人的村莊。
小河也許是一個樓蘭古遺址———古城居民們的公共墓地。經過近百年來探險家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發現了許多大規模的墓葬及隨葬物品。那么，在沉寂了千年的樓蘭荒漠裡，可能隱藏著類似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世傑作或未被發現的奇蹟。
“太陽墓”
位於孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古學家侯燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。 經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這裡？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義……20年過去，仍是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是怎么一回事？也許待太陽墓之謎解開也便有了結論。
這裡出土了距今3800年、為印歐人種的“樓蘭美女”。發現了近10處古代人類遺址，一些石球、手制加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40%。
樓蘭古城四周的牆垣，多處已經坍塌，只剩下斷斷續續牆垣孤伶伶地站立著。城區呈正方形，面積約十萬的平方米。樓蘭全景曠古凝重，城內破敗的建築遺址了無生機，顯得格外蒼涼、悲壯。
消失的樓蘭
樓蘭古城曾經是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們在沐浴著大自然的恩賜。據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，儘管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
輝煌的樓蘭古城就這樣永遠的從歷史上無聲地消逝了．樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。
輝煌的樓蘭古城就這樣永遠的從歷史上無聲地消逝了．樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。
旅遊
最佳季節應在秋冬兩季，秋季溫度10-32℃，需要配備防風沙裝備；冬季要注意保暖：最低溫度達零下8℃與北京氣溫相近。風速較小，除帶上羽絨服、防寒鞋、口罩、手套、絨帽，保暖水壺、護膚防裂用品等也要備上。
