基本介紹
- 中文名：樂清首飾龍
- 類別：傳統工藝美術珍品
- 起源：明朝末年
- 級別：國家非物質文化遺產之一
節日習俗,作品介紹,來源,歷史,名字的由來,
節日習俗
在溫州樂清、永嘉等地，盛行著一種叫“首飾龍”的龍燈。它和其它的龍燈不同，全身不是呈龍形，而是依照魚船結構，整個首架是以一條弧形木條做基礎，上面用竹條和篾絲糊紙紮成一隻龍船。前有龍頭，在龍頭口狀部分，含珠垂須，作為龍的象徵性標誌，後有龍尾，中間“龍身”上有5-7層樓閣。上插各色小旗，每層左右和後方系複壁結構，內壁貼透光白紙，外壁貼淡綠色或五顏六色的細紋刻紙圖案，當龍腹內點燈時，燈光映得四周刻紙奇彩紛呈，耀眼奪目。整隻龍船飾有70多個製作精巧的亭台，在各層亭台中又配飾著近300個精彩的綢塑人物。組成80多出戲，內容大多取材與《三國演義》、《說岳全傳》。民間稱為“龍船燈”，又叫“樓船”。整個龍燈還裝有木製齒輪傳動裝置，把所有吸取人物分別聯結在一塊。通過燈下的一人搖手，由一個人操作，可牽動全部綢塑人物，各自表演不同的動作，妙趣橫生，逗人喜愛，顯示出濃厚的地方色彩和獨特的民族藝術風格。首飾龍屬於觀賞性龍燈，專供人們觀看，一般不做舞蹈表演。當首飾龍出動時，還有一隻和龍燈配套的燈，俗稱“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。它的體形很小，沒有亭台樓閣，也不貼剪紙圖案，只在燈的左右繪上一點龍鱗，以做象徵。人們希望首飾龍能帶來風調雨順、五穀豐登。
每年元宵節前，各地要雇扎燈藝人，花兩個月時間，才能製作好一隻龍燈。首飾龍的製作工藝複雜，集木工、油彩、紙紮、龍燈、刻紙等工藝技法為一體，而且在製作過程中，往往幾種不同的技法交叉進行，是一種綜合手工技藝的展示，也是一項艱巨的工程。快到元宵節時，龍船燈便和其它龍燈一起出來活動。活動時間一般是從正月初十開始至十六，一共七晝夜。人們扛著首飾龍，到各村各家巡遊，並敲著大鑼大鼓，演唱著吉祥頌詞。到第七夜，各村的首飾龍照例要集中到附近的一處廟宇中，進行“收殤”（用火焚化），所謂送龍上天，並以芝麻、綠豆撒之。在收殤前，還要讓村民評論各龍燈的工藝高低，特別是龍船燈尾部一張大型的細紋刻紙（俗稱“龍尾花”），誰如能評上第一，就被稱為“龍船哥”，是很大的榮譽。
作品介紹
收藏展出
小木偶動起來的秘密
其實，首飾龍除去龍頭龍尾，就是由若干個樓閣組成的大戲台，裡面“住”滿了好幾百號形態各異的人物。這也是首飾龍與其他龍燈最大的區別。這些人物造型大都取材於古代戲曲，比如《紅樓夢》《三國演義》《西遊記》《白娘子》《封神榜》等，還有古代的三十六行，包括水車、犁田、紡紗織布、彈棉花、磨剪刀、鬥牛、磨豆腐、做年糕等。通過手搖或馬達，大戲開演，龍身上的花鳥、亭台、樓閣都動了起來，甚至於每個人物的手掌都能一開一合，令人驚嘆。而能讓這些人物活起來的關鍵，就在於六七十個木齒輪，一個連著一個，咬合緊密。這些人物各自表演不同的動作和場景，妙趣橫生。你有很多選擇，因為有很多種戲在等待著你。就說大家熟悉的《紅樓夢》吧，你可以看到林黛玉等金釵們，有的在賞花，有的在提筆做詩，而賈寶玉則站在樹後偷看林妹妹出神。所以說，這么個龐然大物，製作工序是非常複雜的。首先要設計好整個首飾龍的尺寸、結構、框架，綑紮首飾龍的龍骨，把齒輪安裝上去，再用皮紙裱糊龍身，裝飾珠片、上色，最後把各式各樣的人物、道具、亭台裝搭上去。每個步驟都要做到非常精確，因為差了一絲一毫，所有的齒輪都可能因此而轉不動。
講究刀功的龍船花
如果你仔細瞧，就能看到在首飾龍身上，還貼著許多張剪紙，這叫做細紋刻紙，刻的都是梅鶴延年、天女散花、魚躍龍門等寓意吉祥的圖案，人們通常叫它“龍船花”。這也是一門絕技。它與剪紙的區別就在於落刀細如髮絲，林邦棟儘管已經80多歲高齡了，但他眼力一點都不差，依然親自刻畫。“如果沒有龍船花，首飾龍就好像人沒有穿戴整齊一樣。”林邦棟說，兩者有著血緣關係，相輔相成，共同構成了有溫州地方特色的龍燈。令林邦棟今生難忘的是，2007年6月9日那天，他帶著“龍船花”作品在北京參展，見到了溫家寶總理。“溫總理對我說，‘我對非物質文化遺產的理解有三句話：第一，它是民族文化的精華，第二，它是民族智慧的象徵，第三，它是民族精神的結晶。’我激動得都不知道說什麼好。”林邦棟說，溫州靠海，歷代漁民捕魚為生，漁船自然成了漁民的生命，他們創造出這種特殊的龍燈，也正是海洋文化特徵的具體反映。首飾龍的龍身就是依照漁船的樣子而設計的。
子女對首飾龍興趣不大
要做好首飾龍，必須精通木匠、竹工、雕刻、繪畫等多門手藝，掌握這種技術非一時所成，是經過了幾代人的逐步完善，才有今天這么先進的構造。據林家家譜記載，首飾龍的傳人，到林順奎，這已經是第五代了。在林順奎家裡，找不到一張設計圖紙，這些全在他的腦子裡。沒有理論，只有實踐，工序又實在太繁雜，這也是沒有人願意來拜師的原因之一。每條首飾龍能賣四五萬塊錢，林家每年能接到四五個訂單，做了一輩子首飾龍的林邦棟年事已高，大多是兒子林順奎帶著幾個工人在忙。孫子輩的從小耳濡目染，多少也能畫一畫、扎一紮，在活兒忙的時候，也會幫幫忙。“兒女都有自己的工作，有自己的興趣愛好，總不能強迫他們。”林順奎的話里充滿了無奈與擔憂。更多的時候，依然是頭髮花白的林氏父子倆，從天一亮就開始忙，直到華燈初上。
來源
歷史
龍船燈誕生在溫州的樂清等地，決不是偶然的，首先，溫州地處東南海濱，歷代漁民靠海捕魚為生。魚船是漁民的生命，離開了船，漁民就沒有一切，正因為長期的生產和生活實踐，使他們對魚船有深厚的感情，才能創造出這種特殊的龍燈，這正是海洋文化特徵在民間燈采中的具體反映。其次，它和當地的工藝美術密切相關，名聞全國的樂清細紋刻紙，據說和龍燈上的“龍船花”有著血緣關係，它們相輔相成，互相促進發展，並逐漸使剪紙廣泛套用在人們生活的各個領域，最後成為一門獨立的有區域特色的藝術。龍船燈，不僅僅是元宵節的絕妙燈彩，更是一件無比精巧的藝術品。首飾龍燈，作為明代的傳統燈采，流傳至今，已有數百年的歷史，能完整地保留到今天，是十分難能可貴的。它是溫州歷代勞動人民智慧的結晶，也是吳越地區燈采的代表作，在全國也算一絕。
名字的由來
首飾龍，名字從何而來呢？“一直就是這么叫的。”林順奎說，“每次元宵節，首飾龍必須排在巡遊的第一位，之後才是其他表演項目，所以稱之‘首’，而首飾龍上裝飾的部分非常多，所以才有‘飾’字。”每逢元宵，各村的首飾龍就會帶著巡遊隊伍，在人們的祝福聲中游遍八鄉四鄰，所到之處都是大鑼大鼓。由於首飾龍一般有五六百斤重，人們只能用手推車推著前行。“我們通常會在龍身上安裝200多個小燈泡，以及200多面小圓鏡，傳說這樣可以趕走妖魔鬼怪。”林順奎說，龍身里有供電裝置，一通上電，首飾龍就變得金光燦燦，耀眼奪目。在巡遊結束後，各個村會把首飾龍送到廟裡，用火焚燒，這是送龍上天，還會撒上芝麻、綠豆，表示祈福。林順奎回憶，在他小的時候，各村還要舉辦一個擂台賽，把首飾龍聚攏在一個場地上，讓村民們對首飾龍工藝評個高低，手藝最好的師傅被評為“龍船哥”，這可是很高的榮譽。“第二年，龍船哥就會接到很多‘做龍’的訂單，忙都忙不過來，他也能得到更多的穀子（當時的工錢是穀子）。”
