樂山凌雲寺

千年名剎凌雲寺，位於樂山岷江東岸，古楠環翠，寺宇軒昂，俯臨岷江、大渡河、青衣江，雄踞凌雲山就日峰、丹霞峰、望雲峰、祝融峰、兌悅峰、棲鸞峰、集鳳峰、靈寶峰、擁翠峰九峰，與峨眉山遙遙相對，蔚為西南第一。寺旁是天下聞名的樂山大佛，寺外氣勢浩蕩滾滾而來的三江水匯流凌雲山麓，從大佛足下向南迤邐而去。清代大詩人、大書畫家張船山（問陶）在《嘉定舟中》云：“凌雲西岸古嘉州，江水潺諼抱郭流。綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。”“平羌江水綠迢遙，夢冷峨眉雪未消。愛看漢嘉山萬迭，一山奇處一停橈。”將樂山美景描繪得如詩如畫，令人陶醉。

基本介紹

• 中文名：凌雲寺
• 別稱：大佛寺
• 位置：四川樂山岷江東岸
• 始建時間：初唐高祖李淵武德年間(618—626)
• 道場：彌勒道場
• 景點：樂山大佛,靈寶塔,凌雲棧道

簡介

凌雲寺是大自然奇景和人類傑作的奇妙和諧組合。天造妙景，彰大自然之奇美；千年古寺，顯佛文化之深邃。因寺前三江交匯的臨江峭壁上，鑿造有世界之最的彌勒佛坐像，人們將樂山大佛作為了凌雲寺的象徵、標誌，所以普遍稱樂山凌雲寺為樂山大佛寺，大佛也就稱為凌雲大佛、樂山大佛。明·萬曆三十九年（1611）《嘉定州志》稱“凌雲寺在凌雲山，一名大佛寺”。凌雲寺也因高僧海通禪師首倡修建樂山大佛，更加名聲顯著。

凌雲寺

歷史上，對於這一佛國古剎、朝拜靈域，文人騷客留下了諸多讚譽。譬如，南宋進士邵博在他的《清音亭記》中這樣描述：“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州，州之勝曰凌雲寺，寺之南山又其勝也……”明正德三年（1508）進士、五年（1510）嘉定州同知胡纘宗《凌雲寺》詩讚凌雲寺：倚江山突兀，夾澗草葳蕤。客擊雲中磬，僧磨石上詩。泉聲流竹細，塔影照山遲。天下多名寺，還看此寺奇。

又因凌雲寺與峨眉山遙遙相對，歷來香火鼎盛的它更是有“上朝峨眉，下拜凌雲”之美譽

歷史

樂山凌雲寺建於初唐高祖李淵武德年間（618—626），距今近1400餘年，早於樂山大佛的建造，是中國最古老的寺院之一。凌雲寺名取意高入雲霄，山河升騰，意氣昂揚，佛法宏遠，佛聖之地。位於國家歷史文化名城四川樂山岷江東岸，是世界著名的彌勒道場。凌雲寺彌勒殿門外咫尺之間，即是天下聞名的樂山大佛。

唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時，寺廟又有擴建，有“歷朝敕九頂山凌雲大佛等額”。據《方輿勝覽》記載：“會昌前，峰各有寺”，可見會昌以前佞佛之風的盛行。

唐建中元年（780），德宗頒《修葺寺觀詔》，要求各州府培修振興寺廟。凌雲寺隨即進行了大規模維修。

唐會昌五年（845）七月，由於唐武宗李炎揚道抑佛，以僧尼耗蠢天下”為由，武宗李炎下滅佛令。“佛教除長安、洛陽各四寺，地方諸州各一寺外，悉毀壞之”（蔣維喬《中國佛教史》）。嘉州、眉州、陵州等奉詔毀佛寺，凌雲山上八寺俱毀。凌雲寺因當時屬“上州”的嘉州最具規模“中心大寺”，且“工作精妙”，得以保存，並在佛教寺院改名現象較普遍的唐宣宗時，一度改名報恩寺。南宋祝穆所撰《方輿勝覽》云：“九頂山，在城左，有九峰……會昌以前峰各有寺，今唯存報恩一寺。”明萬曆進士、四川按察使曹學詮《蜀中名勝記》指出：報恩寺即凌雲寺。

岑參《登嘉州凌雲寺》一詩曾這樣描寫凌雲寺：“ 寺出飛鳥外，青峰載朱樓“不過，我們今天所看到的寺，早已不是唐代原貌。唐建凌雲寺，毀於元順帝戰亂，明代進行了兩次較大修復，明末又經毀。

康熙六年（公元1667年）凌雲寺重修。以後又經多次修葺，尤其是解放後不斷維修，基本保存了面貌。

佛法宏遠，盛世教興。2005年12月，凌雲寺恢復為宗教活動場所，照觀大和尚率僧眾駐錫凌雲寺，依法開展佛教活動，寶鏡重光，法炬復燃。

由於歷史原因，千年名剎年久失修，加上2008年汶川“5.12”大地震破壞，凌雲寺已成危房，磚磴損碎，四壁頹墮，柱樑腐空。嚴重危及僧眾、遊客安全。照觀法師誓發大願，維修好古寺、守護好大佛。此次維修工程於2006年1月啟動2010年圓滿如法完工，大雄寶殿、彌勒殿、藏經樓、祖堂、法堂、禪堂、客堂、觀堂、寮房、鐘鼓樓、方丈院煥然一新，恢宏古樸，凌雲寺成為與世界文化和自然遺產相匹配的精品寺院。

文化

凌雲寺寺宇軒昂，蒼楠翠柏、修竹茂密，花木扶疏，佛教文化底蘊深厚，歷代名士墨跡、碑刻眾多。有歷史悠久的珍貴佛教文物700多件，有唐代至今的摩崖詩文、石刻佛龕、碑刻350餘通，古今楹聯150餘副。有樂山大佛、兜率宮、沫若堂、東坡樓、九曲古棧道、九頂城古炮台遺址、碧津樓、東漢崖墓等三十多處古蹟景點。國家重點文物保護3處，國家一級文物保護2處，國家二級文物保護4處，國家一級保護植物1處，國家重點保護野生植物1處。每年接待遊客、信眾二百餘萬，香火旺盛。

布局

由 山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓組成的寺廟中軸線，由配殿、客堂、觀堂、東方丈、僧寮、禪堂和請香處組成的兩條副軸線。

現中軸線建築以早清風格為主。由彌勒殿、大雄寶殿、藏經樓三重四合院組成。凌雲寺彌勒殿門外咫尺之間，即是天下聞名的樂山大佛。

彌勒殿前是參天古木楠樹，殿外兩側分列著四座明清兩代重修寺字的碑記。殿內正中塑像為彌勒坐像，皤腹歡顏，俗稱“大肚羅漢”。

兩旁分列四大天王塑像，攢眉怒目，威武雄壯。

天王殿後為韋馱殿，供奉木雕裝金的護法神韋馱。

穿過天王殿，為明代建築大雄寶殿，是僧眾舉行宗教活動的主要場所。殿內正中端坐釋迦牟尼三身像（今身、 應身、報身），造型優美，神態莊重。兩旁分列十八羅漢，神形各異，栩栩如生。重光後整個大雄寶殿所用木材無一根雜木，全是呈暗紅色的根根樑柱，用手觸摸冰涼無比，堅硬的質感立顯的非常珍貴的木材——緬甸柚木，它們不僅質地堅硬，而且具有防腐、防蟻、防潮等特點，是上等的廟宇建築用木。大殿內鋪設的地磚全是來自江蘇御窖的‘金磚’，與北京故宮、天壇、頤和園地面鋪設的一樣，是同一種地磚。這在四川的廟宇建築中還是首家。另外，殿堂內所用的磉磴石全為漳浦青石，同樣是堅硬無比的上好石材，其上所雕石刻，則由福建省工藝美術大師親自操刀，精心雕飾。同時，特聘全國多位工藝美術大師分別雕刻殿堂門飾、十八羅漢和四大天王及觀世音菩薩塑像，聘請中央工藝美院的劉斌教授設計 “樂山大佛修造歷史”浮雕長廊。

大雄寶殿背面是新塑的淨瓶觀音，兩邊分列文殊、普賢、地藏和大勢至四菩薩像，是明代以前的作品。

寺內最後一重殿是藏經樓，原為寺內收藏佛教經卷的地方，於1936年修建，有著圓形欄桿、巴洛克風格的牆壁線條裝飾，它的結構和外形是西洋建築歐式，在寺字中別具一格卻另有一番情趣，呈現出明顯不同於彌勒殿和大雄寶殿的西洋風格。

藏經樓始建於1936年，正是中國建築業和西方現代建築思想碰撞最激烈的時期，藏經樓恰好反映了中國建築發展史上這個承上啟下、中西交匯、新舊接替時期獨特的建築風格。2006年開始的凌雲寺維修工程中藏經樓的修復之所以沒有還原清代風格，目的就是要讓凌雲寺整體呈現出一種記錄歷史的狀態。”

藏經樓

樓下新辟“海師堂”，塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄託後人對他們的敬仰之情。

2013年，凌雲寺已開闢成“樂山大佛陳列館”，館內陳列大量實物、文獻、圖片和模型，展示了樂山大佛九十年建造史和歷代保護維修史，充分反映出樂山大佛不愧為世界藝術瑰寶。

楹聯

凌雲寺歷代留下的楹聯，已經成為寺院的一大文化遺存，體現了寺院悠久的歷史文化底蘊。

至2005年時，楹聯、碑記、石刻等文化遺存已消失眾多，楹聯僅剩下3副。經寺廟方多方搜尋，找到了50多副消失的老楹聯，又向全社會徵集到近50副新楹聯，如今均在雕刻當中。

氣韻美，盡現嘉州山水

“俯瞰三江，遠水流長，一任推波歸大海；縱觀峨嶺，高山仰止，徒然寄目望諸峰。”這副楹聯氣勢磅礴，展現出岷江、青衣江、大渡河三江在嘉州匯流，峻美的峨眉山讓人高山仰止的景象。

“山露佛頭青，正古寺蒼涼，空翠煙霏；月上汀洲冷，看雪壁淋漓，仙雲墜影。”這副楹聯卻充滿柔美氣息，描繪出凌雲寺空靈清冷的幽靜景色。“一山九嶺燈常現；六月三峨雪未消。”這是宋人何熙志所作，曾經掛在凌雲寺的山門上，描寫出凌雲九峰佛燈常明與三峨白雪盛夏不融的美景遙相襯映。這短短14個字，卻蘊涵著歷史的訊息和典故。

原來，據《方輿勝覽》記載，凌雲山有九峰，在唐初佛教之風盛行時，每座峰上都有寺院。後因唐武宗李炎揚道抑佛，不少寺院被毀，凌雲九峰上僅凌雲寺以“工作精妙”而保存下來。而峨眉山有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山等幾座主峰，連綿起伏。古代常以“三峨”統稱整個峨眉山。

禪意濃，體味人生態度

彌勒殿前的楹聯——“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容。”這副楹聯不僅寫出了彌勒佛的形象，也告訴人們應該用平常心去對待人生。

彌勒殿不遠處的山壁上，有一座明代鑿建的兜率宮，洞內有一尊慈眉善目、笑口常開，高約2.68米的彌勒佛石像。這尊保存完好的彌勒佛像通體圓潤，神態喜妙，是明代石刻佛像中不可多見的精品。洞前有副石刻楹聯：“大肚能容萬物，微笑看破群生”，與洞內的彌勒佛相映成趣。也讓人感悟到該如何去尋找對待人生的態度。

而蘇東坡寫下的“爽氣西來，雲霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁”一聯，更是一展豪邁無悔的人生態度。其餘“山中花畫悟禪機；江上月明成法性”等楹聯，則表現出禪機意味，讓人感受到靜觀風月的意境。

新征聯，挖掘多種文化

2006年寺院在中國楹聯網上發貼，面向全國徵集楹聯，希望能為凌雲寺楹聯增添“新鮮血液”。一年時間內，徵集到近500副楹聯，最終從中評選出近50副。

如楹聯愛好者入選的“真乃通靈地，海通結茅，安佑解經，自有江峰呈異氣；果然忘我天，東坡載酒，放翁留句，遙觀雲景現嘉州。”--------蘇東坡曾載酒上山，在此讀書；黃庭觀、陸游等人都曾登臨留書，還有郭璞等人在此註解易經。凌雲寺的文化遺蹟眾多，如寺院後面的東漢麻浩崖墓，反映了東漢的喪葬習俗文化。楹聯跳出了單純的佛家文化，將更多凌雲寺故事融入其中。

與樂山大佛的關係

凌雲寺照觀法師曾說：知道樂山大佛的人很多，知道樂山凌雲寺的人太少。聯合國教科文組織的一位博士曾經說過，大佛和凌雲寺是寶石與戒指的關係。雖然寶石與戒指分開了，依然很珍貴。但是寶石鑲嵌在戒指上，它的價值會更高！

1996年12月6日，聯合國教科文組織世界遺產委員會在墨西哥梅里達舉行第20屆全委會，40多個國家代表全票通過批准峨眉山——樂山大佛以“世界文化和自然遺產”列入《世界遺產名錄》，成為世界第18個、中國第3個“雙遺產”。

樂山大佛是在凌雲寺旁棲鸞峰臨江峭壁上開鑿的，世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛氣勢宏大，氣派非凡。頭與山齊，臨江而坐，威鎮三江。氣勢雄偉，體態勻稱，衣褶流暢，斂目凝神，面容慈祥威嚴，造型飽滿壯碩，姿態偉岸雍容，與神奇的凌雲山水融為一體，與天地日月同在。

唐中宗、唐睿宗年間（705 - 712），凌雲寺方丈海通禪師以嘉州凌雲寺開鑿彌勒大佛“工巨用廣”為緣，遍行有深厚彌勒信仰基礎的巴蜀及富庶的湖廣、江浙一帶艱辛化緣，十方檀越積極回響，樂捐愷助。返寺後廣聘各地能工巧匠，周密策劃勘察。

海通法師像

唐玄宗開元元年（713），在全國上下崇佛造像的濃厚佛教氛圍下，凌雲寺方丈海通禪堅韌不拔，大智奇勇，在寺旁開山劈石，開始了規模浩大、工程艱巨的彌勒大佛建造。

開元十八年（730），大佛“全身未畢，禪師去世。”海通去世時，阻塞三江急流的山崖已全部打通，大佛的頭部和胸肩這段設計精妙、費時費工的工程已完成。

“開元初，有沙門海通者，哀此習險，厥惟天難？克其能仁，回彼造物。以此山淙流激湍，峭壁萬仞，謂石可改而下，江或積而平。若廣開慈容，增廓輪相，善因可作，眾力可集。由是崇未來因，作彌勒像，俾前劫後劫，修之無窮”（唐·韋皋《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》）。

“有黔僧因山鑿像，紺殿十層，其徒日眾，盤礴至今”（明·彭汝實《嘉定州創建九峰書院記》）。

“在昔凌雲寺處水勢湍急，行舟每致撞破，為害甚大。唐初，海通禪師見而愍之，欲為救護，遂于山上鏨一當來下生彌勒尊像，高三十六丈，所坐蓮華不在數內。由師願力感佛慈加，水改其道，靠山之處，涌一沙洲而居人焉。師意以彌勒為當來世尊，慈無能勝，造此大像，不徒仗佛慈力，救護行舟，深冀見聞之人，納於八識田中，為現生髮心修行，往生西方，將來回入娑婆，輔弼龍華，一大因緣。終師之世，尚未圓功，至德宗貞元間始成。”“此吾國第一大佛也。然佛真法身充滿法界。至於應化所現，則渺無一定”（民國·釋印光《四川樂山縣大佛凌雲寺創建藏經樓功德碑記》）。

開元二十八年（740），劍南道節度使章仇兼瓊、貞元初年（785），劍南西川節度使韋皋繼續修建樂山大佛，於唐貞元十九年（803）竣工，前後歷時90年。

大佛工程歷時90個春秋。總計挖鑿石方量近十萬立方米。經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四個皇帝三代人，終於使一座陡峭高山，變成一尊世無倫匹的巍巍大佛。

維修大事記

2006年1月，凌雲寺維修工程啟動，緊鄰樂山大佛的凌雲寺進行了350年來最大規模的一次落架維修。委託四川省古建築研究設計院對全寺建築進行測繪，完成了95張精度在1：75至1：150的《樂山凌雲寺測繪圖》。2007年8月，完成了《樂山凌雲寺維修規劃方案設計》。

2008年起，經過一年多的緊張籌備，凌雲寺維修工程拉開序幕。這次維修的宗旨是：尊重歷史，弘揚傳統，修舊如舊；適當提高抗震強度；遵從四川早清建築的規制和風格，與現存樂山大佛景區其它古建築融為一體；按照佛教古建築的布局；結合佛教文化旅遊發展和現代觀光需求，站在世界雙遺產品牌和國家級風景旅遊區的高度，努力把凌雲寺打造成安全、文明、和諧的國內外知名精品寺院，為弘揚佛教文化，為四川、樂山社會經濟發展做出更大貢獻。

2008年10月14日，凌雲寺一期維修工程開始，對彌勒殿、左右廂旁房進行全封閉施工。

2009年4月30日，經過半年安全、文明、優質施工，凌雲寺彌勒殿、祖堂、禪堂、客堂、五觀堂、鐘樓、鼓樓完成土建、大木結構工程，進入精裝修階段。設計製作，精雕彩繪木門、窗、掛落、天宮罩、老桷梁等構件掛件，嚴格按歷史原貌恢復其古樸、典雅風格。

2009年12月10日，凌雲寺二期維修工程開始封閉施工，對大雄寶殿、藏經樓、後院左右廂房落架維修。大雄寶殿拆下的木柱、木樑、抬擔皆已腐朽中空、破損斷裂。

2010年11月21日（農曆十月十六），由中國佛協、四川省佛協主辦，樂山市佛協協辦，樂山凌雲寺承辦的“樂山凌雲寺重光暨照觀法師榮膺凌雲寺方丈、烏尤寺晉院法會”及慶典，在樂山凌雲寺、烏尤寺隆重舉行。

現任方丈

人物簡介：照觀法師，男，1963年出生於四川省安岳縣，1982年6月在山西五台山塔院寺出家，中國佛學院畢業。歷任四川峨眉山洗象池當家，峨眉山佛學院教務長、副院長，峨眉山佛學院常務副院長，峨眉山佛教協會副會長，樂山市政協委員，峨眉山市政協常委，四川省青年聯合會委員。現任中國佛教協會理事、中國佛教協會佛教教育委員會委員，四川省佛教協會常務理事、副秘書長，樂山市佛教協會副會長兼秘書長，四川省政協委員，樂山市人大常委。樂山凌雲寺方丈兼樂山烏尤寺住持。

傘蓋下為照觀法師

景區門票

收集整理時間2012-07-04

樂山大佛景區門票：90元

樂山大佛景區門票：90元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）

樂山大佛優惠票：35元/人次.

A. 1.2米以上全日制大學本、專科，中專、初高中、國小學生憑學生證購買優惠票；

B. 60至69周歲的老年人憑身份證或老年優待證購買優惠票；

C. 殘疾人憑殘疾證購買優惠票；

D. 國家新聞出版總署、國家廣電總局頒發記者證的記者憑有效證件購買優惠票；

⒊樂山大佛游江票（遊船票、快艇票）：50元/人次

門票免費政策：

⒈現役軍人、革命傷殘軍人、離休幹部、70周歲以上的老年人憑有效證件免費遊覽樂山大佛（游江 除外），由樂山大佛北門進入；

⒉1.2米以下兒童游山游江免費

樂山大佛景區開放時間：

每年4月1日—10月7日 售票時間：07：30—18：30

10月8日—次年3月31日 售票時間：08：00—17：30

交通指南

樂山交通便利，現已形成鐵路、公路、水路和航空互相連線的交通網路。

鐵路：成昆鐵路橫貫市屬夾江、峨眉山、沙灣、峨邊、金口河等5個縣、市、區 ，乘火車到樂山、峨眉山旅遊可在成昆線上的峨眉山站下車，該站距峨眉山風景區大門（報國寺）10公里，距樂山市中心31公里。

公路：從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都北門、西門、新南門車站有定時班車，各旅行社有旅遊車。樂山與峨眉山市相距31公里，有高速公路相通，每10分鐘就有一班車。除成都和峨眉山外，樂山還有發往重慶、內江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運專線。從市中心區到附近區縣均有高等級公路相通。

水路：樂山位於岷江和大渡河交匯處，每天有數十次旅遊班船至樂山大佛。樂山港有通達宜賓、瀘州、重慶的客輪。

航空：樂山市中心區距成都雙流國際機場僅150公里，全程為高等級公路。市區內設有民航、火車售票處，可購買到成都發往全國各地的飛機票和火車票

樂山大佛位於樂山市市中心的東南面，交通十分便捷。其中可直接到樂山大佛的有03路和13路，其具體線路是：

13路：（運行時間：7：00——19：00 10分鐘/班） 肖壩車站（起點）——樂山職業技術學院——賽公橋——市長線局——海棠公園——市煤炭局——人民公園——樂山港——高北門——舊大橋——泌水院商業步行街——陽光廣場——港峰大酒店——城南站——八仙洞賓館——樂山大佛——就日峰——東方佛都——九鼎賓館——烏尤寺（終點）

03路：（運行時間：6：50——20：20 6分鐘/班） 樂中遊樂園（起點）——朝霞路——客運中心——花卉市場——樂山廣場——嘉州大道中段——交通大院——長江市場——市公安局宿舍——市交通局——濱江路中段——樂山大市場——新村廣場——港峰大酒店——岷江大橋東——八仙洞賓館——樂山大佛——就日峰——東方佛都——烏尤壩——烏尤寺（終點）

在樂山大佛大門（北門）正對面還有直接到峨眉山報國寺的旅遊專線車：旺季每半小時/班；淡季1小時/班。·樂山客運中心站——峨眉山市 ·樂山港——峨眉山報國寺 ·樂山客運中心站——沙灣 ·樂山港——樂山大佛——烏尤寺 ·樂山港——佛光湖 ·樂山港——碧山湖