槐店鎮

槐店回族鎮位於沈丘縣境西北部，沙潁河和蔡河交匯處，是中共沈丘縣委、縣人民政府所在地，轄10個辦事處、9個行政村，總面積29.34平方公里，人口11.96萬人。槐店回族鎮是河南省人民政府首批命名的中州名鎮之一，連續六年被評為全區發展鄉鎮“十強鄉鎮”，連續五年獲“全市社會治安模範鄉鎮”，並於1999年被國務院命名為“全國民族團結進步模範集體”。槐店回族鎮不僅是沈丘縣的政治、經濟、文化中心，而且是豫東南與皖西北的交通要塞和重要的物資集散地，漯（河）阜（陽）鐵路、洛（陽）界（首）公路、項（城）界（首）公路和及漯（河）阜（陽）高速公路橫穿東西，商（丘）臨（泉)公路縱貫南北，交通運輸四通八達，基礎設施完善，商貿繁榮，更兼有“清真名寺”，是省重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名稱：槐店鎮
• 外文名稱：Huai Zhen
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：沈丘縣
• 電話區號：0394
• 郵政區碼：466000
• 車牌代碼：豫p

概況

槐店回族鎮位於沈丘縣西北部，西蔡河與沙穎河交匯處。轄東關、南關、中心、北關、蔡河、西關、沙南、河南、船民、東城10個居委會，大王樓、小王樓、劉樓、海樓、馬樓、高營、左莊、豐產河、賈寨9個行政村。漯（河）阜（陽）鐵路和洛（陽）界（首）、項（城）界（首）公路橫穿鎮境，商（丘）臨（泉）公路縱貫南北。為豫東、皖北重要交通樞紐和物資集散地。清真古寺始建於元朝至元年間，為省級重點文物保護單位。
[代碼]411624100：～001東關居委會 ～002南關居委會 ～003中心居委會 ～004北關居委會 ～005蔡河居委會 ～006西關居委會 ～007沙南居委會 ～008河南居委會 ～009船民居委會 ～010東城居委會 ～200大王樓村 ～201小王樓村 ～203劉樓村 ～204海樓村 ～205馬樓村 ～206高營村 ～207左莊村 ～208豐產河村 ～209賈寨村

沿革

1951年建槐店回族鎮。1997年，面積39.3平方千米，人口8.9萬，其中回族2萬，轄大王樓、小王樓、馬樓、東關、西關、海樓、劉樓、豐產河、左莊、高營、賈寨11個行政村和東關、南關、西關、北關、中心街、蔡河、船民、沙南、河南9個居委會。

歷史文化

槐店之地名，距今約有三千餘年。據縣誌等古文獻載，早在西周時，在如今的槐店鎮西側，是古項子國國都。到春秋時（既東周），被魯國所吞併（魯僖公十七年，公元前623年出兵）。戰國時期，楚國強盛征霸中原，遷都於陳（今淮陽），擴項（槐店西側）為副都。秦滅六國統一中國後，在此設項縣。西漢東漢繼之。三國至晉時期，曾一度在此設豫州州治。（魏，豫州刺史賈逵死後就埋葬在這裡，至今其墓猶存）。

李鳴鐘故居

明朝第三代皇帝成祖朱棣（年號永樂），下令治理黃河後的幾十年里，黃水逐漸退去，這裡便成為荒無人煙的荒地。明孝宗朱佑僖（年號弘治），為開發土地，發展經濟，增加國庫收入，便下令從山西洪桐縣移民到這裡開荒種地。又於弘治十年（公元1497年），割陳、項、潁邊隅復置沈丘縣縣治。此次移民並非百姓自願，而是被地方官吏連騙帶逼才來的。那時，老百姓都很戀根，聽說要移民到人生地不熟的河南，都不願來。於是，地方官吏就一家一家地去動員，動員來動員去沒一家願意的。可朝廷的聖旨一道一道傳來，催逼著抓緊辦理移民。這叫官吏急得不知咋著才是好，抓耳撓腮的吃不香睡不安。有一天，官吏又到各地去動員、催逼百姓移民，他走了一村又一村，村民們沒一人理會他，叫他熱的累的受不了。走著走著抬頭向前一看，見有棵大槐樹下有好大一片樹陰，就想到下面去涼快涼快。當他來到槐樹邊不遠處，見好多人在此樹下乘涼休息。於是，他不聲不響地看了看人又看了看樹，腦子一閃念有了能移走黎民的主意。隨後，他立馬叫衙役廣貼告示，告知黎民百姓，誰不願移民到河南的，就請拖家帶口的到槐樹邊居住，凡不來居住的都移民去河南。老百姓得知訊息後，看誰跑的快，都趕緊拖家帶口的跑到槐樹邊居住。人越聚越多，官吏見夠移民到河南的人數了，就下令凡是在槐樹底下的人家統統移民到河南。凡膽敢違抗者定下獄不饒。隨之派兵把其包圍起來逼迫他們遷移到河南。

這一下，老百姓沒辦法了，只好聽由官吏的分派，五戶為一保，十戶為一什的，相續移民到河南來被分派到各地居住落戶開荒種地。其中有一什來到槐店這裡，他們來到後見這裡一片荒涼，啥房屋也沒有，只有一高地上長著一棵大槐樹，隨之來到樹下依樹而居之。居住下來的人們，為紀念他們是從山西洪洞縣大槐樹下移民而來，就叫此地為大槐莊。

從前，人們出門遠行，或做生意，都是靠騎馬、騎驢、駕車、推車、或肩挑背馱、或在河裡行船。大槐莊門前靠水，是東去西往的必經之路，也是南來北往之要衝。自有了大槐莊，來往的船家和擔挑推車趕路的商客就在這裡停泊或歇腳。隨之大槐莊就有了埠口。有了埠口來往的人更多，於是就有人蓋房起店開辦起作坊來。有店有鋪有作坊有酒肆就變成了集市。時間長了，來往的人就叫大槐莊為槐坊店。後來，又簡稱為槐店，直到今天。

經濟條件

改革開放以來，在黨的改革政策指引下，槐店回族鎮黨委、政府帶領全鎮人民團結奮進，以建設“工業大鎮、農業強鎮、商業重鎮、財政富鎮”為目標，初步形成了以食品加工、製革、礦山配件、紡織、造紙網業、畜牧養殖、交通運輸等多業並舉，多種經營方式並存的良好格局，帶動全鎮經濟的迅速發展，個體私營經濟日益壯大。2001年，全鎮個體工商戶3896個，民營企業1700多家，上規模的近百家，從業萬餘人。個體工商戶和民營企業產值占全鎮鄉鎮企業產值的60%以上。農業特種種植、養殖形成規模，形成了以豐產河、高營為中心的花木繁育專業區，面積達800多畝；以小王樓、馬樓為中心的棚菜生產專業區，面積達1500多畝；以大王樓為中心的蛋雞飼養專業區，養雞場200多個，蛋雞存欄量14萬隻；以馬樓、海樓為中心的牛羊繁殖專業區，槐山羊存欄4000多隻；以高營為中心的生豬飼養專業區，生豬存欄達8000餘頭。

2002年的槐店鎮

2002年，該鎮企業總產值達4.6億元，銷售收入4.51億元，貢獻國地兩稅1514.8萬元。商業、財政、金融工作運行良好，科技、教育、文化、衛生等各項社會事業全面發展，均為全縣之首。

目前，槐店回族鎮政治穩定，經濟繁榮，社會事業全面進步，鎮政府制定了以“經濟發展為中心，實施科技興鎮”的戰略和各種優惠政策。

槐店鎮的郵編為：466300

歷史沿革

槐坊原為古項子國故地，屬河南省歷史文化名鎮，曾為古代郡、州、縣治所，歷經興廢。後隨著“洪洞”移民的遷入，逐漸形成中原散居的一個聚居點———槐店鎮。

古籍考證

“槐坊”即舊槐坊店，作為地名，見於清乾隆十一年刻本《沈丘縣誌》卷三·建置志·集店條目，志書中記載槐坊是當時全縣所轄29個集店中的大集店，又稱槐坊集或槐坊店。清末設散廳，治稱槐鎮或槐坊鎮，民國後期俗稱槐店集，解放後名槐店鎮。槐店中心西有竇氏祠堂，東有李銘鐘故居，南關有山陝會館，東關有清真寺。槐店四關，北關西關南關，竇、李、王為三大姓。回族主要居住在四沿井東關外。

上世紀80年代，改槐店鎮名為槐店回族鎮！為沈丘縣人民政府駐地。

追根溯源古項城

“槐坊”的由來，與項城的建置沿革有關，“槐坊”今為沈丘，歷史上卻是古項子國及項城縣發祥地。縣誌載：“西周時系古項子國國都。春秋，魯僖公十七年魯滅項。戰國，楚頃襄王二十一年遷都於陳，廓項以為別都。秦置項縣，治於古項子國都。漢、三國、魏、晉，項縣均屬豫州，曾為三國魏豫州治所。南北朝，東魏置秣陵縣屬揚州丹陽郡，州、郡、縣均治於古項子國都。隋、開皇初改秣陵縣為項城縣”①。至明宣德三年（1428）項城廢治時，該地作為縣級以上行政駐地已歷時2200餘年。

縣誌中記述春秋魯僖公滅項國一事《左傳》有載，但《公羊傳》、《彀梁傳》記：是齊桓公於三十九年（公元前647）滅項，當時與項國毗鄰的有陳、頓、沈、歷、胡、蔡諸國。楚廓項以為別都，是因為公元前278年楚都紀郢（今湖北江陵西北）失守，遷都於陳（淮陽）。梁改揚州為殷州，後齊改為信州，後改陳，唐武德四年（621），復置瀋州於項城，屬河南道。關於今沈丘縣城歷史上曾是項城縣治所一事,《辭海》有詳註：“項縣，春秋時項國，後屬楚，秦置縣，治今河南沈丘（槐店回族鎮）”，“項城，漢置南頓縣，明移置項城縣，故址在今沈丘縣”。

今項城市的版圖，是明代遷治後劃分的，是原南頓縣的轄區。今沈丘縣版圖大部分屬於原項城縣。

槐店由來

槐店槐坊由來有兩種說法，一為竇寨古槐樹說，一為回族槐樹說。

竇寨古槐樹說

《沈丘考》一文對槐坊的由來如此註解：“槐店又叫槐坊店，據傳因西門外蔡河邊竇寨有一棵古槐而得名。”明代，沈丘竇氏族人從山西洪洞（音童）大槐樹遷移過來，蔡河邊竇寨古槐樹枝繁葉茂，但樹心空掉，寬闊容多人在裡面打牌。這是世代相傳之說。

《河南日報》在中州名鎮專欄《槐店溯源》一文中講，其由來是“根據漢朝裁種的一棵老槐樹，取名槐坊店”，　《河南地名漫錄》：“槐店原名‘槐坊店’，‘坊’是封建社會小手工業者的作坊” 。至今在當地流傳有俚語：“問我老家在何處，山西洪洞（音童）大槐樹。”

竇寨古槐樹說既有正史為證，也有民間傳說為佐，是為信史。

回族槐樹說

元代就有穆斯林在此留居。1234年元太宗窩闊台與宋聯軍滅金，命路府州縣置達魯花赤，以探馬赤軍鎮戍中原，波斯人穆罕默德·阿李所率探馬赤軍被征簽駐守在淮陽、沈丘（項城）、魚同城一線。其中四個營隊駐紮項城（今槐店回族鎮），並在四營中間開鑿一口四沿井，專供穆斯林官兵飲用和沐浴，古井至今保存完好，這批波斯人可以稱作是沈丘回族的早期先民。

關於元代沈丘就有回民留居，有人對此有非議，認為無史可查。

明宣宗宣德三年（1428），作為項城縣治所的秣陵鎮被黃水淹沒，民廬殆盡，項城縣縣署遂遷原南頓縣殄寇鎮（今項城市秣陵鎮），並按原城區格局重建新治，治仍稱秣陵鎮。然舊城池則淪為廢墟，人煙廖落,殊失昔日之舊矣。至明正統六年（1441），黃河北懷慶府桑家坡穆斯林逃荒者在此棲身，他們原是西北棗林莊回民，明洪武、永樂年間不斷地被官府集中到洪洞縣南門外廣濟寺內樹身數圍、蔭蔽數畝的大槐樹下，發“憑照川資”，被遷往豫北懷慶府孟州諸地，這棵大槐樹就成了歷次移民的歷史見證。由於災荒移民又南逃至此，發現此處有穆斯林居住和一座至元清真古寺，則圍寺而居。因他們源自“大槐樹下移民”，又圍教坊（清真寺舊稱教坊）而居，故把此地稱做“槐坊”，意為住在教坊區的大槐樹移民後裔。

回族槐樹說為最近有人演義得來之說。

明孝宗弘治十年（1479），割潁、陳、項三縣邊地，復置沈丘縣，槐坊處於沈、項、陳三縣邊隅。

槐坊形成後的建置沿革

地理上槐坊處於蔡河入的交匯處，沙穎河中游，便於商貿往來，加之回民有從商的習慣，一時間這裡商賈雲集，店鋪林立，漕運興旺，逐漸恢復了古項昔日的繁華，成為豫東皖北商貿重鎮。清道光二十六年（1846），在槐坊建分縣衙門，設散廳建制，置槐坊廳（與縣平級），析槐坊周圍十里以內原屬沈丘、項城、淮陽管轄區域併入散廳版圖。

民國成立後，廢散廳，區域復歸三縣分管。民國17年（1928），在原槐坊廳區域上，劃設特別行政區（即省直特別鎮）,成立公安局。公安局直屬河南省保全處，下設三個分局，一分局管理項城地段、二分局管理淮陽地段、三分局管理沈丘地段。民國28年（1939），改公安局為警察局。民國32年（1943）2月，河南省第七區專員公署由秣陵鎮遷入槐坊，10月初遷往淮陽。1947年2月設鎮，屬界首縣。1948年5月，豫皖蘇行政公署在此建槐店市⑥。1949年3月撤市設沈丘縣第五區。1950年10月沈丘縣人民政府由城關鎮移駐槐店，把原屬項城、淮陽與沈接壤地段及飛地、插花地併入沈丘縣版圖。1951年3月，建立槐店民族鎮（包括槐店回民自治區和海樓回族鄉）。1958年後，分別設槐店鎮和槐店人民公社兩個建制。1980年槐店人民公社更名北郊鄉，

1983年4月槐店鎮才改稱槐店回族鎮即今沈丘縣縣城。

店與鎮甄別

簡介

以上所列幾處文章都提到“槐店原名槐坊店”，即槐坊店之簡稱。但筆者所見到的一些文物及碑刻，多使用“槐鎮”和“槐坊鎮”，說明“店”與“鎮”之間存在著某種區別。

北郊鄉李安莊村南李氏塋園內，立有一通清代墓碑，碑刻副文處刻有：“清初自河北荊結瘩遷於槐坊鎮”。碑刻中的槐坊是“鎮”而不是“店”。

1992年在槐店回族鎮政府機關西側的西清真寺舊址上，挖掘出一通民國18年10月中旬立的碑刻，這是馬樓村回民為躲避匪患，在城內避居期間建寺時立的碑，碑題為：“馬氏闔族公立：槐坊鎮馬樓清真寺碑記。”證明民國早期這裡的地名仍是“槐坊鎮”。抗日戰爭爆發後，國民黨炸開花園口，槐坊處於黃河包圍之中,槐坊作為商貿重鎮逐步衰落，淪為集店，俗稱“槐店集”，加之河床北移，街市不斷往河中坍陷，鎮區逐年往北縮小，時離北護城河永安門橋已不足1華里，自東門橋至西蔡河，東西街長也只有3華里。新中國成立後，歷史還她以應有的地位，步入了新的歷史發展軌道。

追本溯源，槐坊在不同時期有不同的名稱和叫法。明項城遷治前稱秣陵鎮，遷治後稱舊縣、舊城。隨著洪洞大槐樹移民後裔的到來，移名槐坊集、槐坊店、槐鎮、槐坊鎮，槐店鎮。回族之居住於四沿井以東的東關外，為關懷少數民族政策，1983年才改為今日的槐店回族鎮。

注釋

①⑦⑧《沈丘縣誌》河南人民出版社，1987，第64頁、第117頁、第18頁。

②《辭海》上海辭書出版社，1989，第2700頁。

③?（音咒）陽，漢置縣，唐貞觀初廢。今為?（音童）城鎮，屬安徽省臨泉縣。該鎮離沈丘縣境僅兩公里，距沈丘縣城（槐店回族鎮）35公里。

④清鹹豐十年修《馬氏宗譜》，現藏於項城市南頓回族鎮馬義魁家。

⑤《項城縣誌社會稿》1989年油印本，第3頁。

⑥中共周口地區黨史工委編《黨史通訊》1987（2），第9頁。

⑨尚景熙著《河南地名漫錄》，中州古籍出版社，1984，第174頁。邱樹森主編《中國回族大詞典》，江蘇古籍出版社1992，第980頁。

名勝古蹟

“李鳴鐘故居”當地人稱之為李公館，1950年10月沈丘縣人民政府由老城鎮（沈縣集）移治槐店回族鎮（舊為槐坊廳）後，中共沈丘縣委就設在了李公館（2000年9月被列為河南省重點文物保護單位。2004年3月由周口市恆瑞置業有限公司在此周邊開發步行商業街，故居現有沈丘縣文物所管理）。對於李鳴鐘當年為何不把豪華府邸建在自己的出生地蔡莊（今屬項城）或是縣城、省城，而是建在與蔡莊相距40里且當時屬沈項淮三縣分管的槐店（槐坊鎮），在民間流傳有三種不同的說法。一種說法是李公館原址購置前是黃家菜園，李鳴鐘是蔡莊人，槐店又是蔡河入潁處，蔡水養菜地風水好。但蔡莊人有不蓋樓的習俗，雖李公館建的是三進庭院，甍垂鳳翼，紋檐繩桷，交窗作合，粉牆黛瓦，卻見不到一間樓房，緣由就是上樓相當於菜（蔡）起莛子，有衰老之義，這也就是過去蔡莊人不蓋樓房的原因所在。第二種說法是沈丘在抗日戰爭時期，是周口境內唯一一處沒有淪陷的國統區，當年這裡是五戰區第15集團軍何柱國和青海騎兵師馬彪的防區，他們都由西北入駐中原，李從軍時屬西北軍系，軍中舊交甚篤，所以這裡是他戰時避亂的最佳處所。

小頂寺

小頂寺，位於槐店西邊楊營，沙河北岸。小頂寺供奉人祖爺、女媧娘娘。解放前殿宇林立，香火旺盛，每年春天，二月二至三月三廟會，方圓數縣的善男信女前來拜神求福。解放後，廟宇被拆毀，九十年代後陸續復建。

《曉頂寺》竇中亮速寫

歷史名人

竇畫村

竇畫村名書成，沈丘縣槐店鎮人，清道光年間拔貢，民間稱為“竇拔貢”。善詩文，喜收藏，好交遊。有詩集傳世。

袁保恆贈與竇畫村對聯

竇氏家傳有清末狀元劉春霖書法，劉春霖自老家與京城往返途中，經過槐店，必在竇畫村家居住若干時日。當時項城沈丘名士有"項城三傑”只說：即竇畫村、王丹君、高老勉；民諺曰：“老勉不如丹君，丹君不如畫村”，名震其時、甚有影響。

竇畫村去世後，學生立碑以為紀念，後由此擴建為竇氏祠堂（後因城建拆除）。

項城袁家與沈丘竇家世交。袁保恆贈與名士竇畫村對聯，上聯：園中草木春無數，下聯：筆下波瀾老欲平。落款：畫村老伯大人屬正，筱塢侄袁保恆。

袁保恆，1827——1878，字小午，號筱塢。項城【今河南省項城縣】人。道光三十年【1850】進士。改庶吉士，授翰林院編修，官至刑部侍郎。卒諡文成。筱塢少隨父甲三治軍，諳練武事，曾先後佐李鴻章，左宗棠軍幕二十餘年。詩不多作，往往於俊偉之中見悱惻之情。為袁世凱叔父。

李鳴鐘

李鳴鐘 ，字曉東，出生於1886年，河南沈丘人。　1909年畢業於陸軍隨營學堂，辛亥革命時在馮玉祥營任排長。灤州起義失敗後，隨馮到陝西。

1916年授步兵上校，1917年任步兵團長，並授陸軍少將。1921年升任步兵旅長，兼歸德鎮守使，並晉授陸軍中將。1922年任第11師第21旅旅長，豫東鎮守使。1923年11月，授將軍府剛威將軍。1924年任第8混成旅旅長；10月任國民軍第1軍第6師師長。

1925年1月至1926年1月任綏遠都統、善後會議議員，授陸軍上將銜，兼任西北國民軍西路總指揮。在任期間，選賢任能，嚴懲貪官污吏，整頓財政；修路種樹，創辦五族學院、包頭二中、職業學校、女子師範、全區圖書館、古物陳列室、通俗講演所、平民學校等；建平民醫院、老幼救濟院、妓女濟良所。

1926年任甘肅軍務督辦，未赴任。後任京師警備代理總司令兼警察總監。1927年為國民政府軍事委員會委員。

1928年任鄭州市市長；3月，任第2集團軍總指揮，後又任西北政治工作委員會委員長；9月，任河南省政府委員，國軍編遣委員會委員兼遣置部主任。

1930年任鄂豫邊區綏靖督辦。1931年任第22路總指揮，第30師師長，後任軍事參議院參議。

1948年2月，任監察院監察委員。