楠梓區

楠梓區位於台灣高雄市北端，北臨梓官區、橋頭區及燕巢區，東鄰仁武區、大社區，西濱台灣海峽，南接左營區。本區地處壽山、半屏山北麓，地勢大致平坦，有楠梓溪、典寶溪、後勁溪流經，氣候屬熱帶季風氣候。產業以工商業為主。

基本介紹

• 中文名：楠梓區
• 地理位置：台灣高雄市北端
• 氣候：熱帶季風氣候
• 經濟：工商業

簡介

楠梓區位於台灣高雄市北端，北臨梓官區、橋頭區及燕巢區，東鄰仁武區、大社區，西濱台灣海峽，南接左營區。 本區地處壽山、半屏山北麓，地勢大致平坦，有楠梓溪、典寶溪、後勁溪流經，氣候屬熱帶季風氣候。產業以工商業為主，中油在此設有煉油廠，經濟部也在此設立楠梓加工出口區，帶動本區經濟發展。雖然一般基礎建設均較市區落後，但近年來高雄市政府也在此大量投入資源進行建設，發展前景可期。

楠梓區

歷史

楠梓區舊名楠仔坑，因此地溪畔遍植楠木，故遷居來此的漢人移民便稱之為楠仔坑。自明鄭時期開始漸有福建漳州、泉州一帶移民來此開墾，至清領時期漸成聚落。

楠梓區

日治初期在此設定楠仔坑支廳。1920年台灣地方改制，易名為楠梓，設定楠梓莊，劃歸高雄州岡山郡管轄；1943年廢楠梓莊，劃入高雄市，設定楠梓區。戰後將後勁地區併入，設定高雄市楠梓區至今。

雖然今書面文多以楠梓稱此地，但閩南語口語仍沿用舊稱楠仔坑（白話字：Lâm-a-kheⁿ），例如台灣鐵路管理局鐵路列車中閩南語播音即據此。

風俗

楠梓區重要的歲時節令包括春節、元宵節、端午節、七夕、中元節等；而松柏嶺玄天上帝祭典、大甲媽祖進香、北港媽祖出巡、台北迎城隍、東港王船祭、二結王公過火及原住民祭典等也是台灣本土重要的民俗活動。 豐年祭、祖靈祭、狩獵祭、圖騰、蛇紋……，台灣原住民神秘的文化色彩，也為台灣文化加注了不同的生命力。

另外，楠梓區除了傳承中國傳統的戲曲藝術之外，也發展出屬於台灣本土特有的歌仔戲與布袋戲，歌仔戲是結合台灣各種地方戲曲小調、音樂為一體的表演藝術；布袋戲近來更結合聲光特效，廣受年輕人喜愛。

台灣的電影與表演團體，近年來也逐漸在國際舞台上嶄露頭角，再次展現出中國傳統與台灣本土文化的傳承與創新。

早期台灣許多的迎神廟會場合里，布袋戲是最常看到的民間戲曲表演之一。一座簡陋的戲台，幾尊能上天入地的戲偶，便使台下的觀眾看得如痴如醉，一點也不比現在的巨星演唱會遜色，俗話說“做戲憨，看戲狂”，便生動道出昔日布袋戲受歡迎的程度。布袋戲俗稱“掌中戲”或“小籠”，相傳於明朝時，有位落第秀才，到廟裡問得一卜，“功名威赫歸掌上，榮華富貴在眼前”，名落孫山後，編寫劇文，以布偶演出，沒想到大受歡迎，就此發展出現今的布袋戲。

布袋戲發源於福建泉州，原本只是“上有木雕小台閣，下垂藍布”，的簡陋舞台，到了清代才發展出精雕細琢的戲台與戲偶，清代以後便已發展成風行民間的劇種。布袋戲於道光、鹹豐年間從福建傳入台灣，由最初的唐山師傅帶來走江湖的籠底戲，演變成熱鬧喧譁的北管戲，鏗鏘明快的節奏配上跑馬、對打、跳花窗、擺陣等的特技演出，精彩逗趣地走入民間生活。50年代後，布袋戲發生了重大的變革，絢爛華麗的金光戲取代了傳統的布袋戲，後場的北管演奏變成了唱片播放，木偶也長大到本來的二倍有餘，連原雕刻雅致的戲台彩樓也加上了霓虹燈和乾冰等特效，甚至還搬上電視演出，擺脫傳統的野台形式，造成相當大的轟動。布袋戲徹底地本土化了，但卻也失去了質樸的鄉土俚藝本質。 至今台灣仍有400多個布袋戲團，雲林縣占有六分之一，其中有兩個重要流派，堪稱是台灣布袋戲的重鎮。在本土文化尋根熱的潮流下，南北各地設立多處的布袋戲文物館，此外民間成立了多支小學生劇團傳揚傳統藝術。

歌仔戲

是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、潮劇、京劇等戲曲的營養形成的閩南方言戲曲劇種。明末清初，民族英雄鄭成功東渡收復台灣時，將流行於閩南地民間曲種"錦歌"帶到台灣，很快在台灣廣泛傳唱，民眾自發組織了演唱錦歌的"樂社"和"歌仔陣"。20世紀初，歌仔戲興於台灣島內，不久傳及廈門，並迅速流布閩南地區和東南亞華僑聚居的地方。 歌仔戲，又稱撎“台灣歌仔戲”，是台灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種，流行於台灣省和福建廈門、漳州、晉江等閩南語系地區，以及東南亞華僑居住的地方。

歌仔戲

歌仔戲的形成與閩南人民開發台灣及曲藝錦歌等民間伎藝的傳入，有著很密切的關係。歌仔戲的音樂曲調十分豐富，既有悠揚高亢的〔七字調〕、〔大調〕和〔背思調〕，又有民謠訴說式的〔台灣雜念調〕，更有憂鬱哀傷的各種哭調。此外，它還吸收了台灣當地的民歌小調和部分戲曲音樂作為補充。生旦淨醜都用真嗓演唱。主要樂器有殼仔弦、大廣弦、台灣笛和月琴等。它的表演、角色、服裝、臉譜和打擊樂等方面基本上都取法於京劇

精美的布偶

交通

縱貫鐵路楠梓車站

布袋戲

國道一號中山高速公路楠梓交流道

高雄捷運紅線 (預計2007年10月全線通車)

台一線 (高楠公路)

台17線 (濱海公路)

台22線 (旗楠路)

教育

概況

楠梓區現行的教育制度分為正規教育和技術職業教育兩大體系，其中正規教育分為“國民教育”、高級中等教育和高等教育兩個階段，技術職業教育包括初等技術職業教育和高等技術職業教育兩個階段。 所謂的“國民教育”，就是出台灣當局財政撥款，對6-14歲的兒童開辦的教育。其中包括國小6年、中學(即初級中學)3年。適齡兒童必須入學，凡拒不送子女入學的家庭，將受到罰款等處罰。

高級中等教育，學生在學年齡以15-17歲為範圍，分為高級中學3年和高級職業學校3年兩種。

高等教育分為專科學校、獨立學院、大學以及院校研究所。專科學校修業年限依入學資格不同，分3年制、2年制與5年制不等；所設專業除了高級職校已有的工、農、商、醫、海事、家事6類外，還有師範、管理、藝術、體育、新聞等。技術學院則以培養高級實用專業技術人才(技師)為主，主要招收工業職校或工業事科學校的畢業生。高等院校主要招收高中華業生或具有同等學歷經入學考試及格者。大學院校分文、理、法、醫、農、工、商及其它學院。凡設有3個學院以上者稱大學，不合以上條件者稱獨立學院。大學或獨立學院各學系辦理完善、成績優良者，得設研究所。正規高等院校的學制一般為4年，但師範院校、法律、建築專業等為5年，醫學專業為6至7年。除了正規教育和技術職業教育之外，還有多種方式的業餘教育，如夜校、函授以及補習教育等。

高雄大學

大專院校

國立高雄大學

國立高雄第一科技大學

國立高雄海洋科技大學

高中

高雄市立楠梓高級中學

高雄市立中山高級中學

國立中山大學附中（國光高級中學、國光國民中學改制）

國民中學

高雄市立楠梓國民中學

高雄市立和平國民中學

高雄市立右昌國民中學

高雄市立國昌國民中學

高雄市立翠屏國民中國小

國立高雄第一科技大學

高雄市私立國光國民中學

國民國小

楠梓區楠梓國民國小

楠梓區和平國民國小

楠梓區援中國民國小

楠梓區右昌國民國小

楠梓區莒光國民國小

楠梓區加昌國民國小

楠梓區楠陽國民國小

私立油廠國民國小

·特殊教育

高雄市立楠梓特殊學校

旅遊景點

高雄都會公園

援中港

台糖花卉休閒中心

右昌元帥廟

後勁鳳屏宮

楊氏古厝

後勁夜市

德民黃昏市場

楠梓天后宮

楠梓天后宮位於楠梓路1號，經高雄市政府96年5月31日公告為第22號市定古蹟，具有200多年的歷史，是全市最古老的廟宇，並保有兩進式兼帶左右護龍的傳統格局，其構築技法及建築工藝亦充分展現出細緻古樸典雅之藝術氣息。仔細微觀屋頂上方的剪黏裝飾、三川門上的石、木雕或是左右護龍磚雕、交趾陶燒的對拼場景，或是馬背山牆上的懸魚花草、規帶間的紋飾作收等等，皆是經典之作。藉由本市重大工程建設，捷運系統的完成，自紅線R21站（都會公園站）下車，經由接駁公車或步行（約10分鐘）方式可抵達。而結合楠梓聚落地方名產（醃瓜販賣巷），亦令人思古懷情。

美食

烏魚子

產地：中國台灣高雄。

工藝：漁民獲得烏魚以後，即將雄烏魚售到魚市場，雌烏魚則剖出魚卵，與魚肉分別出售。專門加工烏魚子的工廠收購後，先將卵子縝密漂清，除去附帶物，放在木板下壓去水分至相當程度，把它壓為扁平形；再取出整形、整理，用麻繩紮好，掛起來涼乾。成品後烏魚子表呈琥珀色為上品，幾乎透明，卵形肥大，豐美堅實，而軟硬適度。最後，以各種樣式的紙匣裝盛，每匣至少兩對。到吃時，再將魚卵切成薄片，在炭火上微炙，直到成熟為度，再配以各種佐料，便可食用了。烏魚子本是烏魚卵，經烘烤後，蘸以醬油，拌以姜蔥，便為佐酒妙品。看，賞心悅目；吃，異香味味道留存良久。烏魚子還能做為新年禮品，饋贈親朋好友。

高雄家鱷

產地；中國台灣高雄。

特點：鱷，俗稱鱷魚，但不屬於魚類，他是爬行動物的一種。鱷魚四肢短，尾巴長，全身有灰褐色的硬皮，大的鱷魚身體長達3米到6米。鱷魚善於游泳，以捕捉魚、蛙和鳥類為食，如果人不小心，也會成為它的一頓美餐，可想而知鱷魚是面目可憎、性情殘暴的動物。鱷魚的生活習性和生理構造非常奇特。它沒有舌頭，卻是地道的肉食動物，吃東西時只一兩口就吞下去，不用擔心消化不良。3歲以上的成鱷，可以把鐵釘消化掉。鱷魚沒有腮，卻有一副功能優異的肺，成鱷可以每次潛水1－2小時。壽命約70－80年，適於枉息在260C以上的淡水中，低過這個溫度，很快就會死亡。

功用：鱷魚肉是一種獨具風味的佳肴。加工後的鱷魚皮柔軟，豐厚，色澤美觀。

台灣古古椰子(可可椰子)

產地；中國台灣高雄

特點：高幹晚熟種，樹高35米左右，樹齡長達百年，定植後15年開花結果，盛產期50餘年，果實碩大；矮乾早熟種，樹高15－20米，樹齡約30－40年，定植後4－5年開花結果，果實略小，呈三棱形，重1500－2500克，防治病蟲害和採摘均較易。

美濃的油紙傘

產地：中國台灣高雄。

工藝：油紙傘製作方法完全是用手工。細長的傘骨，都是用從台中運來的“孟宗竹”經浸水後削成，竹身硬而富有彈性，因為本身具有的糖分全部去除，所以不會惹蟲遭蛀。再經過鑽孔、穿線，一頂圓形的紙傘骨架就此成型。接著將成扇形的綿紙，用棉子油一片片粘在骨架上，曝曬之後，塗上防水桐油。油紙傘就製作成功了。上過桐油的紙傘，既有防水的功能，又可增加棉紙的韌性，更使原本單調粗俗的棉紙變得亮麗透明。風俗：在製作油紙傘的師傅家裡，都供奉著“巧聖先師”的牌位，傳說是春秋時魯班（一說是魯班的妻子，又一說是古代一位王侯的夫人）發明製作油紙傘。]“巧聖先師”的牌位旁還有一副對聯，上聯是“一竿樹立拓天空”，下聯是“片片彌逢遮雨露”。現如今油紙傘不僅僅可以“遮雨露”，而且已成為一種精美的工藝品了。

國立高雄海洋科技大學

行政區域演變

日據時期隸屬鳳山廳楠仔坑支廳，民國二年廢鳳山廳改隸台南廳，民國九年九月由台南廳改隸高雄州岡山郡，楠仔坑改稱為楠梓莊，民國三十二年九月二十二日楠梓莊，編入高雄市楠梓區（轄域即楠梓、土庫），民國三十四年台灣光復後稱為高雄市十九區（轄楠梓、土庫），民國三十五年二月將第十八區（後勁）合併，改為第十二區（轄域即楠梓、土庫、後勁），同年三月再與第十一區部分（右昌、援中港、下鹽田）合併為楠梓區，沿用迄今。

地理環境

楠梓區是北高雄的門戶，高速公路、縱貫公路、濱海公路由北援中港進入高雄市，分別接楠仔坑、後勁、右昌三大聚落區，而從整個大高雄的地理位置來看，楠梓也是往來鳳山、岡山、旗山三地的主要集點，交通特殊而且重要。 楠梓區位於壽山一半屏山西北麓，後勁溪蜿蜒其間，東接高雄縣大社、仁武兩鄉，南與左營區相鄰，以高雄煉油廠為區界，北與高雄縣之燕巢、橋頭鄉連線，西毗鄰高雄縣梓官鄉，面臨台灣海峽，轄域遼闊，村落星散。

可可椰子

自然人文環境

楠梓區擁有藍帶的後勁溪、楠梓溪、典寶溪、東南側又有半屏山，是十分宜人的都市景觀；也是休閒觀光文教大學城，本區優質大學城包含高雄大學、高雄第一科技大學及高雄海洋科技大學，位於楠梓之北端，可連成一氣，資源共享，為高雄地區最富人文學風的現代大學社區。同時，提供民眾踏青遊憩的高雄國家都會公園、援中港海邊。擁有古蹟風貌的楊家古厝、媽祖廟、土庫清福寺，以及別有地方特色的德民黃昏市場、後勁夜市，提供楠梓、後勁、右昌三個聚落居民平日聚集休閒之處，到了黃昏傍晚，則為市集所在，好不熱鬧。

日據時期在北區（今橋頭）設第一座新式糖廠，在本區南面設海軍軍港，及第六燃料廠（今中油），一方面帶來工作機會，也形成北方糖業新市鎮與南方軍區。戰後經濟部在此設加工出口區，使本區人口從日據初期八千人一躍迄今十六萬餘人。

高雄市民平均每人享有的公園綠地面積為4.72平方公尺，在所有行政區中，以本區居民享有公園綠地面積最大，平均每人達14.11平方公尺，其次是左營區的6.72平方公尺、鼓山區6.67平方公尺；新興區居民享有的公園綠地面積最小，平均每人只有0.49平方公尺，僅及全市平均值的1成。

目前楠梓區已經成為北高雄地區人口成長快速區，楠梓車站、右昌後昌、後勁等為主要傳統商業活動聚集區，近年因人口增加快速，北端的德賢路也形成相當熱鬧的新興商圈、國立高雄大學附近的藍田和國立高雄第一科技大學附近的土庫，皆形成大片新興重劃住宅地，隨著家樂福進駐藍田、台糖量販進駐土庫、後勁溪沿線的整治和捷運紅線通車等等，楠梓區將是未來北高雄地區重要新興工商核心之一。

前景

楠梓是本市最北端的行政區，幅員遼闊，市府為求得郊區與市區之均衡發展，積極挹注大型建設，希望在大家共同參與努力下，讓本區各項建設早日完成，更成為幸福高雄、海洋首都之友善城市北端的首要門戶。因此，本區令民眾期待之美麗願景，列舉如下：

1.捷運完工後將帶來便捷之交通，更期待環狀輕軌興建，連線高雄大學、海洋科技大學、第一科技大學及台糖花卉園區，帶動觀光人潮。

2.整治後勁溪，整體規劃美化景觀，提供區民休閒踏青場域，創造優質生活空間。

3.監督本區污水處理BOT案，讓援中港濕地公園整體開發，保持原有生態風貌，打造一座美麗的生態海岸公園。

4.高雄生物科技園區將由高雄市政府與南部科學園區共同開發模式進行，增加1500個就業機會，爭取商機，促進本區發展。

5.營造高雄大學、第一科技大學、海洋科技大學等附近，成為高生活品質兼具文化氣息的大學城，與工商業並存的特殊發展重鎮。