東嘎皮央

東嘎皮央是在1992年才被發現的石窟壁畫遺址，位於扎達以北40公里處，東嘎、皮央是這裡兩個鄰近的村子的名字。東嘎皮央，就位於這兩個村子附近的土石山崖上。遺址分部在東嘎村的部分，是一組石窟群，是中國發現的規模最大的佛教古窟遺址；遺址分布在皮央村的部分，是一處由寺院、城堡、石窟和塔林組成的大型遺址，總規模比東嘎大。

基本介紹

• 中文名稱：東嘎皮央
• 出土地點：扎達以北40公里處
• 類別：石窟壁畫
• 規模：中國規模最大的佛教古窟遺址

簡介

東嘎皮央，是一處石窟壁畫遺址，位於西藏自治區阿里地區札達縣（托林鎮）縣城北邊約40公里處。東嘎、皮央是這裡兩個鄰近的村子的名字。東嘎皮央，就位於這兩個村子附近的土石山崖上。遺址分部在東嘎村的部分，是一組石窟群，是中國發現的規模最大的佛教古窟遺址；遺址分布在皮央村的部分，是一處由寺院、城堡、石窟和塔林組成的大型遺址，總規模比東嘎大（若單論石窟規模，則以東嘎村為大），屬於古格王朝仁欽桑布時期所建的八大寺之一，建於10世紀，曾一度是古格王國重要的文化中心。石窟壁畫是用礦物顏料繪製的，因此色澤完好。

東嘎皮央

基本概況

東嘎是扎達縣的一個靠山臨水，只有十幾戶人家的小村莊，在“古格王國”遺址西北約40千米。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。現存洞穴接近200個，延綿2千米，儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫的幾個窟洞，集中在東面一片呈“U”字形的山崖上。

東嘎皮央壁畫

考古工作者所發掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，這是西藏迄今為止發現的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個洞窟中的東嘎壁畫保存得較好，是一個尚待解破的文化之謎。但有一點可以確定，洞窟壁畫有近千年的歷史，考古、研究價值極高。

位於東嘎遺址以北的是皮央石窟群，也是一處由寺院，城堡，石窟和塔林組成的大型遺址。山上散布約1000個洞窟，其中一些雖已塌毀，但總的規模比東嘎還要大。

初步考證，東嘎遺址屬於古格王朝仁欽桑布時期所建的八大寺之一，建於10世紀，一度是古格王國重要的文化中心。為保護這兩處奇觀．東嘎、皮央洞窟目前尚未對外開放。但可向扎達文化局聯繫參觀安排事宜。

為更好地保護“東嘎·皮央”遺址，西藏2013年4月啟動遺址修繕保護工程。阿里地區文物局局長李興國介紹說，截至2014年4月，總投資906萬元的一期山體排水和洞窟治理工程已接近尾聲，預計年內全部完工。二期壁畫修復工程也將陸續展開。

皮央洞窟

吐蕃王國末期，吐蕃最末一代國王朗達瑪的後裔逃往阿里，在阿里建立起割據的小王朝，其中一個小王朝古格王朝的都城，便建在札達縣境內的札不讓。遺址中還保存著數百孔洞窟和繪製有精美壁畫的佛寺、石窟遺蹟，在城內的庫房記憶體放著火藥、鎧甲、頭盔以及各種鐵制兵器。據藏文史籍《西藏王臣記》記載，古格王國先後傳承共十六代國王，最後在公元17世紀由於西方傳教士潛入古格傳教，導致信奉天主教的古格國王與堅持以佛教為國教的大臣之間發生嚴重的衝突，鄰國拉達克王國乘古格國內混亂之機，出兵圍困其都城扎不讓，將其滅亡。

象雄與古格，兩個一度各領風流的西部古國，從此消逝在歷史的煙雲之中，令考古學家、歷史學家、民族學家們在浩翰的史海中苦苦搜尋，力圖用科學的證據來復原其歷史的舊貌。關於古格王國，雖然各國的歷史學家與考古學家曾作過大量的調查研究工作，但也有許多問題時至今日仍然藏在雲山霧海之中未能得解。其中，一個最令考古學家感興趣的問題在於：當年這個王國最強盛時，一度號稱達到十萬之眾，但古格王國都城遺址扎不讓所有能住人的洞窟加起來，也只能容納兩千人左右，這不能不讓學者們推測，在這片神秘的土地上，一定還有無數個像扎不讓這樣的古城堡隱藏在大漠荒原深處，被歷史的風塵所掩蓋。

東嘎皮央

於是，一支又一支考察隊踏上了阿里高原，去探索神秘古國深藏於荒原大漠之中那些未知的世界。一支調查小隊，由西藏文管會和四川大學藏漢兩族考古學者組成，先後數次深入到阿里高原，終於取得了重大的考古新發現。在1992年他們發現了石窟壁畫遺址，它位於扎達以北40公里處，是中國發現的規模最大的佛教古窟遺址。

東嘎壁畫

蒼茫的阿里高原是象雄古國和古格王國故都的所在地，又是西藏古老宗教本教的發祥地，佛教最早也是從這裡傳入西藏腹地的。千百年來，藏民族的先民們創造了悠久的歷史和燦爛的文化，給阿里高原留下了無數的歷史寶藏，東嘎壁畫和日土岩畫就是這眾多的寶藏之一。東嘎壁畫是西藏文物部門考古的重大發現，它是中國佛窟藝術的又一瑰麗畫卷，將填補中國西藏西部古代佛教石窟藝術研究的空白，為研究名揚海內外的阿里古格王朝的歷史提供了重要的材料。

東嘎是扎達縣的一個靠山臨水，只有十幾戶人家的小村莊，距“古格王國”遺址西北約40公里。在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，考古工作者發掘了東嘎洞窟和皮央洞窟，這是西藏最大一處佛教石窟遺址。保存較好的東嘎壁畫集中在半山腰的3個洞窟中，它的形成及其年代，在眾多的西藏歷史、宗教、文化檔案中沒有記載，洞窟壁畫有近千年的歷史，考古、研究價值極高。 東嘎壁畫構圖嚴謹，線條流暢，色彩鮮艷，造型獨特，惟妙惟肖。壁畫歷史久遠，內容豐富，畫中還有些異國他鄉的人物、圖案、造型。壁畫採用特殊的礦物顏料繪製，經久猶新，永不褪色。壁畫題材主要有佛像、菩薩像、護法神、力士像、供養人像以及佛傳故事、說法圖、禮佛圖，還有孔雀、龍魚、雙龍相纏繞、雙鳳對立等各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。壁畫中龍、鳳、獅、馬、羊、牛、雁、鴨、象等動物中的有些動物並不是阿里高原所有。各種天女圖案最多，造型生動，變化豐富。東嘎壁畫展現在我們面前的是一個多姿多彩，形象生動的大千世界。這樣豐富的洞窟壁畫在當今實為少見，據初步考證，洞窟群落的類型包括供佛禮拜的禮佛窟、修行起居的僧房窟和堆放雜物的倉庫窟等。這些精美絕倫的壁畫，是禮佛窟中的遺存。

東嘎皮央

壁畫題材主要有佛像，菩薩像、佛傳故事、說法圖等，還有各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。各種天女圖案最多，造型生動，變化豐富。

旅遊信息

交通提示

古格遺址位於扎達以西20千米處，交通不便，位置偏僻。假如不是包車而來，嘗試在縣城南面的路口等待偶爾經過的軍車也可。如果車是去扎不讓村的，小村往西1千米就是古格遺址了。從扎達出來，順著主要道路一直走，只有一個岔路口，有古格的路標指著，不會走錯。走到一個村子，就是扎不讓村。要穿村而過，出來大概在3、4百米的時候看到一處由碎石做的看似短牆式的河堤，從這裡從左轉（這裡離古格只有幾百米了，但是偏偏看不見古格，所以很容易走過）沿著河床走，很快就可以看見古格遺址。

參觀線路

從山腳的入口沿著小徑走，首先要經過4間古殿，即紅廟、白廟、度母殿和輪迴廟。山頂有一座壇城殿，要參觀古寺需由工作人員打開門鎖。

住宿

晚上住宿阿里迎賓館（也叫藏羚羊迎賓館），北方澡堂式洗浴，可以洗澡和清洗衣物。