基本介紹
人物生平,賤民發跡,南征北戰,忌避大升,執掌大權,暗殺倒台,軼事典故,鬼怪預言,身世疑雲,歷史評價,影視形象,
人物生平
賤民發跡
李義旼出生在高麗的東京慶州，其父親李善以販賣私鹽為生，其母親則是延日縣玉靈寺的奴婢，根據高麗的從母法，李義旼屬於賤民出身。李義旼年幼的時候，李善曾經夢見李義旼身著青衣登上慶州的皇龍寺九層塔，認為此兒長大後必然大富大貴。
李義旼成年後，身長八尺，膂力絕人，與兩個哥哥橫行鄉里，被按察使金子陽逮捕，投入監獄拷打審問。兩個哥哥都病死獄中，唯獨李義旼活下來。金子陽大為驚訝，將其拔擢，編入京軍。李義旼攜妻一起前往開京，至城下時天色已晚，城門關閉，遂投宿於城南延壽寺。當晚李義旼夢見有從城門通往宮闕的長梯，自己登了上去，醒來後甚覺驚異。
李義旼擅長手搏，受到高麗毅宗的寵愛，任命為隊正，後升為別將。大定十年（1170年）八月三十日，武臣鄭仲夫、李義方、李高在普賢院發動兵變，大殺百官，隨即廢黜毅宗，另立翼陽公王晧為王，是為明宗。李義旼參加了這次兵變，並且是殺文臣最多的一個，因功拜中郎將，旋升為將軍。
南征北戰
大定十三年（1173年）秋，文臣金甫當起兵，派張純錫、柳寅俊將毅宗從流放地巨濟島接到東京慶州，欲迎其復辟。鄭仲夫、李義方派遣李義旼、朴存威前往平亂。李義旼到了慶州後，絲毫不顧舊主情義，劫持毅宗至坤元寺北淵上，獻酒數杯後拉扯其脊骨而死，同時放聲大笑，因功封大將軍。
忌避大升
大定十九年（1179年），青年將軍慶大升殺死鄭仲夫，奪取政權。群臣皆到朝堂慶祝，但慶大升卻聲稱弒君的人尚在，沒有什麼值得慶賀的。李義旼聽了這話後大為恐懼，聚集勇士於家中以護衛自己的安全，在里巷樹立大門來實行夜間警戒，稱為閭門，一時間開京各坊里紛紛效仿。
後來李義旼以兵馬使出鎮北方邊境，慶大升誅殺許升之事傳到了北方，李義旼誤以為慶大升被殺，興高采烈。此事為慶大升所知，導致兩人關係更加緊張。大定二十一年（1181年），李義旼歸任中央，被拜為刑部尚書上將軍，但害怕慶大升的他內心不安，於四月稱病還鄉，明宗多次遣中使去慶州召還他，他都予以謝絕。大定二十三年（1183年）慶大升暴死之後，高麗明宗害怕李義旼作亂，召還李義旼並授予他工部尚書之職，加授司空左僕射。此後，李義旼成為了武臣政權的新掌權者。
執掌大權
明昌四年（1193年），金沙彌、孝心等人在南方叛亂。高麗明宗派遣大將軍全存傑率將軍李至純、李公靖、金陟侯、金慶夫、盧植等人平叛，其中李至純是李義旼的兒子。李義旼曾夢見紅霓起於兩腋之間，又聽說有“龍孫十二（王）盡，更有十八子（李）”的古讖，堅信自己未來將成為國王，復興新羅，遂密令李至純同金沙彌、孝心相勾結，將軍中的計畫泄露給叛軍，致使官軍屢戰屢敗。主帥全存傑得知真相後，在朝廷和李義旼之間左右為難，只好仰藥自盡。“南賊”最終還是遭到鎮壓，朝廷卻被蒙在鼓裡，在明昌五年（1194年）正月冊封李義旼為功臣，百官赴其府邸祝賀，其權勢達到頂峰。
暗殺倒台
李義旼性格殘暴且貪鄙，在其掌權期間，大量侵奪百姓的財產和土地，曾經在自駱駝橋至豬橋修起數尺高的堤壩，並在堤壩上種上柳樹，人稱新道宰相。其妻崔氏十分兇悍，與奴私通。李義旼聽說後殺死了家奴，驅逐了崔氏。此後多娶有姿色的良家婦女為妻，但不久又將她們拋棄。李義旼的諸子亦倚仗父親的勢力，欺凌官民，其中李至榮和李至光最為惡劣，人稱“雙刀子”。李至榮甚至敢公開姦淫明宗的嬖姬，使朝野上下都對其恨之入骨。李至純則勸父親管教好兒子們，但未見李義旼聽取。
後來，李至榮強奪了東部錄事崔忠粹養的鵓鴿。崔忠粹惱羞成怒，慫恿哥哥將軍崔忠獻發難，先斬後奏。當時明宗前往普濟寺，李義旼稱病不去，潛赴彌陀山別墅，崔忠獻兄弟聽說後帶人去彌陀山別墅門外等候，在李義旼出門時發動襲擊，崔忠粹一擊不中，崔忠獻隨即親手斬了李義旼，並命親戚盧碩崇帶著李義旼的首級去開京集市中示眾，不可一世的權臣如此毫無徵兆地被殺，這一突發事態令開京官民震驚之極，時為明昌七年（1196年）四月初九日。崔忠獻兄弟擊敗了李義旼的諸子和餘黨後，奏請明宗派祗候韓光衍去慶州處決李義旼的三族，繪於功臣壁上的李義旼畫像也被抹去。
李義旼死後，崔忠獻成為新的武人政權掌權者，建立崔氏政權。
軼事典故
鬼怪預言
李義旼目不識丁，又極為迷信巫術，慶州有一種叫豆豆乙的樹鬼，李義旼專門在家中修堂供奉此鬼，有一天忽然聽到堂里有哭聲，李義旼感到奇怪，便問鬼怎么回事，鬼說：“我守護你們家很久了，現在天要降禍，我沒有能依靠的人，所以哭泣。”後來李義旼果然被殺。
身世疑雲
按照《高麗史》的記載，李義旼本貫慶州，並且由於被滅三族而斷子絕孫。但是在朝鮮王朝後期問世的《旌善李氏世譜》中，則記載李義旼為越南李朝皇族的後裔。據說李朝仁宗李乾德的第三子李陽焜與其兄李陽煥（李神宗）爭位，後逃亡宋朝，娶了宋朝門下侍中之女陳氏為妻，不久後宋朝發生靖康之變，李陽焜逃亡高麗，落戶慶州，其孫李君郁還在高麗仁宗時擔任禮儀判書，李義旼則是李陽焜的六世孫，他還有個官至門下侍中的從兄李羲旼。李義旼倒台後，其家族並未被斬盡殺絕，而是遷往旌善郡繁衍生息，形成了旌善李氏。
然而，這種說法根本經不起推敲，首先，根據越南史書記載，仁宗李乾德無子，且李陽煥也非其子而是其侄，故李陽焜和李陽煥兄弟爭位之說自然是無稽之談，很可能是根據中國史書虛構的故事（《宋史》記載李陽煥是李乾德之子）；其次，當時宋朝實際上並無門下侍中這一官職，這一官職恰恰是高麗首相的官位；第三，禮儀判書是高麗恭愍王時期的官職，之前不存在這種官名；第四，李陽焜在靖康之變前數年流亡宋朝並娶宋女，李義旼在大定十年（1170年）武臣政變時已為正七品別將，最保守估計其年齡也有20歲，李陽焜在短短二三十年的時間內繁衍了六代人（李義旼還有兩個兄長），這絕無可能，甚至在高麗仁宗朝有做了高官的孫子也超出常理。此外從兄“李羲旼”做到了門下侍中（首相）的官職，卻在高麗史書或金石文中毫無記載，也可能是子虛烏有之事。總之，李義旼出身安南皇族後裔之說僅有《旌善李氏世譜》的孤證，一般不為韓國史學界所採信。
