李恪(唐憲宗第八子)

李恪（？——821年6月24日），本名李審，唐憲宗第八子，封建王。元和元年（806年）始封建王。淄青節度使李師古死後，唐憲宗詔李恪為鄆州大都督、平盧軍淄青等州節度大使，以李師古之弟李師道為留後，但李恪不出閣。長慶元年（821年）五月廿一薨，無嗣。

南唐皇室自稱為其後代，追封孝靜皇帝，廟號定宗。

南唐後主李煜胞弟李從溥的墓志銘則認為自己是建王李恪的後裔。

基本介紹

• 本名：李審
• 字號：李恪
• 所處時代：唐朝
• 民族族群：漢族
• 去世時間：821年6月24日
• 主要成就：《資治通鑑》：南唐開國之君李昪之祖
• 官職：開府儀同三司、鄆州大都督
• 諡號：南唐孝靜皇帝
• 廟號：南唐定宗

人物生平

建王李恪，原名李審。

806年（元和元年）八月，淄青節度李師古去世，他的弟弟李師道擅自處理軍務，藉機要求朝廷任命他為節度使。當時朝廷正在討伐敵人，不想分兵兩地，於是封李審為建王。隔了一天，授於他開府儀同三司、鄆州大都督，充任平盧軍淄青等州節度營田觀察處置、陸運海運、押新羅渤海兩蕃等使，而讓李師道為節度留後。李審並未去封地。

813年（元和七年），改名“李恪”。

821年（長慶元年）去世。

938年（南唐升元二年），被南唐開國之君李昪追認四代祖，追封孝靜皇帝，廟號定宗。

南唐認祖

南唐開國之君李昪究竟是李唐宗室中何人的後裔眾說紛紜，各種史料也記載不一：《舊五代史》記為唐玄宗之子永王璘，《新五代史》記為唐憲宗之子建王恪，《蜀後主實錄》又記為唐嗣薛王，《江表志》認為是唐鄭王元懿，《資治通鑑》則認為是吳王恪。認祖如此混亂，只能說明南唐皇室與李唐皇室本無瓜葛，認“祖”無非為增加政治影響的一種手段而已。

認祖建王

在五代至北宋流傳的史料中，宣傳李昪是李唐皇族後裔，這一觀點以私修史著及雜史、稗史居多。據清人《十國春秋》總結，南唐滅亡後，南唐舊臣徐鉉作《江南錄》記錄南唐歷史，記錄李昪是唐憲宗第八子建王李恪的玄孫，釋文瑩的《玉壺清話》亦採用這種說法。李昪之孫李從浦墓志銘《宋故左龍武衛大將軍李公墓志銘》也自稱是建王李恪的後裔。李從謙即南唐烈祖李昪之嫡孫，元宗李璟第九子，後主李煜同母弟，墓志銘上稱李煜對這個胞弟“友愛異於他弟”，開寶年間曾奉命出使宋朝，宋太祖“嘉其占對，厚膺蕃錫”。為李從謙撰寫墓誌的胡宿乃北宋人，與李從謙同籍，與其子友善，可謂是對李家知之甚深：李從謙作為南唐的直系後代，距烈祖李昪尚不出三代，而親自認建王恪為祖，所以，從這個角度上講，南唐所認之祖乃唐憲宗之子建王恪之後裔多被流傳，亦有其理。

《宋故左龍武衛大將軍李公墓志銘》上

故陸游的《南唐書》更是進一步提出了具體的世系是“李恪生李超，李超生李榮，李榮生李昪”，龍袞的《江南野史》的和馬令的《南唐書》譜系與《南唐書》類似，但認為李超僅僅是李恪的後裔而非兒子，趙世延的《南唐書序》，陳霆《唐余紀傳》沿襲了這種觀點。可見，認祖建王恪一說系出同源，但是又略有不同。

需要指出的是，同樣在宋人官修的《新唐書》上，明確記載建王李恪“無嗣”，從這一點上講，也可進一步證明南唐世系之虛構性。

其他觀點

但是，另外的說法亦非少見。在李昊所著《蜀後主實錄》中記載李昪是曾任嶺南節度使的薛王李知柔之子，鄭文寶《江表志》認為李昪是唐朝鄭王元懿的疏屬支脈，陳彭年《江南別錄》僅稱之為唐之宗室，沒有指明是誰的後代，《舊五代史》則記載李昪自稱是唐玄宗之子永王李璘的後代。李昪自稱唐朝皇室後裔，錢元瓘與沈韜文曾出言諷刺。可見在當時，即已有人詬病南唐此種認祖之舉，亦說明南唐認祖之“虛”。

而在錢儼的《吳越備史》，差異更大，稱李昪之父本姓潘，因為被敵將李神福擄走而成為李神福的家奴，後徐溫在李神福家見到李昪，對其十分驚異，遂請求收為養子。劉恕在《十國紀年》亦認為李昪附會祖宗，而非唐朝宗室後裔，不過吳越與南唐是仇敵，《吳越備史》也非史實。李昪少年時就遭遇戰亂成了孤兒，其祖先世系根本無法得知，李超、李志的名字都與徐溫曾祖和祖父同名，完全是附會。

故司馬光本人在《通鑑考異》中將南唐以永王璘、建王恪、嗣薛王等人為祖先的史料，全部羅列一遍卻又不取其說；不僅如此，更是直言，南唐系“冒李氏以應讖”，明確斷言“南唐之李”實非“李唐之李”。

然溫公在《資治通鑑》本錄中，對南唐認祖一事又提及鄭王元懿、吳王李恪。故自宋代以來，官修正史中認定南唐李昪祖先是平民，所認之祖乃“吳王恪”，此論亦在《資治通鑑.胡注本》被胡三省沿用。與私史大相逕庭。就現有史料看來，未知溫公之考證結論因何而棄舊說另闢新徑。縱觀現存五代史諸書，僅有官修之《資治通鑑》一家言及“吳王恪”，亦未知清朝李慈銘在《越縵堂讀書記》中點評所言之“諸書”何在。