基本介紹
- 書名：玉壺清話
- 又名：玉壺野史
- 作者：文瑩
- 類別：野史筆記
- 出版時間：1078年
- 裝幀：平裝
內容簡介,作者介紹,
內容簡介
《玉壺清話》又稱《玉壺野史》是北宋僧人文瑩撰寫的一部野史筆記。其內容主要記載君臣行事、禮樂文章、四海見聞等,此書從宋初至熙寧間諸文集中輯史聞雜事而成,為我們研究五代史和北宋史提供了珍貴資料。該書版本較多,流傳較廣,從《說郛》本到《知不足齋叢書》本,從刻本到抄本,通過對其版本源流的考證評述利於我們進一步的研究。
《玉壺清話》是文瑩於神宗元豐元年（1078年）作於荊州的又一部野史筆記，內容、體例與兩年前所撰《湘山野錄》、《湘山續錄》相仿。本書前八卷近一百六十條，雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文逸事、市井見聞等；而第九卷《李先主傳》、第十卷《江南遺事》，則詳細記錄了五代後期南唐政權“累世之隆替”、“聖賢治亂之跡”，是研究五代史和北宋史的珍貴資料；其中談詩論文之語，清曹溶則冠以“玉壺詩話”輯入《學海類編》，顯現它的詩話價值。
卷二寫邊鎬好佛。
堅求出家，其親不肯，以葷迫之，初不能食，後亦稍稍。乃冠，翹楚孌言者眾，雙親強而娶焉。後嗣主愛其博雅，累用之。 然而柔懦寡斷，惟好釋氏。初從軍平建州，凡所克捷，惟務全活，建人德之，號為‘邊羅漢’。及克湘潭，鎬為統軍，諸將欲縱掠，獨鎬不允軍入其城，卷不改市，潭人益喜之，謂之‘邊菩薩’。及帥於潭，政出多門，絕無威斷，惟事僧佛，楚人失望， 謂之‘邊和尚”。
堅求出家，其親不肯，以葷迫之，初不能食，後亦稍稍。乃冠，翹楚孌言者眾，雙親強而娶焉。後嗣主愛其博雅，累用之。 然而柔懦寡斷，惟好釋氏。初從軍平建州，凡所克捷，惟務全活，建人德之，號為‘邊羅漢’。及克湘潭，鎬為統軍，諸將欲縱掠，獨鎬不允軍入其城，卷不改市，潭人益喜之，謂之‘邊菩薩’。及帥於潭，政出多門，絕無威斷，惟事僧佛，楚人失望， 謂之‘邊和尚”。
此書卷六記敘了一條近似寓言的小說：
一巨商姓段者，蓄一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客》詩及李白宮詞。每客至，則呼茶問客入安否？主人惜之，加意籠豢。一日，段生以事系獄，半年方釋，到家就籠與語曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝。汝還安杏？家人餵飲無失時否”？鸚哥語曰：“汝在禁數月不堪，不異鸚哥籠閉歲久廣。其商大感泣，遂許之曰：“吾當送汝歸”。乃持異車馬，攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意”。其鸚哥整羽徘徊， 似不忍去。後聞止巢於官道隴樹之末，凡吳商驅車入秦者，鳴於巢外問曰：“客還見我段二郎安否?”悲鳴祝曰：“若見時，為我道鸚哥甚憶二郎。
《玉壺清話》卷一