基本介紹
- 作品名稱:李善長
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 文學體裁:文言文
- 作者:李贄
作品原文
夫君逸臣勞,理也,亦勢也。我二祖之勤勞不敢自暇逸,三十一年如一日,二十二年如一年者也。昔之治天下於有天下之後者,曾有若是者耶?二祖之勤勞以治天下如此,故亦望人之輔之也,亦不顧家顧親戚而為之也。而善長諸臣無有一人能體其心者。今觀歐陽駙馬所尚者,太后親生公主也,一犯茶禁,即置極典,雖太后亦不敢勸。其不私親以為天下榜樣,亦大昭揭明白矣。善長等到此時,豈猶未知太祖之心耶?善長若猶未知太祖之心,而又何望於善長之弟,與善長之侄若孫若親戚奴僕等耶!今善長且已屢致論列矣,猶眷戀崇貴顯要,不忍請老何也?年已七十有七,方且揚揚然借兵夫,起大第,以明得意。嗚呼!一介草茅,當四十一歲時救死且不暇,於今何如也,而猶以為未足耶?得自經死牖下,千幸且萬幸,何足憐!
或曰:“設身處地當如何?”曰:“當漢祖大封功臣之日,何乃三傑中人材,亦只封文終侯,未嘗敢與韓彭等埒也。我又何人,偃然而徑據於中山王之上乎?百頓首力辭封,甘心退讓,自處於劉誠意之下,則帝必喜。且夫歲入祿米五千餘石,何人不贍了也,推其半以分給叔兄弟侄,宗黨友朋,毋使一人與職任事,得以怙勢作威福,則怨奚自生,禍從何至?是謂損福以滅禍,滅福以致福,此天之道而人之事也。”若王國用之疏,自妙;然以之陳於我太祖之前,總是隔靴搔癢。