焚書(中國明朝李贄著文集)

歷史影響

《焚書》、《續焚書》是李贄反對封建傳統思想的力作。書中對儒家和程朱理學的大膽批判所表現的反傳統、反權威、反教條精神，啟迪與鼓舞了當時及後來的進步學者，對人們解放思想，擺脫封建傳統思想的束縛，產生了極大的影響，因而被統治階級視為洪水猛獸。李贄也深知其見解為世所不容，故將著作名之為《焚書》，以後也果然於明清二代多次遭焚燒，但卻是屢焚屢刻，在民間廣為流傳。李贄不屈不撓的鬥爭精神也成為後世之楷模，五四時期進步的思想家把他當作反孔的先驅。"手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死後名多道益彰"（馮元仲《吊李卓吾先生墓詩》），正是對李贄與其思想影響的真實寫照。《焚書》的鋒芒指向中國數千年來一直占統治地位的儒家傳統說教，向束縛人們思想的程朱理學提出大膽的懷疑和公開的批判。李贄的書雖遭明清兩代封建統治階級的禁毀，但仍流行不絕。在中國美學史上有獨特的地位。

《焚書》，哲學、文學性著作，明朝晚期思想家李贄著。李贄於萬曆十八年（1590年）64歲高齡時著成此書。《焚書》又稱《李氏焚書》，6卷。他死後由門人汪本軻編輯成集、刻於萬曆四十六年（1618年）的《續焚書》，5卷。兩書收錄了這位著名思想家、文學家生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等，表明了他的政治思想和哲學思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。

歷史背景

"善與惡對，猶陰與陽對，剛與柔對，男與女對，蓋有兩則有對"

明代晚期，社會動盪不安。農民起義此起彼伏，階級矛盾日益尖銳。艱難生長的資本主義萌芽遭受腐敗政治與封建經濟的摧殘，發展極其緩慢。在歷史的發展面臨重大抉擇的關頭，地主階級內部改革派與保守派之間在政治上、思想上都展開了激烈的較量，因循守舊反對改革的傳統思想孔孟之道、程朱理學等遭到了猛烈的衝擊。被封建衛道士們視為"狂人"的"異端"思想家李贄，就是抨擊時局，揭露假道學和封建禮教的勇敢鬥士。

作者簡介

李贄（1527—1602），中國明代後期思想家、文學家、哲學家。號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士、百泉居士等。他在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。《焚書》卷6和《續焚書》卷5收集了李贄的很多詩歌，其中不乏精彩的篇章。我們可從中看出他義無反顧的鬥爭精神，又可察覺出他沉湎於佛經而產生的苦悶徬徨。

全書目錄

作者自序

自有書四種：一曰《藏書》，上下數千年是非，未易肉眼視也，故欲藏之，言當藏於山中以待後世子云也。一曰《焚書》，則答知己書問，所言頗切近世學者膏肓，既中其痼疾，則必欲殺之，言當焚而棄之，不可留《焚書》之後又有別錄，名為《老苦》，雖則《焚書》，而另為卷目，則欲焚者焚此矣。獨《說書》四十四篇，真為可喜，發聖言之精蘊，闡日用之平常，可使讀者一過目便知入聖無難，出世之非假也。信如傳注，則是欲人而閉之門，非以誘人，實以絕人矣，烏乎可！　李氏焚書序

焚書(中國明朝李贄著文集)

基本介紹

歷史影響

歷史背景

作者簡介

全書目錄

作者自序

卷一書答

卷二書答

卷三雜述

卷四雜述

卷五讀史

卷六

增補

相關詞條

熱門詞條

焚書(中國明朝李贄著文集)

基本介紹

歷史影響

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作者簡介

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卷一 書答

卷二 書答

卷三 雜述

卷四 雜述

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