李以仲，1949年生，筆名理可，號松麝書屋主人，又稱太陽石屋主人。曾受業於福建師大美術系中國畫專業，深造於中國畫研究院。國家二級美術師，薛城畫院名譽院長，瀟湘美術專科學校名譽教授，中原文化藝術研究院高級研究員，中國現代書畫藝術家畫廊高級畫師，中國美術家協會福建分會會員，龍巖市美術家協會常務理事、閩西畫院特聘畫師。中原文化藝術研究院高級研究員。原福建煤礦美術家協會副主席。福建省文聯五界全委委員。福福建省職工美協秘書長。福建煤礦文聯常務副主席兼秘書長。福建煤礦美協主席。,多年來潛心於墨與線、黑與白、力與美的探索。畫路寬廣，不拘一格；畫風古拙，富有張力。他擅山水，工人物、花鳥，作品質樸、雄渾、大氣，形成溶節奏、韻味、力量為一體的藝術風格。
基本介紹
- 中文名：李以仲
- 別名：筆名理可
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1949年
- 主要成就：中國美術家協會福建分會會員
- 性別：男
人物簡介,社會評說,
人物簡介
李以仲，1949年生，筆名理可，號松麝書屋主人，又稱太陽石屋主人。曾受業於福建師大美術系中國畫專業，深造於中國畫研究院。國家二級美術師，薛城畫院名譽院長，瀟湘美術專科學校名譽教授，中原文化藝術研究院高級研究員，中國現代書畫藝術家畫廊高級畫師，中國美術家協會福建分會會員，龍巖市美術家協會常務理事、閩西畫院特聘畫師。中原文化藝術研究院高級研究員。原福建煤礦美術家協會副主席。福建省文聯五界全委委員。福福建省職工美協秘書長。福建煤礦文聯常務副主席兼秘書長。福建煤礦美協主席。,多年來潛心於墨與線、黑與白、力與美的探索。畫路寬廣,不拘一格;畫風古拙,富有張力。他擅山水,工人物、花鳥,作品質樸、雄渾、大氣,形成溶節奏、韻味、力量為一體的藝術風格。他那遒勁有力的線條和筆墨效應,常常給人以深刻、苦澀的美感;作品很強調動勢,無論山水、花鳥、人物都呈現一種與力量抗衡的衝動,給人以震撼和激動。作品《春馨》,就是畫家李以仲這一獨特創作風格的表現。畫家善於把曲折有致、剛柔並濟的線條,與富有微妙濃淡變化的墨色塊面作有機的組合,自然隨意、秩序井然,以達到和諧的意境及更高層次的審美效應。畫面還講究用水的“度”及靈動的點擦皴染加以輔助,與線條輝映或對比,造成古樸清新的視角效果,給人以美的享受。他多次舉辦個人作品展、作品聯展。多次參加國內外展覽，藝術交流並獲獎。作品遠赴美國，秘魯，波蘭、法國、德國，紐西蘭、瑞典、韓國、日本及東南亞等地並為珍藏。中央電視台、福建電視台、福建廣播電台曾對其作專題介紹：多家全國性報、刊、雜誌對其發表評論文章及作品。個人名錄收入ART信息系統一中國藝術家資料庫。辭條輯入《中國當代美術家人名錄》，《中國現代文藝名人大辭典》、《世界名人錄中國卷》、《中國專家大辭典》等。編著出版少兒科教書《小畫家畫譜》（1990年）。出版《李以仲速寫集》（1996年）、《李以仲畫集》（2001年）、《李以仲作品》（2007年）。
社會評說
太陽石屋原名“松麝書屋”，一座松林泥石結構的小平房，坐落在閩西龍巖蜈蚣山麓，屋前阡陌交錯，溪流淙淙，芳草萋萋；屋後松林層層，華蓋擎天，風乍起，綠濤滾滾，松香有如麝香般潛入書屋，常常撩撥起屋主人的畫興情思，以仲乃性情中人，在此情此景下，即解衣磅礴，潑墨揮毫，書屋一住20年，翰墨飄香，碩果纍纍，因感於得山川靈氣，松緣麝韻，早年其畫作多署“松麝書屋主人”。
1987年盂秋，在北京中國美術館，以仲兄的作品參加“中國煤礦十人國畫展”，展覽開幕當天，首都美術界名流雲集，前中國美術家協會主席、著名漫畫家華君武先生不辭年邁，親臨赴會，並諄諄指導，當看到以仲兄作品落款“松麝書屋主人”時，華老眉頭一皺，詢問以仲緣何取此號時，以仲兄即細述自身職業、閩西山居環境、以及“松香麝韻”常激起他創作欲望的前因而自署拙號。華老沉思良久後說：“‘松麝書屋’有不食人間煙火之嫌，明天我給你另取一號吧”。
翌日，以仲兄欣然得到華老墨寶：“太陽石屋”，其旁跋云：
福建畫家李以仲，原號松麝書屋主人，此名雖雅脫俗，但有不食人間煙火之嫌，因題此名。
自始，以仲兄即以“太陽石屋主人”吟詩作畫。
華老題贈“太陽石屋”，也無意中天然吻合了石屋主人的職業範疇。“煤礦是太陽石的故鄉。礦工們每天往返於深深的井巷，鏗鏘的步履踏醒沉睡的山渠。他們打開地窗，把光明輸入黑暗的地層，更向黑暗索取永久的光明。風鎬在歌唱，烏金在流淌。他們用生命抒寫光明的事業和偉大的時代精神”，因些，礦藏工們把煤礦稱為給人們帶來光和熱的太陽石。石屋主人屬於“老三屆”，先插隊，1971年調入龍巖煤礦，從“煤黑子”工人到宣傳幹部，在龍巖礦區一乾20年，1990年調省總公司任省煤礦文聯常務副主席兼秘書長、福建煤礦美協主席，此後集中國煤礦美術家協會副主席、中國社科院特聘研究員、福建省文聯五屆全委委員、福建省職工美協秘書長等職於一身，以其酷愛的繪畫藝術，在礦山人的心靈與筆情墨韻之間架設了一座礦山文化的精神橋樑，其樂融融。
石屋主人與太陽石有不解之緣。在福建美術界，他是公認的福建煤礦礦山文化的策劃、組織、培育和傳播第一人，“福建省‘太陽石’美術、書法、攝影展覽”連續舉辦了六屆，屆屆作品質量上乘，在福建畫壇留下了深刻印象，它集中反映了畫家們、礦工們投身時代洪流，深入現代化礦山建設主戰場和礦區生活第一線的繪畫主題，謳歌了礦山兩個文明建設呈現一派前所未有的繁榮氣象，形象塑造了當代礦工的精神風貌。石屋主人作品巨幅《豐碑》，以宿墨、焦墨法刻寫礦工頭像各種堅毅、剛強的情態，以雕塑式鑲鉗疊加法營造礦工們披星戴月眾志成城的磅礴偉岸氣勢，突出“豐碑”的主題，畫上方自題“太陽石頌：我沒有絢麗的光彩可與日月爭輝，不具斑駁紋理悅人眼目，我悄然蟄伏，更於沉默中積蓄熱情。假若某一天玉兔西沉，金鳥卻沉睡不起，那么別擔憂，我將燒成又一輪太陽”。這是以仲兄身居礦山，與礦工靈魂對話的佳作，在北京展出時，深深打動了不少觀眾。
石屋主人情系礦山，夢枕太陽山。一方面為創造礦山特異的人文環境，活躍礦工們的精神生活，開拓有時代特色的礦山文化，他經常深入礦區，多次組織各種類型的美術培訓班，在礦工中發現美術苗子，引導、普及、提升他們的美術素養和創作能力，至今那些礦工“煤黑子”難解翰墨情結，成為企業文化骨幹和企業發展的內在動力，他們中的許多人已活躍在福建乃至全國的文學藝術界，
另一方面，石屋主人為配合每屆的“太陽石美展”組織稿源，經常組織福建專業畫家深入礦區最基層體驗生活，實地寫生，實地了解礦廠們的生活和情操，畫家李乃宙創作的《小字輩》、王鵬飛的《礦工兄弟》、孫浩林的《開拓者》、《擎日》、黃文輝的《掘進、掘進》、張永山的《又報第一春》等近百幅作品都是組團下的結晶，它淋漓地表現了礦工生產生活的各個側面，以較形象的視覺衝擊力升華了新時期曠工的精神風貌，在社會上反響較大。筆者亦創作了一幅《礦嫂》，是新婚礦工宿舍門前新娘織毛衣的神態描寫，石屋主人對礦工們知根知底，冷暖同心，特地為我擬就一段畫跋：“2000年9月6日，同福建煤礦文聯採風於永安礦務局豐海礦區有感：勇敢善良的礦工日夜採掘在煤海一線，為人類貢獻著光和熱，我們怎能忘記勤勞無私的礦嫂們為礦山築起了第二道安全防線”。字裡行間洋溢著濃濃的礦山情。
