《朱子哲學與宋明理學》是一本2023年復旦大學出版社出版的圖書，作者是東方朔。
《朱子哲學與宋明理學》是一本2023年復旦大學出版社出版的圖書，作者是東方朔。內容簡介本書是有關朱子哲學和宋明理學的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽明、劉宗周等儒學思想家的道德哲學。倫理學或道德哲學始...
朱子學與陽明學:宋明理學綱要內容簡介 編輯 播報 本書脫胎於復旦大學的課程 “朱子學與陽明學”,又借鑑了日本“文庫本”中島田虔次《朱子學與陽明學》、小島毅《朱子學與陽明學》等的寫法,結合思想史與哲學史,用“十講”的容量,介紹了以朱子學和陽明學為代表的宋明理學,其產生的思想背景、社會背景、問題...
《宋明理學十五講》是2015年北京大學出版社出版的圖書，作者是楊立華。內容簡介 宋明理學亦稱“道學”，是指宋明時代居主導地位的儒家哲學傳統。從中唐開始，面對佛道二教的強勢衝擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋，儒學復興的思想自覺，落實在為儒家生活方式奠定哲學基礎這一...
宋明理學，理學一名始稱於南宋，朱子曾說“理學最難”，陸九淵也說“惟本朝理學，遠過漢唐”。明代，理學成為專指宋以來形成的學術體系的概念。亦稱“道學”。理學有廣義狹義之分。廣義理學就是指宋明以來形成的占主導地位的儒家哲學思想體系，包括：（1）在宋代占統治地位的以洛學為主幹的道學，至南宋朱熹達頂峰...
武夷學院宋明理學研究中心是中國社會科學院哲學研究所、福建社會科學院共同創辦的機構，以世界自然與文化遺產地武夷山和武夷學院為基地。以宋明理學和朱子學為主要研究對象，以國內宋明理學和朱子學研究人員為主要研究隊伍的跨地區的學術研究機構，致力于海外文化的交流，並在收集整理理學文獻、研究理學體系、宣傳普及理學...
《中國哲學通史·明代卷》是一本2022年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是丁為祥。內容簡介 宋明理學是中國傳統哲學發展的高峰，但在宋明之間，既存在著思想譜系的一致性，又存在著“得君行道”與“覺民行道”的不同追求。之所以會形成這一差別，主要是由宋明兩代不同的政治生態造成的。宋代皇室尊士，前越漢唐，後...
程朱理學，是宋明理學的主要派別之一，有時會被簡稱為理學，與心學相對。是指中國宋朝以後由程顥、程頤、朱熹等人發展出來的流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，他有不同的名稱，如天、道等），而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”，而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易...
宋明理學與佛學之比較與會通——以王恩洋與唐君毅的詮釋為線索 朱子學的身體哲學再詮釋 朱子學的近代行程 略論《朱子語類》的文化價值 朱熹的貨幣思想 朱熹的恭儉好善治國之道 朱熹的倫理教育 宋明理學生態智慧之天人關係 宋明時期江西朱子後學群體研究概說 宋明理學流派競合之地域文化史的考察——以江西德興的理學...
1942-1964年在北京大學哲學系任教，歷任講師、副教授、教授，先後在北京大學講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學等課程，並在北京師範大學擔任中國哲學史課程。1955-1966年擔任《北京大學學報》人文科學版編輯。1956年起兼任中國科學院哲學研究所研究員，為新...
自有朱子，而後孔子以下之儒學，乃重獲新生機，發揮新精神，直迄於今。”中國哲學思想史上有兩個最繁榮的時代，一個是先秦時代，另一個是宋明時代。宋明時期，是中國歷史上哲學思想家出現最多、思想水平最高的階段。以朱熹儒家思想為代表的宋明理學，是先秦儒家思想新的發展。作為理學思想的代表人物朱熹長於閩，仕...
現任中國哲學史學會副會長、上海市儒學研究會會長、復旦大學上海儒學院執行副院長、國際儒聯理事暨學術委員會委員、尼山世界儒學中心理事、朱子學會副會長、中華日本哲學會常務理事、日本井上圓了國際學會理事、韓國國立忠南大學儒學研究所兼職研究員等。主要研究領域為：中國哲學、宋明理學、明清勸善思想、東亞儒學特別是...
儒家以內聖為本質，以外王表功能，而宋明儒者的心力，主要是弘揚內聖成德。全書共分8章，以派係為主題，闡述了南宋湖湘之學、鬍子“知言”大義、朱子學、象山心學的思想主張，並比較了象山心學與朱陸的異同。宋明理學反映了中國古代社會後期有思想有見識的中國人在思考和解決現實社會問題與文化問題中所生出來的哲學...
宋儒理學的代表 總之，宋儒理學不僅提出了天理，更把天理看成是高於人本身的存在，是存在於萬事萬物之中的不變法則。這實際是心性理論的客觀化。朱熹是宋儒理學之大成者，“宋明理學，只是在朱熹手裡，才確立了自己獨特的學術規模與體系，奠定了確然不拔的基礎，影響了而後學術思想的發展達六七百年之久，其餘波...
《誠意關：從朱子晚年到王陽明的哲學史重構》是一本2022年人民出版社出版的圖書，作者是鄭澤綿。內容簡介 宋明理學中最重要的轉折，莫過於從朱子學向陽明學的兩大範式之間的轉化。對此思想史巨變，傳統的敘事的解釋是：青年王陽明為效法程朱理學的格物窮理而去格竹子之理，七天后病倒，等到他謫居龍場時方悟“聖人之...
這書的出版也引發了新的一輪有關朱子的熱烈討論，一直到如今還餘波蕩漾。我和英時兄的辯論分別深化了各自對宋明理學與朱熹的了解，我之寫作本文還是為了針對自己最近的思緒作一結算。目錄 前言 主題演講：宋明理學的精神世界 宋明理學的精神世界——以朱子為中心 朱熹與道學的發展轉化 第一場：哲學與方法 當然與...
賴尚清，字依仁，號蘭溪，福建龍巖永定區人，1976年生。湖南大學嶽麓書院哲學系副教授，博士生導師。清華大學哲學博士，師從陳來先生；南京大學博士後，師從賴永海先生；首都師範大學哲學碩士，師從白奚先生。主要研究領域為儒家哲學，特別是宋明理學。並擬把學術領域逐漸拓展到佛學、道家、以康德為主的西方哲學，以及經學...
《朱子哲學思想的發展與完成》是2022年由中國人民大學出版社出版的圖書，作者是劉述先。內容簡介 本書剖析了集宋代理學之大成的朱熹的學思內涵，比較集中地體現了劉述先先生關於宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點。全書正文分為“朱子哲學思想的發展”“朱子哲學思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現代意義”三部...
《宋明理學》是2009年南京大學出版社出版的圖書，作者是曾亦、 卞孝萱。內容簡介 《宋明理學》講了宋明理學歷來是中國古代學術研究的重要領域，各種專題性的研究以及通論性的撰述，甚是繁富。一般來說，學術的研究猶如科學的進步，後人站在前人的肩上，不論材料的考訂，還是名理的辨析，當是一代勝過一代。然而，不...
北京大學哲學學士、碩士，日本東京大學文學博士。現為北京大學哲學系教授，博士生導師。國際儒學聯合會學術委員會主任，中華孔子學會副會長，《中國哲學史》副主編。主要研究領域為中國哲學史、儒家哲學、宋明理學、中國現代哲學。著作有《賀麟》（台灣東大圖書公司，1992）、《緇門警訓註譯》（台灣佛光出版社，1997）、《...
《朱子學與陽明學》是1986年陝西師範大學出版社出版的圖書，作者是島田虔次。本書上起宋儒，下迄李卓吾，追溯了理學發展的內在邏輯，為初研宋明理學者提供了一個簡要的讀本。在中文版自序中，作者重申：理學思想的基盤是“中國一般人民的生活意識”，而非佛教的翻版；肯定了儒學作為“有”之哲學的價值；同時對“...
劉述先先生是學貫中西的學者、著名哲學家與哲學史家，是在國際哲學界頗有影響與活力的開放型的當代新儒家思想的代表人物。他的專長是西方文化哲學、宗教哲學與中國儒學，尤其是宋明理學，以及中西比較哲學、比較宗教學。他有著深厚的中西哲學的底蘊與修養，以發掘儒家思想的現代意涵為職責，努力促進傳統中國哲學的創造性...
王守仁認為理學家的“知先行後”說，導致宋明以來的讀書人思想和行為表里不一，言行脫節。為了克服此種弊端，王守仁提倡“知行合一”說。認為“知行本體”是合一的，凡“真知”必然表現為行，進而將人的主觀意念、動機、感情均劃入行的範疇，混淆了知行界線，否定由知到行的轉化過程。目的在於強調道德動機與道德行為的...
1942年—1964年，任繼愈先後在北京大學講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學等課程，並在北京師範大學教授中國哲學史課程。1985年，與北京大學合作培養宗教學本科生，為國家培養大批宗教學研究人才。教學成果獎勵 任繼愈編寫的《中國哲學史》四卷本長期作為大學...
羅欽順站在朱學立場，對陸王均持嚴厲批評的態度。他認為朱子說象山是禪，這個論斷非常精確。象山言論“大抵皆明心之說”，把心當做性，把靈覺當做至道，失去準則便無所不至。羅氏反對和會朱陸，主張在他們中間一定要分辨出聖和禪來，說“辨之弗明而弗措為，必有時而明矣”（《困知記》）。朱陸之辨是宋明理學...
在中國儒學發展史上，朱熹具有特殊的地位。到了朱熹這裡，儒學成了理學。宋元明三個時期的儒家學說，常稱之為宋明理學。朱熹是宋朝最大的儒家。朱熹最重要的弟子叫作黃乾，既是大弟子，也是其女婿。黃乾在世時，他對朱熹學說的解釋，代表了朱學的正宗。黃乾的後學主要又分為三派：江西一派、北方一派和浙江一派...
2011年9月10日，當選為國家一級學會朱子學會第一屆理事。2019年9月，石立善教授成為北大文研院第七期邀訪學者，在靜園二院開展他的駐訪交流工作。2019年12月18日，石立善因病逝世，享年47歲。研究方向 1．中國哲學史領域：以先秦諸子百家為中心的古代思想文獻研究，以二程、朱子為主的宋明理學研究，以胡適為主的...
二、宋明理學研究中心 福建社會科學院中國社會科學院哲學研究所宋明理學研究中心簡介 宋明理學研究中心組織機構及其主要成員名單 宋明理學研究中心學術委員會 宋明理學研究中心章程 宋明理學研究中心主任陳筠泉研究員在宋明理學研究中心成立慶典上的講話 福建省政協副主席黃瑞霖在宋明理學研究中心成立慶典上的講話 中國社會科學...
所以 ,尋天地必然之理 ,立人道當然之則 ,就成為宋明理學家共同的理論取向 ,也是朱子道學的內在理路。朱熹繼孔孟 ,接周程 ,倡道統 ,匯四書 ,關注現實 ,彰顯理性 ,探求心性 ,他所進行的這一系列理論活動與實踐均是道學心態使然。"道學"觀念作為動詞使用,首見於今本《禮記·大學》;作為名詞使用,首見於東漢初年...
中央大學哲學所暨中文系兼任教授、通識教育學會理事 國際儒學聯合會理事東方宗教討論會會長 教育部大學評鑑委員 同濟大學教授暨“中國思想與文化研究院”院長 學術專長 中國哲學、哲學史方法論、人文學方法論、比較哲學、宗教哲學、儒佛論爭 教授課程 中國哲學史、宋明理學、佛學研討、比較哲學、思想方法、近代思想 出版...
