中國哲學史（四）

作者簡介

任繼愈，字又之，山東平原人。1934年考入北京大學哲學系，1938年畢業。　1939年考取西南聯大北京大學文科研究所第一批研究生，師從湯用彤和賀麟教授，攻讀中國哲學史和佛教史。1941年畢業，獲碩士學位。任繼愈
任繼愈
1942-1964年在北京大學哲學系任教，歷任講師、副教授、教授，先後在北京大學講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學等課程，並在北京師範大學擔任中國哲學史課程。
1955-1966年擔任《北京大學學報》人文科學版編輯。
1956年起兼任中國科學院哲學研究所研究員，為新中國培養第一批副博士研究生。
1964年，負責籌建國家第一個宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，任所長，並於1978年起招收宗教學碩士生、博士生，1985年起與北大合作培養宗教學本科生，為國家培養大批宗教學研究人才。他致力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史，並曾多次在國外講學並進行學術訪問。
於1987年至2005年1月年間，任國家圖書館館長，是學術界的代表，並擔任王羲之藝術研究院學術顧問，曾當選為第四、五、六、七、八屆全國人大代表，1999年當選為國際歐亞科學院院士。
1991年6月，任繼愈先生應邀出席了在山東省廣饒縣舉行的“孫子學術研討會”，和其他150餘名與會專家共同揭開了關於孫子故里的千古之謎，確定山東省廣饒縣即為春秋時期偉大軍事家、思想家、《孫子兵法》作者、兵聖孫武（孫子）的故里。會上，任繼愈先生被推選為中國孫子與齊文化研究會會長，並被聘為廣饒縣孫子研究中心特邀顧問。
任繼愈因病醫治無效，於2009年7月11日4時30分在北京醫院逝世，享年93歲。
任繼愈先生一生簡樸，嗜好不多，除了酷愛藏書之外，就是一枚愛不釋手的漢玉把件雙面馬馱金。很為世人稱道。

編輯推薦

顧炎武（1613-1682年）字寧人，江蘇崑山亭林鎮人，故又號亭林。早年曾參加當時政治性的學術團體——復社，議論朝政，反對宦官權貴。顧炎武在青年時代便留心經世致用之學，注意民生利病和國家大事，閱讀了二十一史和全國各郡縣誌書，輯為《天下郡國利病書》。明亡後，清兵南下，他在蘇州、崑山等地參加抗清鬥爭。抗清失敗，曾化名蔣山傭，裝成商販，避禍於江南。顧炎武懷著民族、國家的沉痛，“春謁長陵秋孝陵”，經歷南北各省，“感慨山河追失計，艱難戎馬發深情”（《海上》）。他的後半生中，大半的時間在旅途，遍歷華北各地，結交豪傑，觀察山川形勢，念念不忘明室。他整年奔波在外，“遠路不須愁日暮，老年終自望河清”（《五十初度時在昌平》）。可見他時時刻刻意圖恢復，拯救民族的淪亡。康熙時徵召博學鴻儒，開明史館，都盡力想網羅他，但是顧炎武曾累次拒絕，他說：“繩刀具在，勿速我死。”（全祖望《亭林先生神道碑》）富有民族氣節。他的主要著作有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《音學五書》、《顧亭林詩文集》等。

學習祖國優秀的哲學遺產，可以提高我們的民族自信心。中國民族在長期的封建社會中，創造了燦爛的封建文化。我們要批判地繼承封建文化的優秀成果，劇除其封建主義糟粕。在新的歷史條件下，將中國哲學予以發揚光大，創造來來的精神文明，是我們的責任。

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