《未來不能沒有馬克思》是2020年華夏出版社出版的圖書,作者是武曉超。本書著意於從解構主義的時代背景、思想淵源和理論邏輯出發,揭示解構主義走近馬克思主義的思想動因、理論路徑和現實指向。
基本介紹
- 中文名:未來不能沒有馬克思
- 作者:武曉超
- 出版社:華夏出版社
- ISBN:9787508098289
《未來不能沒有馬克思》是2020年華夏出版社出版的圖書,作者是武曉超。本書著意於從解構主義的時代背景、思想淵源和理論邏輯出發,揭示解構主義走近馬克思主義的思想動因、理論路徑和現實指向。
《未來不能沒有馬克思》是2020年華夏出版社出版的圖書,作者是武曉超。本書著意於從解構主義的時代背景、思想淵源和理論邏輯出發,揭示解構主義走近馬克思主義的思想動因、理論路徑和現實指向。內容簡介20世紀末,東歐劇變、蘇聯解...
狹義的馬克思主義時代化,是指馬克思主義中國化進程中的“時代化”,是指馬克思主義在與中國國情相結合的基礎上,在全球化的時代背景下,在理論和實踐上正確回答和應對中國與世界、現實與未來的一系列重大理論和實踐問題,並在此基礎上不斷彰顯中國化馬克思主義的世界意義的歷史進程。出處 黨的十七屆四中全會通過的《...
這恰恰切合了利奧塔德對後現代之“後”的一種詮釋:“後”(post)必須根據未來(post)的先在之悖論來加以理解。把一個非斜體的“後”置於馬克思主義之前,乃表征一種在時間上後發的東西在邏輯上的預先蒞臨,正是在此意義上,巴麗特(Barrett)指出,拉克勞和莫菲“不是在不留痕跡地消滅馬克思主義,而是在某種意義...
中國人民和中華民族從近代以後的深重苦難走向偉大復興的光明前景,從來就沒有教科書,更沒有現成答案。黨的百年奮鬥成功道路是黨領導人民獨立自主探索開闢出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的,貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發,由中國人自己來解答。我們要堅持對...
馬克思之所以把生產過剩的經濟危機看作資本主義的特有現象,是因為馬克思把資本主義經濟看作是商品經濟發展的最高和最後階段,市場經濟的特性如盲目性、自發性、趨利性、競爭性也最充分地暴露出來,而代替資本主義的未來社會不存在商品貨幣關係,生產過剩的經濟危機當然就不會發生。眾所周知,後來的社會主義革命和建設實踐...
超越資本的人類解放的未來理想是共產主義社會。 第六章主要探討馬克思資本批判理論的當代意義。首先,考察馬克思資本批判理論對於我們理解現代性批判的啟示。本文指出,現代性就是建築在現代資本發展基礎上的社會的性質,資本是現代性的存在論基礎,理性是現代性的形上基礎。本真的現代性批判的任務也應該針對資本和理性,...
馬克思之所以把生產過剩的經濟危機看作資本主義的特有現象,是因為馬克思把資本主義經濟看作是商品經濟發展的最高和最後階段,市場經濟的特性如盲目性、自發性、趨利性、競爭性也最充分地暴露出來,而代替資本主義的未來社會不存在商品貨幣關係,生產過剩的經濟危機當然就不會發生。眾所周知,後來的社會主義革命和建設實踐...
馬克思、恩格斯還把教育與先進階級消滅私有制的鬥爭結合起來論述其重要作用。他們認為,教育對工人階級的徹底解放和建設共產主義都有著重要的意義。馬克思指出:“最先進的工人完全了解,他們階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決於正在成長的工人一代的教育”(《馬克思恩格斯全集》第16卷,第217頁)。馬克思主張從...
鄧小平同志指出:“絕不能要求馬克思為解決他去世之後上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案,列寧同樣也不能承擔為他去世以後五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。”我們學習馬克思主義,就要學習和掌握馬克思主義立場觀點方法,既堅決抵制馬克思主義“過時論”等種種否定馬克思主義的錯誤思想,又不要被針對...
努力揭示人類實踐的大趨勢,自覺地將個別實踐提升到人類實踐的高度,求得人自身更健康的發展,正是馬克思實踐觀的深刻內涵,是馬克思主義歷史觀、價值觀和人生觀的發軔。兩個基本點的有機統一,使得馬克思的實踐觀真正做到了科學與價值,現實與未來的統一。而割裂這兩個基本點,必然把馬克思的實踐觀不是思辨化,就是...
它將異化勞動作為基本理論和方法,用以剖析資本主義私有制和描繪未來歷史的發展,明顯地包含有費爾巴哈人本主義因素。但《手稿》中所闡述的某些重要思想,對於馬克思主義哲學具有創始的意義。1842年馬克思和恩格斯在科倫第一次會面。1844年8月末, 恩格斯在回德國途中在巴黎再次會見了馬克思。這次會晤使他們發現彼此在理論...
在這裡馬克思從理論上肯定了濟貧事業作為國民支出一部分的必要性與合理性。恩格斯對空想社會主義者R.歐文、C.H.de聖西門、C.傅立葉等人的社會福利思想也進行了分析批判。在18世紀,歐文、傅立葉和聖西門對資本主義社會所產生的種種弊端和驚人的社會惡果深為憂慮,試圖通過興辦社會福利等一系列革新來構造一幅未來世界的...
當所有者把資產看成是支取未來收益的憑證,憑所有權索取未來勞動成果的方式被制度化,這時信用就能夠將資產票據化,設計有價證券,並把對實物資產的占有轉化為對有價證券的占有。於是就產生了占有有價證券索取未來勞動的現象 凡是以有價證券形式存在並使其持有者定期獲得一定收入的資本,都是虛擬資本。馬克思將有價...
馬克思、恩格斯對H.de巴爾扎克的高度評價,不只因為巴爾扎克生動地、忠實地描寫了現實生活,更重要的是,巴爾扎克在他的作品中還提供了隱藏在現象裡面的意義、內部聯繫、本質的東西,深刻地揭示出新興資產者代替腐朽貴族的必然性。正是在現實主義真實性原則的基礎上,恩格斯認為巴爾扎克是比過去、現在和未來的一切E.左拉都...
馬克思和恩格斯把經濟理論體系建立在以“客觀經濟規律”為依據的堅實的基礎上,使政治經濟學成為真正的科學。馬克思和恩格斯為當時創立的理論體系規定的任務是:揭示社會經濟運動的規律,從而揭露現代化生產方式發展和趨於瓦解的過程中必然產生的各種矛盾和弊病,並從社會經濟運動形式內部發現未來的能夠消除這些矛盾和弊病的...
它或者為統治階級的統治和利益辯護;或者當被壓迫階級變得足夠強大時,代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益。據此,馬克思和恩格斯進一步揭示了良心、義務、榮譽、幸福等道德範疇在階級社會中必然帶有的階級性實質。他們指出,良心是由人的知識和全部生活方式決定的。共和黨人的良心不同於保皇黨人的良心,有產者...
司馬遷著《史記》,用了15年;達爾文著《物種起源》用了20年;馬克思著《資本論》用了40年。戰國時期的唯物主義哲學家荀子在《勸學》中說:“不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海。”著名哲學家老子在《老子》一書中說:“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。”常言道:...
這種理想主義精神,為人們提供了反思現實的價值標準、超越功利的精神視野、擺脫平庸的崇高境界、走向未來的目標方向。參考文獻 參考文獻:[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972.[2]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.[3]馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,...
馬克思勞動價值理論雖然對資本主義的經濟現象做了深刻論述,但它對某些市場現象尚缺乏解釋力。新古典均衡價值理論雖然能以數理模型來解釋各種市場現象,但與馬克思勞動價值論相比,這種解釋主要還是對市場現象的數理化描述,而沒有做出更為深刻的分析。而從斯拉法的分析過程來看,雖然沒有使用邊際分析法,但通過固定生產要素...
社會的進步就是人類對美的追求的結晶。——馬克思(K.Max)數學,如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美。 ——羅素(B.Russell)數學能促進人們對美的特性——數值、比例、秩序等的認識。 ——亞里士多德(Aristotle)美包含在體積和秩序中。 ——黑格爾(G..W.F.Hegel)一個沒有幾分詩人才能的數學家...
不同修正主義、機會主義進行長期的、堅決的、頑強的鬥爭,就根本談不上堅持馬克思列寧主義,就根本談不上反對資本帝國主義,就根本不可能取得無產階級革命的勝利,就根本不可能建立起無產階級專政,就根本不可能建成社會主義並過渡到共產主義。沒有對抗就沒有進步。這是文明所遵循的規律。到現今為止,生產力就是由於...
必須堅持馬克思主義 為什麼必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位 而不能搞指導思想的多元化 馬克思主義在中國的指導地位,不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的,而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設、改革的歷史充分證明,沒有馬克思主義,就沒有新中國;沒有馬克思主義及其在中國的新發展,就沒有...
事實上,蘇維埃政權的建立和蘇聯發展道路的確定,既有來自西歐馬克思主義理論的指引和空想社會主義學說的誘惑,又有俄羅斯團隊精神理念傳統的支配和東正教烏托邦意識的滲透。長詩《十二個》是勃洛克後期創作的代表作,被托洛茨基譽為“個人藝術的天鵝之歌”,集中體現了詩人對人民和革命的看法,具有高度的藝術水準和深刻的...
聖西門、傅立葉和歐文等空想社會主義者,也曾對國家消亡的問題作出過天才般的構想,但由於都沒有正確把握社會發展的規律、實現社會理想與歷史發展的辯證統一,最終都沉溺於未來社會的空想之中。國家的消亡既是馬克思的社會理想的承諾,也是人類社會未來發展的“歷史圖景”。馬克思以唯物辯證法和歷史唯物論為武器,科學地...
哲學從笛卡爾將主客二元對立,並以“我思故我在”肯定主體的理性能力後,歷經經驗主義者柏克萊、休謨的不斷質疑修正,到了康德,則批判傳統對理性無限能力的認知,認為理性不可能理解物自體,這時哲學界理性主義的高峰已過,漸漸式微,還外加社會學研究者馬克思、韋伯對人理性的批判,甚至科學界孔恩對科學“典範”是否...
其實,對上述表述如何理解,馬克思、恩格斯是否使用過“實踐唯物主義”這一概念,並不重要;即使沒有使用過,也不應該成為人們不能用它概括馬克思、恩格斯哲學思想的理由。道理很簡單,批評實踐唯物主義的人強調馬克思、恩格斯的哲學是辯證唯物主義,但人所共知的是,馬克思、恩格斯自己同樣從來沒有使用過“辯證唯物主義”...
魯迅《花邊文學·運命》:“然而他們(看相的)對於主顧,肯斷定他窮到底的是很少的,即使有,大家的學說又不能相一致。”2.學術上自成系統的主張、理論。章炳麟《文略》:“學說以啟人思,文辭以增人感。”李大釗《我的馬克思主義觀》:“使這為世界改造原動的學說,在我們的思辯中,有點正確的解釋。”3.照...
一是肯定階段,它包括三個代表人物:黑格爾、馬克思、恩格斯對否定之否定規律的認識。二是否定階段,它同樣包括三個代表人物:列寧、毛澤東、史達林對否定之否定規律的認識。三是否定之否定階段,這就是我們自身對否定之否定規律的認識,其特點是通過兩個實例:一個抽象實例和一個具體實例,重新確立了否定之否定規律在...
馬克思的異化勞動理論旨在批判資本主義社會中資本奴役勞動、物統治人等種種弊端,進而闡述揚棄異化和實現人的自由全面發展的未來社會理想。中國改革開放前,社會主義制度實現了勞動者與勞動資料的統一,但在提供效率、富裕和自由方面存在明顯的缺陷。改革開放以市場經濟為導向,以解放生產力為宗旨,取得了很大的成績,但對...
社會主義本質是由馬克思恩格斯揭示出來的。他們通過理性地揚棄資本主義文明揭示了共產主義社會本質,認為未來社會是個自由人聯合體。馬克思恩格斯指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[1]馬克思認為,“一切民族,不管他們所處...