月的讀音
月氏國的“月”字或讀作“肉”,這是破音字。《
說文解字》中“月”與“肉(⺼)”是形似而不同的兩個部首,但常被混淆。中國大陸新版的《
辭海》將“
月支”讀音改為“越”。月氏國在先秦史籍中早就見諸記載,即《
逸周書》和《
管子》中所記載的“禺氏”國。禺、月是同一外來語音的不同譯寫,不應當讀為“肉”。
中華民國教育部國語辭典中,月氏亦讀“ㄩㄝˋ ㄓ”(yùezhī)。但兼收“ㄖㄡˋ ㄓ”(ròuzhī)、“ㄖㄨˋ ㄓ”(rùzhī)兩種讀音。
歷史
月氏的起源
關於月氏國的來源,中外史學家看法頗不一致。據中國學者
王國維考證,月氏國即《
逸周書·
王會解》中的“禺氐”,《
穆天子傳》中的“禺知”或“禺氏”。歐洲學者也在西方古文獻中搜求相當於月氏的記錄,異說不下六、七種。關於月氏的族屬,中國古籍如《
魏略》稱其為羌,《
舊唐書》稱其為
戎。近百餘年來,學術界更加異說紛紜:有藏族說、
突厥說、
印歐語系說、波斯說等。由於他們沒有文字,而且月氏本身的記錄亦不齊全,現時我們要了解他們,只能透過中國史書里的片面記錄。而我們從中國史書里所知道的,月氏國是西北古代民族。亦稱“
月支”、“
大月氏”。《史記·大宛傳》載:"始月氏居
敦煌、祁連間",月氏居於約當今甘肅省蘭州以西直到敦煌的
河西走廊一帶。大約遠在戰國初期,月氏便在這一帶過著遊牧生活。
月氏的發展
秦及漢初,月氏國勢力強大,與
蒙古高原東部的
東胡從兩方面脅迫
遊牧於蒙古高原中部的
匈奴,匈奴曾送
人質於月氏。秦末,匈奴
質子自月氏逃回,殺父自立為
冒頓單于,約在公元前205—前202年間舉兵攻月氏,月氏敗。可能從這時起,月氏便開始棄
河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年,冒頓單于再次擊敗月氏。據冒頓單于於公元前174年致
漢文帝劉恆書中說:“故罰
右賢王,使至西方求月氏擊之。以天之福,吏卒良,
馬力強,以夷滅月氏,盡斬殺降下定之。
樓蘭、
烏孫、
烏揭及其旁二十六國皆已為匈奴,諸引弓之民併為一家,北州以定。”月氏這次敗後,更西遷到
準噶爾盆地。至
老上單于時(前174—前161),
匈奴又破月氏,月氏乃更向西遷移到
伊犁河流域。當月氏離棄河西時,有一小部分越
祁連山,“保南山羌,號
小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地,與青海羌人逐漸融合。
伊犁河流域原久為
斯基泰人(塞迦)所居住。《漢書·
張騫傳》:“月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞
王南走遠徙,月氏居其地。”斯基泰即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走,斯基泰便向西南遷徙,跨過
錫爾河,到達
河中地區的
粟特地方。
原已移住在天山北麓並服屬匈奴的
烏孫,在其王昆莫的統領下,“西攻破
大月氏”,迫使大月氏和塞族一樣離棄
伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139—前129年間。有一部分未能西徙的,便和少數塞人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫,所以《漢書》說
烏孫國內“有塞種、大月氏種雲”。
公元前2世紀,大月氏從
河西走廊出走“塞地”,後又為同類烏孫所逐,南下
吐火羅斯坦,遠涉
北天竺國。唐代
于闐王族“尉遲氏”,宋代
西夏大姓“訛氏”,甘青藏族“窪扎”和“吾合扎”等氏族,都是“月氏”或“
兀者”之後裔,月氏民族遍布河西、中亞、南亞的格局,是在一個漫長的時期中,通過多次的遷徙活動形成的。
大月氏
前162年,
大月氏再度被
匈奴攻擊。當時
冒頓單于的兒子
老上單于還把大月氏的國王殺掉,並把國王的首級割下帶返匈奴,把他的頭蓋骨
作杯來使用。月氏人深恨匈奴,但苦於沒有支援力量。而敗亡的大月氏唯一再往西遷,來到粟特。在這裡,大月氏征服了
大夏,並在當地立國。立國後,因著貿易中轉而變得繁榮。
西元前138年,漢武帝聽到月氏王被殺這個訊息就立即傳詣召募能出使月氏的人,因為出使月氏必須經過匈奴。
張騫前來應募,他只帶了一百多人向西而去。出了
隴西,果遇匈奴騎兵,張騫一行人全被活捉帶到了單于面前。單于得知張騫要出使月氏後惱怒地說:“月氏在我北邊,你們漢朝想遣使從我頭上過?我想出使越南,漢天子答應嗎?”於是單于將張騫扣留在
匈奴十年,逼他取妻生子,希望消磨他的意志,但張騫始終記得他的使命。
終於有一天張騫趁看守不嚴逃了出來,翻山越嶺,向西走了幾十天,來到了大宛,大宛國王聽說了他的遭遇和
中原的豐美富庶,非常高興,很想和漢朝通好,就派嚮導把張騫領到
康居,再轉程到月氏。可是此時的月氏國已經新立了一位國王,使
大夏國臣服他們,並得到一塊水草肥美的土地
安居樂業,已經不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠,更難幫助他們。
張騫在月氏停留了一年,始終不能圓滿達成使命,只好回國。
在大月氏西遷至
伊犁河流域以前,這裡原久為塞種所居住。《漢書·張騫傳》載:"月氏已為匈奴所破,西擊塞王。塞王南走遠徙,月氏居其他。"塞種即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Saka)。月氏既擊走塞種,塞種便向西南遷徙,跨過錫爾河,到達索格底亞那(Sogdiana)地方。
月氏西遷後,服屬於
匈奴的烏孫,在其
王昆莫的統領下,"西攻破大月氏",迫使大月氏和塞種一樣,離棄伊犁地區向西南遷徙,而烏孫便從此占領了
伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人,便和少數
塞種人一樣,仍留住原地,服屬於烏孫。
大月氏向西南遷徙的道路與塞種大致相同,過大
宛西,越錫爾河到達河中地區,"遂都媯水北,為王庭"。
媯水即今
阿姆河,
古希臘稱Oxus,
伊朗語稱Wakhsu,"媯水"即其譯音。又經過約20年,大月氏越過阿姆河,"西擊大夏而臣之",並以大夏的巴克特拉(Bactra,即監氏城或藍氏城,今
阿富汗Balkh北部之Bala-Hisar)為都城,使大夏成了屬國。至
張騫於公元前129~前128年第一次出使西域到達
大月氏時,大月氏已占有匝拉夫善(Zarafshan,唐代稱那密水)和媯水一帶,臣服
大夏而王其他,"控弦者可一、二十萬","地肥饒"、"志安樂"、儼然已成為中亞一大強國。
至公元前1世紀,大月氏分為五翕侯(Yabghu)。據《漢書》記載,這五個翕侯分別為:休密翕侯,都和墨城;扉翕侯,都雙扉城;貴霜翕侯,都護澡城;高附(《後漢書》作都密)翕侯,都高附城。對於上述各翕侯的治所及其統治地區,考之者甚多,除高附似無疑為今阿富汗首都喀布外,其餘皆無法確證。公元1世紀中,五翕侯中的貴霜翕侯,兼併了其他四翕侯,國勢漸強。從此西方歷史上便稱之為貴霜王朝(Kushana),中國文獻中一般仍稱之為大月氏。因此,有的學者稱之為貴霜。然而,五翕侯與大月氏族屬是否完全相同,學術界還有爭論。以斯特拉博《地理學》為主的希臘古文獻記載,滅亡
大夏的主要是
吐火羅人(Tocharoi);因此西方文獻自4世紀始稱貴霜治下的大夏故地為吐火羅(Tocharestan)。
月氏人在河西及遷居
伊犁河流域時,都以
遊牧為主,自南下大夏後,大部分逐漸定居和從事農業,並有比較發達的水利
灌溉系統。大月氏王國城市和商業也很繁榮。特別是由於
絲綢之路在西域的南北兩道,越過蔥嶺均進入
大月氏境內,因此,大月氏曾是古代溝通歐亞經濟文化聯繫的咽喉要道和中轉站,對中西經濟文化交流起過重要的中介作用。大月氏相傳是把佛教帶入中國的民族。當時是西元前2年,有大月氏國王的使者
伊存,把“浮屠教”等口述經典傳入。不過,亦有人指這種說法比較草率。
小月氏
另一部份月氏人則往東南遷至今日中國甘肅及青海一帶,稱為小月氏。由於當時的甘肅和青海為
匈奴所管治,這一班居住在
匈奴人中間的月氏人,漸漸地與匈奴本族融入,被稱為匈奴別部
盧水胡。其中
沮渠家族推
後涼漢官
段業為主,在現甘肅地區建立
北涼。後
沮渠蒙遜殺段業,自立為北涼主。後被鮮卑人
拓跋氏北魏所滅。