基本介紹
- 中文名稱：媯水
- 英文名稱：Amu Darya
- 別稱：烏滸水
- 發源地：帕米爾高原
基本信息,河流簡介,漢字記載,史記,漢書,新唐書,相關傳說,
基本信息
【突厥語】Amu Darya
【希臘語】Οξας
【羅馬字】Oxus
【漢譯】媯水、烏滸水
河流簡介
古代中亞的希臘入侵者稱之為烏許斯河（Oxus），來源於粟特語對河神wxwsw的稱呼。媯，反切（居為），漢字上古音是kwia或者kʷral。漢代中國稱阿姆河為媯水，則別有原因。按此水，古代粟特語名為Vakhshu或Wakshu。今阿姆河上游的一個支流，突厥語名叫色爾克阿布（Surkh-ab）者，有時仍用其古名稱作Wakhsh；這個支流在古代被認為是阿姆河的河源。同時，Wakhsh一字又是當地古代神話中“眾水之女神”的名字。據中古花刺子模史家卑露尼（Biruni），直到十一世紀Wakhsh還是該地眾水――尤其是阿姆河――的保護神的神名。再者，Wakhsu又是大夏人所崇奉的女神阿那伊多（Anahita，意為純潔）的別名。古代大夏的神話說這個女神有一千隻膀臂，象徵大夏的一千條溪流，自東面叢山上瀉下來，會合而成為媯水流入鹹海。因此媯水之“媯”也是河神Vakhshu或Wakshu的第一音節的譯音。唐代中國音譯希臘名Oxus為烏滸水或縛芻河，因為魏晉至隋唐時代，“烏”仍可讀為a或o。
阿姆河(媯水)的地理位置
阿姆河(媯水)的地理位置漢字記載
阿姆河(媯水)風光史記
《大宛傳》中稱作西海。《史記·大宛傳》說：“大月氏在大宛西可二三千里，居媯水北。其南則大夏，西則安息，北則康居。行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦者可一二十萬。故時彊，輕匈奴，及冒頓立，攻破月氏，至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。始月氏居敦煌、祁連閒，及為匈奴所敗，乃遠去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏……安息在大月氏西可數千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數百城，地方數千里，最為大國。臨媯水。有市。民商賈用車及船行旁國，或數千里。以銀為錢，錢如其王面：王死，輒更錢效王面焉。書革旁行以為書記。其西則條枝；北有奄蔡、犁軒……大夏在大宛西南二千餘里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無大（王）[君]長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百餘萬。其都曰藍市城，有市販賈諸物。其東南有身毒國。”
漢書
《漢書·西域傳》則說：“安息國（Parthia），王治番兜城（Hekatompylos），去長安萬一千六百里。不屬都護。北與康居、東與烏弋山離（Seistan之Alexandria-Prophthasia）、西與條支（Antiochia，即Charax-Spasinu）接。土地、風氣、物類所有、民俗與烏弋、罽賓（Kabul）同。亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面；王死，輒更鑄錢。有大馬爵。其屬小大數百城，地方數千里，最大國也。臨媯水（Oxus R.）。商賈車船行旁國。書革旁行為書記。武帝始遣使至安息，王令將將二萬騎迎於東界。東界去王都數千里。行比至，過數十城，人民相屬。因發使隨漢使者來觀漢地，以大鳥卵及犁軒（埃及之Alexandria）眩人獻於漢，天子大說。”安息東則大月氏。關於安息東北的邊疆，《史記》、《漢書》都提到“臨媯水”。一直以來媯水也是文化的分界：3世紀時是嚈噠與波斯，後來嚈噠被突厥與波斯聯軍消滅，河中歸突厥，媯水以南屬波斯，後來是突厥與波斯的國界線。
新唐書
《新唐書·西域傳》言：“安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏謂忸蜜者。東北至東安，西南至畢，皆百里所。西瀕烏滸河，治阿濫謐城，即康居小君長罽王故地。大城四十，小堡千餘……吐火羅，或曰土豁羅，曰睹貨邏，元魏謂吐呼羅者。居蔥嶺西，烏滸河之南，古大夏地。與挹怛雜處。勝兵十萬。國土著，少女多男。北有頗黎山，其陽穴中有神馬，國人遊牧牝於側，生駒輒汗血。其王號「葉護」。武德、貞觀時再入獻……石汗那，或曰斫汗那。自縛底野南入雪山，行四百里得帆延，東臨烏滸河……護蜜者，或曰達摩悉鐵帝，曰鑊侃，元魏所謂缽和者，亦吐火羅故地。東南直京師九千里而贏，橫千六百里，縱狹才四五裏。王居塞迦審城，北臨烏滸河……怛滿，或曰怛沒，東陀拔斯，南大食，皆一月行；北岐蘭，二十日行；西即大食，一月行。居烏滸河北平川中。獸多師子。西北與史接，以鐵關為限。”
相關傳說
傳說黃帝的後代子孫中有一個是瞎子，他娶了一個妻子名叫握登，他們在姚墟生了一子取名為舜。那時唐堯年老，自忖精力不濟，想尋一個有才有德的人，把帝位讓給他，以便管理國家。當他了解到舜是瞎子的兒子，他的母親早逝，後母生了一弟，名字叫“象”，他們對舜都不好。但是舜卻仍然竭力孝敬，一家人過得也還和睦，堯認為這個人可以擔當大任，便把兩個女兒娥皇、女英嫁舜為妻，以便觀察舜的為人。那虞舜因為死了母親，父親聽信後母和弟弟“象”的話，不疼愛舜。舜去耕田、去雷澤釣魚、去河濱做陶器很是勤勞，和周圍的人總是和氣謙讓。因為舜的和氣，大家都喜歡他，這個地方一兩年就成了十分熱鬧的地方了。舜因此受到了堯的賞識，並分給他牛羊。象非常妒忌，便和母親商量在父親面前說舜的壞話，設計害舜。他們叫舜上糧倉頂上修倉，卻把梯子拿走，在糧倉周圍放起火來，想把舜燒死，舜靈機一動，把娥皇、女英為他準備遮日的兩個大竹笠挾在左右肋下，象鳥翅冒險跳下，才得以脫險。舜知是弟弟象的詭計，但也不理睬他。象見一計不成，又生一計，勸父親讓舜去井下往深挖井，舜卻在井口一側用娥皇、女英為他準備的短斧鑿了一個洞穴藏在裡邊。象趁舜在井下之時往井裡推石塊和泥土，想把舜壓死在井裡。沒想到舜早有防備，又一次逃生。舜不但沒有和象計較，反而讓他為自己料理事情，象心裡慚愧，再也不好意思設計害舜了。
娥皇、女英不但幫助舜制服了象，還帶領那裡的婦女們種植桑麻、織衣物。後來堯把帝位傳給了舜。人們把娥皇、女英制服象的地方稱為“媯”，把這裡的水稱為“媯水”，把她倆稱為“媯水女”。現在延慶縣城的蓮花湖橋邊還有一尊媯水女的塑像。後來，舜帶二女南巡到了一座山峰，因愛那裡山的風景，便在山上命樂人演奏了舜自己製作的韶樂。後人便把這山稱為韶山。毛主席的故鄉就在這韶山下的韶山沖。舜後來到了蒼梧的地方病死了，葬在九嶷山，娥皇、女英慟哭不止，一直哭到眼睛出血，淚滴到竹上，成了斑竹。毛主席有詩：“九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”說的就是這個故事。
