概念
概念一:“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向,是乾支曆法中十二個月之始。古代天文學稱北斗星斗柄所指為建,一年之中斗柄旋轉而依次指為十二辰,稱為“十二月建”。十二月建即:正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜。
概念二:月建是指十二個表示當下態勢的字,即''建,除,滿,平,定,執,破,危,成,收,開,閉”。月建指搖卦當月的月地支,也稱月令、月將。月建在當月三十日中當權得令,對卦爻的旺衰有著直接影響。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性變化,當令的月地支便為月建。
釋義
《漢書.律曆志》:“辰者,日月之會而建所指也。”就說明了辰,月建所指。
古人的所謂“月建”,就是把一年十二個月和天上的
十二辰聯繫起來。十二辰是
古代天文學的一個概念,就是把
黃道(即太陽一年在天空中移動一圈的路線)附近的一周天十二等分,由東向西配以子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥十二支。
十二支和十二月相配,依序稱為
建子月,
建丑月,
建寅月等等,這就叫“月建”。那么十二月份是怎樣確定的呢?這個問題與太陽的周年視運動引起的北斗星轉動有關。北斗星是
大熊星座的七顆明亮的星,分布成斗形,因此中國古代稱為北斗星。
天樞,
天璇(xuan音旋),
天璣(ji音機),天權組成斗身。玉衡,開陽,搖光三星組成
斗柄,古曰杓(biao音彪)。用直線把天璇,天樞兩星連線起來向斗口方向延長約五倍的距離就遇到
小熊座a星,即
北極星。
北極星是出現在天空北部的一顆亮星,距地球北極很近,差不多正對著
地軸,從地球上看,它的位置幾乎不變。航海和旅行的人常靠它來辨別方向。因為北斗星圍繞北極星轉動,因次
北斗星亦用來辨方向,定季節。我們可以根據初昏時北斗星斗柄所指的方向來決定季節:斗柄指東,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;
斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。同樣,我們可以根據北斗星斗柄所指
十二辰中的不同位置來確定十二月份。以日南至(即冬至)所在之朔望月的日月相會日(朔日),北鬥鬥柄指辰位為“子”位,為
建子月,即周曆的正月;日月之會日的斗柄所指“醜”位,為
建丑月,即
殷歷的正月;日月之會日的斗柄所指“寅”,為
建寅月,即
夏曆的正月,這就是所謂“
三正”。依此類推,日月之會日的斗柄所指十二辰中的那一支,就是建該支月,稱為“月建”。然而隨著時間的流逝,古人發現北斗星逐漸偏離原來的位置,於是改用
赤道上直接定的十二支。
一般所謂月建是指十二支而言,如
建子、
建醜、建寅等等。有人認為月建是指(農曆)月的大小而言,所以有大建和小建的
謬論。所謂“
正月建寅”,其實是農曆的正月(初一或
朔)從天象中的寅位開始向卯排列。農曆是一種
陰陽曆,採用加設
閏月調整,閏月使用上月月建,其原因就是在閏月的朔日所指的辰位與上月相同。
在古代,月建對判斷占事至關重要。
月建即月令,掌一月之權,可三旬之令,一月三十日當權得令,掌管萬物之提綱,巡察
六爻之善惡,操生殺之權柄。月建能助卦爻之衰弱,挫爻象之旺強,制服動變之爻,扶起飛伏之神。月建當權為主帥綱領,爻之衰弱者,能生之合之,拱之扶之,衰而亦旺。爻之強旺者,能克之沖之,刑之破之,旺而亦衰,卦有變爻克制動爻者,月建能制服變爻,卦有動爻克制靜爻者,月建能制服動爻。用神伏藏,飛神壓住者,月建能衝剋飛神,扶助
伏神而為用。
爻之月合而有用,爻逢
月破而無功。月建合爻,則為月合而有用;月沖之爻,即為月破無用之爻。
月建不入爻,亦為有用;月建一入爻,愈見剛強。卦無用神,即以月建為用神,不必尋伏神。月建入卦動而作原神者,為福更大。動而作忌神者,為禍更凶。不入卦者,緩之;入卦者,速之。
在
卦象中凡有
卦爻地支與月地支相同,稱為臨月建。與月
地支同類,稱為臨月扶。與月地支相衝,稱為臨月破。月建生卦爻,稱為臨月生,月建克卦爻,稱為臨月克。
徐墨齋師傅為他人占卦,如圖:
搖卦月是寅月,卦中父母爻(初九爻)為臨月扶,妻財爻(九五爻)為臨月破,兄弟爻(九四爻)為臨月生,子孫醜土(六二爻)和子孫戌土(上九爻)為臨月克,若卦爻地支中有寅木的,就為臨月建。
六神 【本 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木
財爻寅木為用,臨月建,而克世必得,但本旬為空,要到甲寅旬中,寅爻出空可得,果於甲寅日得財。
寓意
月建乾支,不利於用神為惡。
月建乾支,利於用神,但為局中他神克運河或合住,善而不善,然亦不惡,平庸而已。
月建乾支,不利於用神,但為局中他神克去或合住,惡而不惡,然亦不善,平庸而已。
套用
月建與流年
月建善,流年亦善,則更妙。
月建善,流年惡。則善中有惡。
月建惡,流年亦惡,則更惡。
月建惡,流年善,則惡中有善。
月建善,惟被局中某神克合,若流年制住克合之神,則仍佳妙。
月建惡,惟被局中某神克合,若流年制住克合之神,則仍蹇劣。
月建善,惟被局中某神克合,若流年生輔克合之神,則凶多吉少。
月建惡,惟被局中某神克合,若流年生輔克合之神,則吉多凶少。
月建善,流年再生助之,則更善。
月建惡,流年再生助之,則更惡
月建善,流年若克挫之,則善力減輕。
月建惡,流年若克挫之,則惡力減輕。
月建之乾支
月建看法,月乾重於月支,因幹流動,而支固定。月建即流月也。或以乾為上半月,支為下半月,不甚可信,總宜乾支合看。亦有以月支所藏人元,分何者當旺幾天,而定幾天吉凶,更不足信,蓋完全偏重於月支。成如此說,則月建可無須月乾矣。智德師傅提醒,看命中強弱,且不能以建中
人元旺幾天而標定,況流年中之流動月建耶。
月建與時令
在
乾支歷里:正月為寅,二月為卯,三月為辰,四月為巳,五月為午,六月為未,七月為申,八月為酉,九月為戌,十月為亥,十一月為子,十二月為醜;月支固定,故不若月乾之重視。然而時令與月建,頗有關係焉。特敘述如後。
(一)春令木旺,甲寅月、乙卯月、
甲辰月,則木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月,則火得木生而亦強。戊寅月、己卯月、戊辰月,則土被木克而不健。庚寅月、
辛卯月、庚辰月,則金為木挫而無力。
壬寅月、
癸卯月、
壬辰月,則水受木泄亦疲弱。
(三)秋令金旺。庚申月、
辛酉月、庚戌月,則金更盛。壬申月、
癸酉月、
壬戌月,則水得金生而亦強。甲申月、
乙酉月、
甲戌月,則木被金克而不健。丙申月、
丁酉月、
丙戌月,則火為金磨而無力。
戊申月、
己酉月、
戊戌月土受金泄亦疲弱。
(四)冬令水旺,癸亥月、
壬子月、
癸丑月,則水更盛。乙亥月,
甲子月,乙丑月,則木得水生而亦強。
丁亥月、
丙子月、丁丑月,則火被水克而不健。
己亥月、戊子月、
己丑月,則土因水泛而無力。辛亥月、庚子月、辛丑月,則金受水泄亦疲弱。
(五)四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月,則土更甚。庚辰月、
辛未月、庚戌月、辛丑月,則金得土生而亦強。
壬辰月、
癸未月、
壬戌月、癸丑月,則水被土克而不健。
甲辰月、
乙未月、
甲戌月、
乙丑月,則木為土折而無力。
丙辰月、丁未月、
丙戌月、丁丑月,則火受土泄亦疲弱。
二、“月建”,又稱月令,簡稱節,是古人紀月的一種方法。在預測學中嚴格按照
二十四節氣中的“節”來界定,預測中使用的月份與平常不同,每交一節就算換了一個月份,如清明節到,就算三月份開始。
立春節到,不僅是正月份的開始,也是新的一年的開始。也就是把子醜寅卯等十二支和十二個月份相配,以通常冬至所在的十一月(
夏曆)配子,稱為
建子之月,由此類推,十二月為
建醜之月,正月為
建寅之月,二月為建卯之月,直到十月為建亥之月,如此其地支按順時針方向運轉周而復始。