《會唱歌的村莊》是李濟民編劇的電影。
基本介紹
- 中文名：會唱歌的村莊
- 類型：鄉村電影
- 出品公司：河南左緣文化傳播有限公司
- 編劇：李濟民
備案立項號 | 片名 | 備案單位 | 編劇 | 備案結果 | 備案地 | ||||
影劇備字[2013]第1307號 | 會唱歌的村莊 | 河南左緣文化傳播有限公司 | 李濟民 | 同意拍攝 | 河南省 | ||||
梗概：村支書鄭軍以唱歌的方式凝聚了全村人心，文化帶動了農業生產和新農村建設。全村上下洋溢著團結、奮進、無私的新氣象。但也遭到落選的赫剛等人的反對，他們製造事端並上訪，鄭軍及時化解了矛盾，村裡的歌聲更嘹亮了。 | |||||||||
《會唱歌的村莊》是李濟民編劇的電影。
備案立項號 | 片名 | 備案單位 | 編劇 | 備案結果 | 備案地 | ||||
影劇備字[2013]第1307號 | 會唱歌的村莊 | 河南左緣文化傳播有限公司 | 李濟民 | 同意拍攝 | 河南省 | ||||
梗概：村支書鄭軍以唱歌的方式凝聚了全村人心，文化帶動了農業生產和新農村建設。全村上下洋溢著團結、奮進、無私的新氣象。但也遭到落選的赫剛等人的反對，他們製造事端並上訪，鄭軍及時化解了矛盾，村裡的歌聲更嘹亮了。 | |||||||||
《會唱歌的村莊》是李濟民編劇的電影。備案立項號片名備案單位編劇備案結果備案地影劇備字[2013]第1307號1會唱歌的村莊1河南左緣文化傳播有限公司1李濟民1同意拍攝1河南省1梗概：村支書鄭軍以唱歌的方式凝聚了全村人心，...
導演伊利安·梅特伍的影片講述了保加利亞格勒舍娃村莊沒落的故事。內容梗概 保加利亞的鄉村是世界上人口銳減最嚴重的地方。在這個被人遺忘的山村里，很多老人都在為生存而掙扎：一對夫婦拚命對付他們養的驢子。健忘的牧師讓他的聽眾們感到困惑。一個女人唱歌來鼓舞她的朋友。他們的孩子會回來嗎？這部觀察式紀錄片製作風格...
阿拉地朝鮮族村落坐落在依山的平地上，舊式房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋裡用木板隔成單間，各屋之間有門道相通。屋內設平地炕，炕底有火道，即使是嚴冬，室內也溫暖如春。短衣長裙，是該村婦女服飾的一大特點。短衣，朝鮮語叫“則高利”，是一種斜領、無扣、以帶打結、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語叫...
有749戶通電，（均使用電視天線），擁有電視機農戶469戶（分別占農戶總數的100%、和62.62%）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數254戶，其中擁有行動電話農戶數240戶（黎明村委會地處高寒山區，多數村落均無通訊設施，部分居民使用的是無繩座機電話，行動電話均在外出時使用）（分別占總數的33.91%和32.04%）。該...
節日期間，家家要念經祈禱，戶戶掛松枝，家裡布置一新，穿上民族服飾，製作五顏六色的糖果、糕點、彩蛋，開展盪鞦韆，撞彩蛋，唱歌，跳舞等民間傳統文化娛樂活動。節日一般持續七天，至今仍以活動方式傳承，與村落生活的俄羅斯族人生活密不可分。大興安嶺額爾古納市奇乾鄉奇乾村入選首批中國傳統村 住房城鄉建設部、文化...
祠堂外部並沒有特殊裝飾，隱藏在村寨一隅，幽深靜謐，如果不是祠前院門上題著字，路過的外人無從知道祠堂的存在。村子里的侗歌隊要去三寶侗寨參加唱歌比賽，侗歌隊的婦女們裝扮一新，走進祠堂內向勝珠討要茶水喝。據說，只有這樣，才可能在比賽中取得最好的成績。貴州、湖南侗族村寨將聯合申報世界遺產預備名單 貴州、...
大寨村位於湖南省邵陽市城步苗族自治縣西南方，東經110°06′，北緯26°16′，距縣城60公里。處在省級旅遊風景名勝區——南山腳下；位於兩省三市四縣的交匯處，城步縣西南側屬長安營鎮。是城步縣唯一最具典型的侗族古村落，距縣城64公里、南山省級風景名勝區15公里，交通便利。大寨村位於湖南省邵陽市城步苗族自治縣...
彝語"它"為松樹，"站泥"為沖邊。清初建於松樹林沖邊的村子，故名。壯族於公元1845年前後由文山、廣南及廣西百色一帶遷入，依山傍水，居草屋竹樓，置竹木家具，除從事農業生產外，善於捕魚打獵，竹藤編織。壯族人民熱情好客，家族鄰里，朋輩夥伴或是外地客人，凡見面都以親切的"阿哥"、"阿姐"相稱。對於賓客彬彬有禮...
村莊概況 蘭馬村，壯語名稱為Luegnazmax，其隸屬於雲南省文山壯族苗族自治州丘北縣平寨鄉平寨村民委，地處平寨鄉（壯語：Biengz Hanzcaih）西邊，距鄉政府2公里。到鄉路面為柏油路，交通方便，距丘北縣城（壯語：Gumh Hawcou）20公里。總整體上看，地勢由南向北呈階地狀傾斜，東西狹窄，東連納賽村（Mbanj Nazsaeq...
會唱歌的村莊/余小明 過客/余億明 要當心你頭上那塊烏雲/林忠成 深海蚌心/劉佩光 清明，琴聲吹落山岡上的雲朵/羅福基 秋景/凌益平 楓楊/熊永富 廈門詩群 致蒙克《吶喊》（外一首）/夏敏 因果流轉（外一首）/莊偉傑 割玻璃的人/顏非 走著走著，就散了/徐小泓 樹葬/陳志銘 這些年，孤獨而慌張/海約 新歡/...
而雙方如果沒有親戚關係，即使互相認識（比如來自同一個村莊），他們之間也可以對唱花兒。在他們看來，他們唱花兒主要還是為了一種娛樂，“唱一句少年，我們大小都喜歡”，“花兒唱上了，歌兒唱得過我，我喜歡”。當然，由於花兒的特定的一種無法避免的“情感”成份，親戚之間還是不會去跨越這道或許永遠不能跨過的...
村莊簡介 江西省高安市建山鎮龍城村委會位於建山鎮區東南丘林地帶，駐龍城自然村，距鎮區4千米。東與樟樹市吳城鎮沽塘村交界，南和下坊、牌樓接壤，西與楓林、興民毗鄰，北和坎頭連通。中華人民共和國成立前夕為興隆鄉，成立之初為龍城鄉。合作化時為龍城高級社。1958年為先鋒公社龍城大隊。1961年為楓林公社龍城...
村莊東北方有天然形成的大片石林，怪石嶙峋，造型奇異，岐徑溝連，多被藤蔓綠植環繞，如同天然形成的迷宮，未被旅遊開發。村莊東部整面山崖分布有大小不均的若干岩洞，僅肉眼可見就有4個大型洞穴。主洞為天然形成的岩洞——夯來洞，規模較大，幽深而不可測，洞內冬暖夏涼，有天然形成的水塘，鐘乳石，景色壯麗。其中...
吃新節 農曆八月十五日前後，是苗族的"吃新節"，苗族家長要早早上山打一隻鳥回來，分給每個家庭成員吃，傳說吃新米這天吃雀肉，娃娃長大了會像白靈鳥一樣唱歌，大人會像畫眉鳥一樣能說會道。蘆笙節 又稱蘆笙會，每年九月二十七日舉行，傳說三國時的諸葛亮征南時教會苗族做蘆笙，吹蘆笙。蘆笙節這天，小伙子手捧...
民國:屬於鳴鳳鄉,短暫叫過冠英市。 1950年:升格為鄉鎮,改名冠英鄉 1958年:建立冠英管理區 1961年:改名冠英公社 70年代初:改名冠英村,降格為村莊,屬於龍公社。 1983年:屬雲龍鄉 1987年:屬雲龍鎮詞條圖冊更多圖冊 冠英村(1張) 冠英村村貌(2張) 參考...
埔美山村是一個多性別的村莊，以沈姓為主，黃姓為次，還有林、蔣、杜、馮、盧……等常住農戶，現在統計一下全村總人口2320人，其中沈姓1509人占67.8%，黃姓606人占23%，林蔣杜馮盧……205人占9.2%，多年來村內婚期嫁娶都和睦相處、互幫互愛，更是一個團結和諧優美村莊。開基建社來源沈氏上租於明朝中期來自...
《通報》指出為充分發揮先進典型示範帶動作用推動行動取得更大成效決定認定一批 2023年河南省“萬企興萬村”行動先進典型其中登封市垌頭村會唱歌的村莊項目被認定為2023年河南省“萬企興萬村”行動先進典型 自“萬企興萬村”行動開展以來，登封市工商聯充分發揮牽頭協調作用，持續深化結對幫扶成效，積極搭建平台載體，...
村莊由來 明萬曆十三年(1585年)，耿姓由山西省鳳凌渡遷風台頂，翌年又遷此定居立村，因與乳山口鎮西耿家村同年建村，故稱東耿家。明末清初，夏、秦二姓由夏村和東秦家莊遷入。清康熙三十五年，宋姓由南江村遷入。雍正年間，于姓從司馬莊遷入。宣統三年(1911年)，魯姓由騰甲莊遷居村北建村，取村名為“皮子...
這時的村莊，是一個令人羨慕的地方，一些人甚至可以通宵來滿足自己的興奮。南場李的老人非常的和藹，他們用一種淡定的態度詮釋了他們對生命從容與無悔。他們也總是喜歡信仰基督教，崇拜耶穌，定期在李家成家做禮拜，他們唱歌，唱耶穌的歌，表達他們對神的頌揚，寄託他們老年的思想，晚年尋求一些心靈的安慰。孩子們...
平翁村位於貴州省錦屏縣西北境，錦彥公路通過其境內，距縣城的公路線長13公里。村莊概況 平翁村是錦屏縣一個行政村寨，平翁村地處九寨高坡東麓小江流域，位於平秋鎮東部，距鎮政府駐地13公里，距縣城12公里，東鄰三江鎮皇封村，南鄰高岑村，西接魁膽村，北接三江鎮甘寨、新寨、瓮寨三村。面積約6平方公里，轄...
此外，“民眾每逢圩日在圩場上小規模的（地）唱”， “在圩日放電影以後，每晚常常聚集1000多青年男女，先唱山歌，後談戀愛”，德保縣“幾乎每個較大的圩鎮、村莊都曾有過歌圩”，如此等等，不勝枚舉。若把這些也加進去，數量就更大了。單憑這點，人們就不難理解廣西為什麼被稱為“歌海”了。參加對象 歌圩的...
這時從山下、山腰、東山、西頂等各處都響起了姑娘的歌聲，獵人依歌而行，四處尋找，但再也沒有見到姑娘，直到天晚時，唱著學下的歌回到了村莊。獵人把感人的奇遇告訴給鄉親們，把學到的歌教唱給眾人。大家都認為是天仙女下凡傳歌，就在松鳴岩修起了菩薩大殿，每年在獵人遇仙的日子，來到菩薩大殿下面的山坡上...
哪有這閒心啊！”該村還將開展福利分房，按照每人30平米的標準進行分配。這樣即可化解倆代人住房難的問題了。加之不斷完善的城鄉居民養老保險制度，更使村民們解除了後顧之憂。美麗的村莊，幸福的家園，如今薛莊子村村民居住有樓房、收入有分紅，生活美滿富足，可謂實實在在的安居、樂業、有保障。
此外，“民眾每逢圩日在圩場上小規模的（地）唱”， “在圩日放電影以後，每晚常常聚集1000多青年男女，先唱山歌，後談戀愛”，德保縣“幾乎每個較大的圩鎮、村莊都曾有過歌圩”，如此等等，不勝枚舉。若把這些也加進去，數量就更大了。單憑這點，人們就不難理解廣西為什麼被稱為“歌海”了。參加對象 歌圩的...
建國前，東耿家村是遠近聞名的佃戶村，絕大部分村民為周圍村莊地主種田謀生， 民眾文化科技相當落後，全村識字的人寥寥無幾。1943年2月，把家廟改為該村第一所國小， 學生80人，教師2人。建國後，辦學條件逐步改善。1951年投資900元， 建磚瓦結構教室三間，學生走出家廟步入新的學校。隨著經濟的發展和民眾對文化...
佤族是一個勤勞勇敢、純樸善良、熱情好客而又能歌善舞的民族，這裡的人民也不例外，至今這裡仍沿習佤族傳統的風俗習慣，有佤族婦女自織的用棉線縫製的佤族傳統服飾，有美味可口的雞肉爛飯，香鮮不膩的烤乳豬、古樸獨特的手抓飯、香醇美味的佤山水酒等佤山風味，保留著在節假日圍著篝火打歌或為遠方客人唱歌敬酒的民間...
丁門口村位於偃師市西部的一個自然村。其東2500米與西蔡莊村以溝為極，西1000米與趙坡村以溝為限，南3500米與首陽山鎮以嶺為界，北600米與孟津縣以溝為線。村域面積3734畝，村莊面積710畝，耕地面積3024畝。全村670戶2700人，男1310人，女1390人。 丁門口村東西北三面皆溝，且與孟津縣頂對，故曰頂孟溝...