《仙人篇》是三國時期魏國文學家曹植創作的一首雜曲歌辭。此詩是一首遊仙詩，開頭六句，寫的是仙境裡的日常生活，詩人描寫了仙人們嬉戲、遊樂的場面；次八句，寫的是詩人幻想中上天衢、凌太虛的情形；接下來的八句寫詩人觀紫薇宮、...
他繼承先秦《詩》《騷》的優秀傳統，又從兩漢詞賦民歌中吸取營養，兼收並蓄，從而豐富了詩賦的內容與形式，這就為六朝隋唐文學開闢了前進的道路，影響所及，無疑是較為深遠的。《曹植集》舊本的編次，是據文體異同匯為十卷的。《...
潛光，讀音是qián ɡuānɡ，漢語詞語，意思是隱藏光彩，比喻才華不外露；指隱居。出自《仙人篇》。解釋 1.隱藏光彩。比喻才華不外露。2.指隱居。出處 三國 魏 曹植 《仙人篇》：“潛光養羽翼，進趨且徐徐。”唐 李白 《紀南陵...
仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。堯舜之事不足驚，自餘囂囂直可輕。巨鰲莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。注釋 ①一鶴:古有仙人騎鶴飛行的傳說。滄海:《海內十洲記》:“滄海島在北海中，地方三千里，去岸二十一萬里，海四面環島，...
《列子·周穆王》:“王實以為清都紫徽,鈞天廣樂,帝之所居。” ⑻扶桑津:日出之處。 ⑼“酌醴”句:“言酒肴之美。嵇康《雜詩》:”鴛觴酌醴,神鼎烹魚。“曹植《仙人篇》:”玉樽盈桂酒,河伯獻神魚。“...
魏時，曹植作《仙人篇》頌曰：“東過王母廬，俯視五嶽間。”這“王母廬”即今之山東泰山腳下王母池，唐代時稱之為瑤池。據載，王母曾於泰山王母池，集聚群仙，所以其後創建道觀加以祭祀，隋朝李諤有文曰：昔黃帝建岱嶽觀，遣玉女七人...
《漢書·王莽傳中》：“羣公奏請募吏民人馬布帛綿，又請內郡國十二買馬，發帛四十五萬匹，輸 長安 ，前後毋相須。” 顏師古 註：“須，待也。” 三國 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，與爾長相須。” 宋 葉適 《張氏東園...
《漢書·禮樂志》：“牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉。”顏師古注引應劭曰：“桂酒，切桂置酒中也。”三國·魏·曹丕《大牆上蒿行》：“酌桂酒，鱠鯉魴。”三國·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”唐·...
《漢書·息夫躬傳》：“ 躬 歸國，未有第宅，寄居丘亭。”三國 魏 曹植 《仙人篇》詩：“俯觀五獄閒，人生如寄居。”元王實甫 《西廂記》第一本第二折：“自來 西洛 是吾鄉，宦遊在四方，寄居 鹹陽 。”《二刻拍案驚奇》卷...
三國時著名詩人曹植，登泰山寫下了《泰山樑父行》、《飛龍篇》、《仙人篇》等詩，並首開泰山仙遊詩之先河。南朝詩人謝靈運也留有“泰宗秀維岳，崔崒刺雲天”的詩句。唐宋時代，文人學士游泰山蔚然成風，泰山的美學資源在他們的暢遊審美...
據三國時曹植《仙人篇》中“東過王母廬”，崔愛國、吉愛琴認為此地已有早期建築。北魏酈道元《水經注》記載“古者帝王升封，鹹憩此水，水上往往有石竅存焉，蓋古設所跨處也。”劉慧認為，這是王母池以水為號之始。唐代李白《泰山吟》...
屈原《楚辭·離騷》“吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。”曹植《洛神賦》的女主。興：興起於。洛浦pǔ：洛水之濱。浦，水邊或河流入海的地區。王韓：仙人王子喬和韓眾。曹植《仙人篇》‘韓終與王喬，要我於天衢。’王子喬，又名王喬或...
三國 魏 曹植《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黃節 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時人也,善吹簫。 繆公 有女,號 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來止其屋。’”唐...
魏時，曹植作《仙人篇》頌日：“東過王母廬，俯視五嶽間。”這“王母廬”即今之山東泰山畔有一王母池，唐代時稱之為瑤池。據載，王母曾於泰山王母池，集聚群仙，其後創建道觀加以祭祀留念。隋朝李諤有言：昔黃帝建岱嶽觀，遣玉女七...
11、洞仙博:曹植《仙人篇》:“仙人攬六箸(古博戲之具，類似散子，上刻點數，自麼至六)，對博太山隅。”博，古局戲。用十二棋，兩人對博，人各六棋，先擲骰而後行棋。12、無行作:《維摩經·入不二法門品》:“若法不受，...
《神異經·西北荒經》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復生焉，與天同休，無乾時。”三國 魏 曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。”宋 張泌 《河傳》詞：“魂銷千片玉罇前，...
三國時著名詩人曹植，登泰山寫下了《泰山樑父行》、《飛龍篇》、《仙人篇》等詩，並首開泰山仙遊詩之先河。南朝詩人謝靈運也留有“泰宗秀維岳，崔崒刺雲天”的詩句。唐宋時代，文人學士游泰山蔚然成風，泰山的美學資源在他們的暢遊審美...
” 宋陸游《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”秦女 指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏曹植《仙人篇》：“ 湘娥 撫琴瑟， 秦女 吹笙竽。” 黃節 註：“《列仙傳》曰：‘ 蕭史 者， 秦繆公 時人也，善吹簫...
佛教寺廟，位於泰山南麓紅門宮東南。地理位置 位於泰山南麓紅門宮東南 寺院簡介 王母池廟古稱群玉庵，唐代稱瑤池，也稱王母廟，位於泰山南麓紅門宮東南。 創建年代無考，三國時已有建築，魏曹植《仙人篇》有“東過王母廬，俯觀五嶽間” ...
王母池廟古稱群玉庵，唐代稱瑤池，也稱王母廟，位於泰山南麓紅門宮東南。 創建年代無考，三國時已有建築，魏曹植《仙人篇》有“東過王母廬，俯觀五嶽間” 句，經歷代重修，遂成現在規模。1959年翻修王母殿、東西配殿和悅仙亭，保存了...
如四川成都市郊出土的《仙人六博》畫像磚，圖1中兩仙人肩披羽飾，相對博弈。背景上有仙草、鳳鳥為陪襯。這類“仙人六博”，是漢畫中的常見題材，它與曹植《仙人篇》“仙人攬六箸，對博太山隅”以及南朝陳張正見《神仙篇》中的“已...