《曲則全,枉則直》出自老子的《道德經》第二十二章。《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部...
曲則全,枉則直,委曲能求全,彎曲就能伸直。語出《老子》二十二章。李耳這種樸素的辯證法思想,在軍事上多體現為以退為攻、以進為守的戰術運用。曲:委曲。全:...
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。意思是彎曲可以保全,受壓反而伸直;低陷得到充盈,凋敝於是更新;單一因而得到,繁多所以迷惑。出自老子《道德經》,...
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。意思是彎曲可以保全,受壓反而伸直;低陷得到充盈,凋敝於是更新;單一因而得到,繁多所以迷惑。出自老子《道德經》,...
《曲則全,枉則直》出自老子的《道德經》第二十二章。《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部...
“抱一”來自“曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。是以聖人抱一為天下式”。抱一就是抱定一個目的。當然對追求內在修煉的人來說,抱一也是追求...
第二十二章曲則全,枉則直 第二十三章希言,自然 第二十四章企者不立,跨者不行 第二十五章道法自然 第二十六章輕則失根,躁則失君 第二十七章常...
所以老子講"曲則全,枉則直";講"故堅強處下,柔弱處上";"復歸於嬰兒"是最高境界。此大匠之道也。中文百科內容由網友共同編輯,如您發現自己的詞條內容不準確或...
第四章 大直若屈,大巧若拙和其光,同其塵/083曲則全,枉則直/089大巧若拙,大辯若訥/095大白若辱,大方無隅/101混兮其若濁/104...
曲則全,枉則直別被“漁網”卡住百年鑽故紙,何日出頭時良禽擇木而棲理想與現實改變“戲路”堅定地取,果斷地合尋找新天地上山的路不止一條...
曲則全,枉則直希言自然企者不立,跨者不行有物混成,先天地生重為輕根,靜為躁君善行無轍跡知其雄,守其雌將欲取天下而為之……...
第二十二章 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫...
曲則全,枉則直,窪則盈。所謂∶ 曲則全者,豈虛言哉!盤古開天闢地,開創天地,使萬物生靈生。誰料驚天地之間的瞬間,突生事故。使的世間清濁混沌,人世更是禍亂重重...
1 曲則全,枉則直――逆轉讀書法 2 學會逆向思維――錯序讀書法 …… 五、綜合篇 1 廣博泛覽,專精攻讀――取精用弘讀書法 2 採集百花方能釀蜜――辯證讀書...
第二十二章曲則全,枉則直 159 第二十三章希言自然 166 第二十四章企者不立 172 第二十五章有物混成 177 第二十六章重為輕根 185 第二十七章善行無轍...
為什麼老子喜歡反著說話——大成就必然帶著遺憾——為什麼大直若屈大盈若沖——巧要靠拙功夫積累——曲則全,枉則直——悖論的分析——一生真偽有誰知——不能...
《老子道德經一則》竇中亮 《辭海》(1989年版)1391頁記載:“老子春秋時思想家...20.曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。 21.是以聖人抱一為天下...
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。...
第二章 曲則全,枉則直——與領導上司處得好的方法第三章 高以下為基——與下屬員工磨得好的方法第四篇 方中有圓——柔弱勝剛強:零風險的競爭策略...
又說:“曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新。”注:老子的觀點看到了矛盾雙方的相互依賴,認為事物發展到一定程度會向相反的方向轉化,主張以否定的方法來達到肯定的目的。...
語出《老子》:“曲則全,枉則直”。《莊子·天下》:“人皆求福,己獨曲全。” 成玄英 疏:“委曲隨物,保全生道。”宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之五:“天道...
1.曲則全,枉則直 2.退步是進步的基礎 3.不爭而善勝 四、柔弱勝剛強 1.像水一樣甘居卑下 2.大智若愚,大巧若拙 3.眾人明察 我獨昏昏 第二篇 明哲保身...
少則得 多則惑人生精彩的境界有舍才有得他說 人法地 地法天天法道 道法自然人生就像一條河有起也有落他說 曲則全 枉則直少則得 多則惑...
曲則全,枉則直 希言自然 企者不立,跨者不行 域中有四大 重為輕根,靜為躁君 知其白,守其辱 天下神器,不可為也 兵者,不祥之器 道常無名 知人者智,自知...
曲則全,枉則直當斷不斷,反受其亂使鼓鳴者,乃不鳴者也和羹之美,在於合異見微知著,防範於未然居安思危,有備無患焚林而獵,後必無獸...
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之...
曲則全,枉則直,窪則盈第四章 捆硬柴火要用軟繩換一種思路,會走得更遠靈活地拐個彎,就不會被扼殺出頭的椽子先爛韜光養晦才不會作無謂的抗爭...
“曲則全,枉則直;法則盈,做則新;少則得,多則惑。”“天之道,其猶張弓乎?高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。”都反映了相反相成、相輔相成...
原文:曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫...