道德經·聖人抱一

《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。 聖人抱一出自《道德經》第二十二卷。

基本介紹

• 書名：《道德經》
• 又名：《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》
• 作者：老子
• 類別：道家哲學

作者

李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），]漢族，，b]字伯陽，又稱老聃，後人稱其為“老子”。春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，也是世界文化名人。

老子像

原文

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之，希言自然。

譯文

樹木長得捲曲不合規矩反而會免除先伐之禍，屈就反而伸展，低洼反而充盈，破舊反而生新，少取反而多得，貪多反而迷惑。所以聖人掌握萬事歸一的法則，可以治理天下。不單憑自己所見，反能看得清楚，不自以為是，反而受尊敬，不自我誇耀，反能見功勞，不自高自大，反能長久。正因為不和世人相爭，所以沒有誰能與他相爭。古人所說“曲則全”的道理，怎能只是一句空話呢？對於辯證法對立統一規律，只能誠心誠意去遵循。這就是人們常說的自然之道。

導讀

老子認為，宇宙的邏輯定律“箭頭‘一”的動態是永不停息的，並因此造成種種曲曲折折，然而這些曲曲折折卻表述了宇宙的全部信息。從整體上來看，宇宙的全部信息仍然可以用“一”來表述，用一個“道”字統將起來。“曲則全”實際上是“龍”的活動過程。