基本介紹
- 中文名：晉祠之銘並序
- 作者：唐太宗李世民“御製御書”
- 時間：貞觀二十年正月二十六日
- 現存：晉祠貞觀寶翰亭內
- 意義：溶史學、文學、書法於一豐碑巨碣
內容,原文,前篇,後篇,銘文,翻譯,
內容
《晉祠之銘並序》是溶史學、文學、書法於一爐的豐碑巨碣。這篇銘文文辭華麗，氣勢很大，以政論和抒情相結合，通過歌頌宗周政治和唐叔建國的政策，著力宣揚李唐王朝文治武功，祈求得到鞏固的政治；《晉祠之銘並序》是較早的行書碑，由於李世民雅愛王羲之墨寶，每日臨池，深得其意。他的書法勁挺秀麗，後世認為是僅次於蘭亭序的行書傑作。《晉祠之銘並序》以其極高的文化藝術價值受到歷代文人墨客的仰慕和讚嘆。
《晉祠之銘並序》的主題思想是通過宗周政治，總結唐叔虞建國的史跡，以達到宣揚唐王朝文治武功和鞏固政權的目的。其大體內容可分為四部分：
首先，提出“興邦建國”必須親信貴族，以作輔弼；“分圭錫社”也要給予采邑，來把握軍政要點。“非親無以隆基，非德無以啟化”，認為不是親屬就不能鞏固社稷，不施仁政就不能得到人民的擁護和愛戴。周朝是中國歷史上歷時年代最久的王朝，歷經37帝，統治了800多年。李世民認為，周朝實行的分封世襲祿位制是國家長盛不衰的根本保證，極力奉行。因此，《晉祠之銘並序》也就成了反映李世民政治思想的珍貴歷史資料。
第二，李世民讚美了唐叔虞的功德“承文繼武，經仁緯義”，稱唐叔虞不愧為周室棟樑，晉國先祖。文中以“六合為家”的英雄氣魄，運用“經仁緯義”的華麗文筆，對晉祠的山光水色給予“施惠、至仁、剛節、大量”的人格化的評價。
第三，揭發了隋煬帝的殘暴統治，以至於神人共怒，四海騰波。他的父親李淵順天應民，得到擁護，從而統一了中國。
最後，李世民寫下“雖膺篆受圖，彰於天命；而克昌洪業，實賴神功”，認為唐室政權固然是天命所歸，人心所向，而興旺發達確是神功。為此，他以“日月有窮，英聲不匱。天地可極，神威靡墜”的誇張語氣來報達唐叔虞的神恩。結尾並祝“萬代千齡，芳猷永嗣”，以此期望唐室天下千秋永固。
唐碑歷經1300多年，剝蝕漫漶，文跡模糊，字失其形，下部殘損，近二百字無法辨識，雖在乾隆三十五年，清人復刻新碑，但字跡呆板，形制已去，盡失原碑神韻。青石堂特募得明末舊拓數十幅，傾心瀝血，精心修復始成，為迄今最為完整、清晰的拓印掛幅。
原文
唐·李世民
前篇
夫興邦建國，資懿親以作輔；分圭錫社，實茂德之攸居。非親無以隆基，非德無以啟化。是知功侔分陝，奕葉之慶彌彰；道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室，降德酆都；疏派天潢，分枝璇極。經仁緯義，履順居貞。揭日月以為躬麗高明之質；括滄溟而為量體宏潤之資。德乃民宗，望惟國范。故能協隆鼎祚，贊七百之洪基；光啟維城，開一匡之霸業。既而今古革運，舟壑潛遷。雖地盡三分，而餘風未泯；世移千祀，而遺烈猶存。玄化曠而無名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若存若亡；汾世匡民，如顯如晦。臨汾川而降祉，構仁智以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓乾仞，恥昆閬之非奇。落月低於桂筵，流星起於珠樹。若夫崇山亘峙，作鎮參墟；襟帶邊亭，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦，峰非水而開蓮。石鏡流輝，孤岩宵朗；松蘿曳影，重溪晝昏。碧霧紫煙，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。其施惠也，剛和鳳溽露是生，油雲膏雨斯起。其至仁也，則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉。其剛節也，則治亂不改其形，寒暑莫移其操。其大量也，則育萬物而不倦，資四方而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅。豈如羅浮之島，拔嶺南遷；舞陽之山，移基北轉，以夫挺秀之質，而無居當之資。故知靈岳標奇，托神威而為固。加以飛泉涌砌，激石分湍。縈氛霧而終清，有英俊之貞操；住方圓以成像，體聖賢之屈伸。日注不窮，類芳猷之五絕；年傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡；陽岩引溜，冬結春苔。非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。
後篇
至如濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時時一變。以夫括地之紀，橫天之源，不能澤其常，莫能殊其操。信乃茲泉表異，帶仙宇而為珍；仰神居之肅清，想徽音其如在。是以朱輪華轂，接軫於壇衢；玉幣豐粢，連箱於廟闕。氤氳靈氣，仰之而彌高；昭晰神光，望之而逾顯。潛通玄化，不爽於錙珠；感應明徵，有逾於影響。惟賢是輔，非黍稷之力馨；唯德是依，豈筐篚之為惠。昔有隨昏季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢曜。先皇襲千齡之徽號，膺八百之先期，用竭誠心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發跡神邦。舉風電以長驅，籠天地而遐卷。一戎大定，六合為家。雖膺?受圖，彰於天命；而克昌洪業，實賴神功。故知茫茫萬頃，必俟雲雨之澤；巍巍五嶽，必延塵壤之資。雖九穗登年，由乎播種；千錄聳日，本藉崇基。然則不雨不雲，則有炎枯之害；非塵非壤，則有傾覆之憂。雖立本於自然，亦成功而假助，豈大寶之獨運，不資靈福者乎！故無言不酬，無德不報。所以巡往跡，賽洪恩，臨汾水而濯心，仰靈壇而肅志。若夫照車十二，連城三五，幣帛雲委，珍羞山積，此乃庸鄙是享，恐非明神所歆。正空竭麗水之金，勒芳猷於不朽；盡荊山之玉，鐫美德於無窮。召彼雨師，弘茲惠澤；命斯風伯，揚此清塵。使地祗仰德於金門，山靈受化於玄闕。括九仙而警衛，擁百神以前驅。俾洪威振於六幽，令譽光於千載。豈若高唐之廟，空號朝雲；陳倉之祠，虛傳夜影！式刊芳烈，乃作銘雲。
銘文
赫赫宗周，明明哲輔。誕天降德，承文繼武。
啟慶留名，剪桐頒土。逸翮孤映，清飈自舉。
藩屏維寧，邦家攸序。傳暉竹帛，降靈汾晉。
惟德是輔，惟賢是順。不罰而威，不言而信。
松低羽蓋，雲掛仙冠。霧筵霄碧，霞帳晨丹。
戶花冬桂，庭芳夏蘭。代移神久，地古林殘。
泉涌湍縈，瀉砌分庭。非攪可濁，非澄自清。
地斜文直，澗曲流平。翻霞散錦，倒日澄明。
冰開一鏡，風激千聲。既瞻清潔，載想忠貞。
濯茲塵穢，瑩此心靈。猗歟勝地，偉哉靈異。
日月有窮，英聲不匱。天地可極，神威靡墜。
萬代千齡，芳猷永嗣。
翻譯
周成王誦剪桐封弟叔虞為唐地諸侯，這個舉世聞名的“君無戲言”的歷史典故，表明建國興業的大事離不開最親密的合作和真城幫助、支持。以桐葉之圭賜地封疆，是大恩大德所在。沒有德，例來不會成功，沒有親，基業豈能鞏固？因有功於世，必得酬償，如周、召二公東西分治，天地自然和順。能獲得西周大子鼎定疆域一葉之地，是永世流芳值得慶賀之事。天神既然幫助，鬼蜮也受其管轄，這種君權神授的歷史故事，在這裡留下珍貴遺蹟。
天星分布羅列，河川來去有序，以仁又觀念為經緯，編織社會之大綱，順民心者，水到渠成得天下。周朝八百年興隆鼎盛之宏圖大止，家國典範，正彰顯了這個真理。
晉文公借一城池，稱霸於諸侯，韓、趙、魏三家分晉，表現了歷史的興衰，猶如舟行狹谷，命運難以自主，似乎凶吉無法揣測。然而依託天賜晉祠勝境般的洪恩大澤，千年已過，絲毫未減，偉跡猶存。
天意，對人來稅，幽深莫測，若信篤、祭祀時有時元，心懷二意，不能虔誠到底，後世所受恩惠，也就若明若暗，互為因果。
晉祠，為迎接神靈的降臨而建造。鱗次櫛比，金碧輝煌，玉樓千尺，雄偉壯觀，即使蓬萊、昆閬那些神仙所居，也最得鄙陋不堪，平淡無奇。
落月低徊於碧水中、綠茵下，流星穿梭於千年古樹之間。高聳連綿的懸瓮山，威鎮天地。這裡毗鄰北國邊防，管轄著遼闊的北方疆土，山勢高峻，遮天蓋地，山清水秀，蔥蘢茂密。雲霞雖沒機杼，卻織出錦繡而布滿晴空；山巒不是水塘，卻能像蓮花似的盛開。泉流石上，光芒四射，卵石在水底，甚至月光下都能清晰可見。松柏藤蔓你牽我扯，相互掩映；清泉流入幽深處，白天卻見得又陰又暗。雲煙繚繞大有古色古香之情趣。霜雪齊降，四季都顯得一樣明亮光潔。上蒼賜福於晉祠，油雲膏雨，和風清露，滔滔不絕，源源不斷。神艮顯其仁慈，樹木花草，飛禽走獸，元不依聚於此；神靈彰顯其堅貞，無論天下大亂大治，其形千古不變，嚴冬酷暑永葆其氣度品格；神靈顯示雄宏的胸襟，孕育萬物而從不倦怠，造福人類奉獻無窮的資源。變里是一切美的歸宿，是土地眾神樂於久居之地。這裡永不發生羅浮島拔腿南逃，舞陽山掉頭北轉的荒唐怪事。她具有挺拔俊秀的品質，在神威的幫助下顯得更加牢固，可以說具有天下所有充滿大自然靈氣的山嶽的共同象徵。
看哪！飛泉擊石，堆疊急湍，分流而下，勢不可擋。雲霧縈繞，陰晴相替，高尚貞節之質從不容沾污。漫長的光陰塑造了她完美的形象。似乎已深悟聖賢的喜悅和厭惡，清流晝夜不捨地奔涌，似有著永恆的打算，天天如此，年年如此，從不見溢滿為患，正如古人“謙受益、滿招損”的遺訓，讓人們認真地思考和理解。處在蔭涼的溪澗，冬天冰雪，春天也不會融化，陽光普照的渠岸，數九寒天依然凝結著春天的綠苔。青石上的坑坑窪窪，乃是飛瀑雕琢的藝術傑作……。
清濁分明的涇渭二水，能同注一江，世世同流，而勃海、黃河卻反覆元常，說變就變。天源地極也未必永恆，然而有一種超越世界的神力，值得我們永遠信賴，這似乎就是晉水之源特別賦予人智慧的啟迪。造么多神居仙宇，肅穆的寺廟，既顯示了美德，又傳遞了福音，這正是大自然的意志，也是宇宙之神的意志。
車水馬龍，四通八達，豐富的祭品載得滿滿，源源不斷地運到遠里。面對變化無窮的山靈，仰之彌高，明亮昭彰的神光，更令人肅然起敬。大自然的魂魄潛移默化，自有其規律所循，賢能的佐助，不僅聞到五穀豐登的馨香，仁德的社稷，還能得到充分的安寧。別忘了昏君隋煬帝，綱紀崩潰的慘痛教訓，刀光劍影、干戈四起、怒波洶湧，很快自我葬送了性命，且落得萬民唾罵，遺臭萬年的下場。
我盛唐先王，所以承襲西周叔虞時的“唐”地來做我們的國號，其原因正是為了總結、繼承、發揚周朝八百年長治久安的歷史經驗，用最虔城的祈禱，以求先祖先宗保佑，神助我偉力，神賜我洪恩。改朝換代，舉兵發跡，始於這塊風水寶地，所以才能以驚人的速度，長驅直入，打下長安，掀起鋪天蓋地席捲全國的全面戰爭，征服四方，平定天下。國家大權受命於天，昌盛繁榮鞏固壯大更離不了神力幫助。萬頃禾苗，有待雨露滋潤，巍巍五嶽為九域添壤增源，豐收須靠勤勞的耕耘播種，萬丈高樓總要從基礎開始。沒有“雲雨”，莊稼枯萎，百姓無安，國家有危，所以雖聽命於天，也須盡職盡力，神的保護和暗助，不能取代權力的合理使用，所以必須必行，行必果，取信於民。
今日巡視並拜謁晉祠聖地，再受一次神賜天恩，臨汾晉之水，猶如一次心靈的洗禮，仰望祭壇，思緒萬千，極受感動，使我的志向更加嚴肅深沉。
用浩浩的車輛，滿載堆積如山的金銀財寶，也不過是平庸的供品，非為神靈所喜歡接受。只有用來自麗水的寶刀利刃鑿刻宏圖偉業於石上，使之青史永垂，告誡後代兒孫；或把荊山所有的玉石都拿來銘刻謳歌天神和大自然美德之詩篇，才是我應作之事。召集掌管風雨的天兵天將降雨洗塵，使土地眾神跪拜於晉祠之門，使山神聽聖賢教化於殿堂；讓九仙為之警戒護衛，令諸神為之衝鋒陷陣，最神威以震燕雲，讓偉大的大自然和人類的光輝業績一同萬古流芳。這決不是楚襄王高唐之夢去若朝去，亦不是秦穆公點石化雉之虛傳可比。用銘文形式以彰仁德偉績於下：
赫赫名垂千古的周朝，
有高賢名土為輔佐，
開始了智慧、賢德的文治武功。
剪桐封土，留下最早的基業，
超然脫俗的高貴姿態，
顯示著清風凜冽無邪之舉。
封渚侯以寧古塞邊關，
建邦國以安社會秩序，
以竹帛傳記古代賢遺訓，
降洪福於汾晉大地。
只有德行才是最好的助手，
只有坦城才能無往而不勝。
崇高的威望，
豈能靠嚴厲的懲罰？
篤誠的信譽，
決不能來自輕率的許諾。
古老的晉水，恩澤無窮。
低拂的枝藤宛如帝王的羽蓋，
高高的雲端，掛著仙人的桂冠，
濃霧彩霞如席似帳，
籠罩著青碧似的夜空和殷紅的朝霞。
室內有冬季盛開的桂花，
庭前有夏季芬芳的蘭草。
改朝換代，神力永存，
天長地久，古木參天，
泉水縈迴，分流急湍，
不攪不濁，不澄自清，
地勢斜而文理直，
澗流曲而水勢平，
天霞虹，麗日皎月，
無不倒影其中，
平如明鏡，浩如冰雪，
無風自激盪，鏗鏘常有聲。
今瞻仰晉水之清瑩，
想人心之忠貞，
用晉水洗滌我身心的塵垢，
依賴她，祈求萬能的大地之神的保佑，
日月有終，而傑出精華決不匱空；
天地有極，而威武神明無窮無盡，
千秋萬代，刻骨銘心，
宏圖偉業，承先啟後，
於此勒石，千古留存。
