春秋公羊傳解詁,東漢何休撰。
基本介紹
- 中文名:春秋公羊傳解詁
- 作者:何休
春秋公羊傳解詁,東漢何休撰。
春秋公羊傳解詁,東漢何休撰。今文經學派的重要經籍。《隋書·經籍志》著錄11卷,《經典釋文》載錄12卷。休閉門覃思十有七年,方成《解詁》。其書但釋《傳》,不釋《經》。所解比較簡明,是《公羊傳》註解中較優者。何休認為孔子“志...
《春秋公羊經傳解詁》是2003年7月北京圖書館出版社出版的圖書,作者是何休、陸德明。本書為闡發《春秋公羊傳》徵言大旨注釋之書。內容簡介 《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》,是專門解釋《春秋》的一部典籍,其起訖年代與《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其釋史十分簡略,而著重闡釋《春秋》...
《春秋公羊經傳解詁》是一本2022年商務印書館出版的圖書。內容簡介 《春秋公羊經傳解詁》是漢末學者何休為《春秋公羊傳》所作的註解,因其內容完整,結構細密,保留並發展了漢代《春秋》學的諸多家法,故而無論是研究經學還是兩漢思想史,是書都是不可繞開的必要環節。此次整理以《四部叢刊》所印余仁仲本與撫州本...
《宋本春秋公羊經傳解詁》是國家圖書館出版社出版的圖書,作者是[戰國] 公羊高 撰,[漢] 何休 解詁,[唐] 陸德明 音義 內容簡介 《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》,舊題戰國公羊高撰,是專門解釋《春秋》的一部典籍,其起訖年代與《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其釋史十分簡略,而著重...
東漢何休受董仲舒余脈,精研今文經學,凡歷十七年乃成《春秋公羊傳解詁》。其書合經傳於一帙,廢除章句之學,依胡母生條例為《公羊傳》定三科九旨凡例,新周、故宋,以《春秋》當新王,此為一科三旨;所見異詞,所聞異詞,所傳聞異詞,此為二科六旨;內其國而外諸夏,內諸夏而外四夷,此為三科,統而並之...
公羊春秋何氏解詁箋 作者 劉逢祿 “箋”為經學註疏中的一種形式,呂林《字林》曰:“箋者,表也,識也”,是對註疏的再發揮。劉氏是清代今文經學的倡導者,推崇何休對《公羊傳》所作解詁。他“自信於何氏、繩墨少所出入”(《公羊春秋何氏解詁箋敘》),可以準確把握何氏原意。他效仿鄭玄“注《詩》宗毛為主,毛...
《公羊傳》的體裁特點,是經傳合併,傳文逐句傳述《春秋》經文的大義,與《左傳》以記載史實為主不同。《公羊傳》是今文經學的重要經籍,歷代今文經學家時常用它作為議論政治的工具。同時它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料。後世注釋《公羊傳》的書籍主要有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》...
《春秋公羊傳註疏》是2014年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《春秋公羊傳》為《春秋》三傳之一,專門闡釋《春秋》微言大義,為今文經學的重要典籍。舊題作者為戰國公羊高,高為齊人(今山東),相傳是孔子弟子子夏的學生,專治《春秋》。東漢何休作《春秋公羊解詁》,為《春秋公羊傳》制定義例,使成為有條理的...
綜觀何休《公羊解詁》,“條例”大約有三類:一是承襲先師的條例,二是串解疏通經文後提出的條例,三是何休自設的條例。通過這些“條例”,使《公羊傳》成為一部更有系統的今文學經典,反映了何休企圖重振“公羊學”的努力。《春秋公羊解詁》一直流傳,完整地保留於《十三經註疏》中。為了反擊古文經學家的攻擊,何休...
相傳為 戰國 齊 人 公羊高 所著,專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳, 漢 初才寫成書。 漢 何休 作《春秋公羊解詁》十一卷,多發明《春秋》微言大義,大張“三世”(據亂世、昇平世、太平世)之說、又好引讖緯。 唐 徐彥 為之疏,其《公羊傳疏》引 戴宏 序,說是由 景帝 時 公羊壽 和 胡母生 ( 子...
《春秋公羊傳》為《春秋》三傳之一, 專門闡釋《春秋》微言大義,為今文經學的重要典 籍。舊題作者為戰國公羊高,高為齊人(今山東), 相傳是孔子弟子子夏的學生,專治《春秋》。東漢何 休作《春秋公羊解詁》,為《春秋公羊傳》制定義 例,使成為有條理的今文經學著作。圖書目錄 第一冊 四庫全書總目提要 監本...
第一節 《春秋》經 第二節 公羊《傳》第三節 何氏《解詁》附錄 《春秋公羊傳解詁》所據本考 第四節 徐彥《疏》第二章 《公羊春秋》授受源流 第一節 先秦時 第二節 兩漢《公羊》經師 第三節 三國以後迄清 第三章 兩漢三《傳》之爭立學官 第四章 《公羊》研究要籍舉隅 第一類 經傳註疏義證 第二類 ...
《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。春秋穀梁傳 《榖梁傳》是《榖梁春秋》、《春秋榖梁傳》的簡稱。古代漢民族族今文經學重要典籍。《春秋榖梁傳》為儒家經典之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。起於魯隱公元年,終於魯哀公...
微子弟十八 子張弟十九 堯日弟二十 春秋公羊傳箋 春秋隱公經傳解詁弟一 春秋桓公經傳解詁弟二 春秋莊公經傳解詁弟三 春秋僖公經傳解詁弟四 春秋文公經傳解詁弟五 春秋宣公經傳解詁弟六 春秋成公經傳解詁弟七 春秋襄公經傳解詁弟八 春秋昭公經傳解詁弟九 春秋定公經傳解詁弟十 春秋哀公經傳解詁弟十一 ...
《春秋公羊經傳通義》是一部由北京大學出版社出版於2012年6月的古籍。《春秋公羊經傳通義》多獨到之見,是清代繼莊存與《春秋正辭》之後的第二部公羊學著作。凡十一卷、敘一卷,以十二公為順序,在何休《解詁》的基礎上,採用訓詁考據的方式重新注釋《春秋公羊傳》。此書不專主今文經學,而是採集漢、晉以來注釋...
《春秋公羊經何氏釋例》十卷,為清代春秋公羊學的奠基之作。凡何氏所謂非常異義可怪之論,次第發明,共總結有例二十六,表四。每例皆先羅列舉證《春秋》經傳及何休解詁條文,最後以釋來闡釋該例之主旨要義。表則是例的一種變形,通過縱橫比對相關內容來使義例清晰,而闡述主旨之文字則移於每表之首,以序的...
公羊學說,從“微言大義”解釋《春秋經》,在儒學中獨樹一幟。董仲舒適應漢武帝時期的政治需要,對這一主張“改制”的學說大加發揮,使公羊學成為西漢的“顯學”。至東漢末何休為《公羊傳》作注,撰成《春秋公羊解詁》,進一步推演闡釋,形成比較完備的“公羊家法”。公羊學作為今文學派的中堅,有獨特的理論色彩。...
何休所作《春秋公羊傳解詁》是現存今文經學中的訓詁之學的最早之作,在此之前經學家的注經之作,其實也是訓詁之學的表現。至於考據之學則是文字以及音韻和金石學興起走向成熟之後將其方法用之於歷史和經學、子學的研究,才產生了嚴格意義的考據學。總的看,考據之學肇端於明中葉,而大盛於淸代乾嘉時期,至今仍...
東漢何休倡導的關於社會的治亂遞嬗的學說。何休是通過為《春秋公羊傳》作註解提出自己的主張的。《春秋公羊傳》隱公元年記載說:“所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。”何休在《春秋公羊傳解詁》一書里為這段經文作註解說:“所見者,謂昭、定、哀,己與父時事也;所聞者,謂文、宣、成、襄,王父時事也;所...
而今文經學只有何休取得較大的成就,他的《春秋公羊解詁》是唯一一部完整流傳的今文經。在今古文經學的長期爭辯過程中,互相也在逐漸地滲透,互相融合。東漢初年(公元79年)召開的白虎觀會議就是一個官方召開的企圖彌合今古文經學異同的重要的學術會議。會議的成果由班固寫成《白虎通德論》,又稱《白虎通義》,...
何休:東漢樊(今山東濟寧市東北)人,董仲舒四傳弟子。為人質樸口訥,終生精研六經,尤好《公羊傳》,閒門十七年撰成《春秋公羊解詁》。後拜議郎,再遷為諫議大夫。著作尚有《公羊墨守》、《左氏膏育》、《穀梁廢疾》,宣揚《公羊》,駁斥《左傳》、《穀梁》,除《解詁》傳於世外,余皆佚。趙岐:東漢京兆長陵...
《試論何休〈春秋公羊傳解詁〉的語言學價值》,《語言研究》,2011年2月。《從辭彙史的角度看〈燕丹子〉的成書年代——與〈史記·刺客列傳〉比較》,《文史》,2011年2月。《再論漢譯佛經新詞新義的產生途徑》,人大複印資料《語言文字學》,2011年2月。《關於三字連言的重新思考》,《寧波大學學報》,2011年3...
特別是,東漢《公羊》學的最大代表何休,在其名著《公羊解詁》中,明確胡毋生是《公羊》宗師,而一個字都未提及董仲舒。胡母生是西漢今文經學之一公羊學派的代表人物。公羊學派,是儒家經學中專門研究和傳承《春秋公羊傳》的一個學派。《春秋公羊傳》亦稱《公羊傳》、《公羊春秋》,是專門闡釋《春秋》所謂的“微言...
⑤東漢何休《春秋公羊傳解詁》:“男女有所怨恨,相以而歌。飢者歌其食,勞者歌其事。男年六十,女年五十無子者,官衣食之,使之民間求詩。鄉移於邑,邑移於國,國以聞於天子。”2、獻詩說:民歌是由各國樂師蒐集的。樂師是掌管音樂的官員和專家,他們以唱詩作曲為職業,蒐集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂...
東漢何休著《春秋公羊傳解詁》,將公羊學派解經的條例規範化,提出三科九旨、張三世、存三統、尊王攘夷等學說,對今文經學派的《公羊春秋》學做了一次總結。今文經學中的易學亦頗有影響。以孟喜和京房為代表的易學,其解經提出卦氣說、八宮說、納甲說以及占候術,是漢代易學的代表。此派易學,以數和象解釋易理...
《春秋公羊傳·宣公十五年》云:“冬,蝝生。未有言蝝生者,此其言蝝生何?蝝生不書,此何以書?幸之也。幸之者何?猶曰受之云爾。受之云爾者何?上變古易常,應是而有天災,其諸則宜於此焉變矣。”何休《公羊解詁》注云:“上謂宣公,變易公田古常舊制而稅畝,應是變古易常而有天災,眾民用飢,...
(3) 世有三等——西漢董仲舒的《春秋繁露》說:“《春秋》分十二世為三等,有見,有聞,有傳聞;有見三世,有聞四世,有傳聞五世。”東漢何休又以衰亂、昇平(安定)、太平釋三世,他的《公羊解詁》說:“於所傳聞之世,見治起於衰亂之中”;“於所聞之世,見治昇平”;“至所見之世,著治太平”...
何休作《春秋公羊解詁》何休官邵公,任城樊《今山東濟寧東》人,博學多知,精研六經,對《春秋公羊傳》用力尤勤不善言辭,生徒提問,每作筆答而口不能講。靈帝即位之初,應太傅陳蕃之闢為議郎。不久,陳蕃謀誅宦官曹節等不成,事泄遇害,何休亦被廢錮。從此閉門不出,歷時十餘年,著成《春秋公羊解詁》。論者...
《春秋公羊傳解詁》中的齊魯方言及其價值 論《釋名》的方言研究 漢語堂表親屬稱謂的歷時興替 《齊民要述》中“種”和“栽”的科技內涵探討——兼論現代語義學方法在古代科教術語研究中的作用 雲夢秦簡中的官職名 歷史詞類詞法研究 從句尾“了”到詞尾“了”——《祖堂集》、《三朝北盟會編》中“了”用法的發展...
莊存與對古文經《周禮》、《毛詩》作“說”,孔廣森受業於皖派大師戴震、陳立作《公羊義疏》,沿襲漢唐以來註疏的體式,其內容包含:版本的異同,文字的校勘,語詞的音義;更多的是援據各種經、傳,甚至將《左傳》杜預注,《毅梁》范於注,與何休《春秋公羊解詁》並列。又如劉逢祿運用考據方法考證出《春秋》是...