基本介紹
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創作背景
蔡東藩寫書的動機，與當時民族危亡的歷史現狀密不可分。以一己之長訴之史筆，以期用通俗演義的形式講述中國歷史，以此幫助國人從歷史的啟迪中尋找救亡圖存的道路，正是他“書生報國”之意。正是因此，他才櫃炒記選擇了首先寫《清史演義》，並從此一發而不可收。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被人譽為“一代史家，千秋神筆”。蔡東藩這套演義重史輕文，儘管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出了不可磨滅貢獻。
作者自序
序言
有明一代之事實，見諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑑》及《明史紀事本末》為最詳。《明史》、《明通鑑》，官史也；《明史紀事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通鑑綱目》凡二十卷，《明史紀事本末》凡八十卷，每部輯錄，多則數千百萬言，少亦不下百萬言，非窮數年之目力，不能舉此三書而遍閱之。況乎稗乘雜出，代有成書，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜覽；即搜覽矣，憑一時之獺祭院盛己，能一一記憶乎？且官私史乘，互相勘照，有同而異者，有異而同者，有彼詳而此略堡榜估乃者，有此諱言而彼實敘者，是非真偽之別，尤賴閱史者之悉心鑒衡，苟徒事覽觀，能一一明辨乎？
自序
鄙人涉獵史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢論史，但於前數年間，戲成《清史通俗演義》百回，海內大雅，不嫌蕪陋，引而進之，且屬編《元明演義》，為三朝一貫之舉，爰勉徇眾見，於上年草成《元史演義》六十回，本年復草成《明史演義》百回。《元史》多闕漏，苦乏考證，《明史》多繁複，苦費抉擇，不得已蒐集成書，無論為官史，為私乘，悉行鉤考，乃舉一代治亂興亡之實跡，擇其大者要者，演成俚語，依次編纂。
其間關於忠臣義士，及貞夫烈婦之所為，尤必表而出之，以示來許；反之，為元惡大憝，神奸巨蠹，亦皆直揭其隱，毋使遁形。為善固師，不善亦師，此鄙人歷來編輯之微恉，而於此書尤三致意焉。若夫燕詞郢說，拳設舟不列正史，其有可旁證者，則概存之，其無可旁證而太涉荒唐者，則務從略，或下斷語以辨明之。文不尚虛，語惟從俗，蓋猶是元、清兩演義之故例也。編既竣，爰述鄙見以為序。中華民國九年九月，古越蔡東帆自識於臨江書舍。
作者簡介
作者生平
蔡東藩（1877年－1945年），名郕，字椿壽，號東藩（有時寫作東帆），清朝至民國年間浙江省山陰縣臨浦（今屬蕭山）人，著名演義小說作家、歷史學家。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸里。其後長期以寫作和在國小教書為生。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
蔡東藩
清朝末年，嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用，企圖借小說宣傳變法維新思想；戊戌政變後，梁啓超流亡海外，創烏詢項達辦《新小說》雜誌，提倡“小說界革命”。自此，小說受到前所未有的重視，包括“歷史演義”在內的各種小說風起雲湧。民國時期，此風相船，小說創作日趨勢繁榮。蔡東藩是個愛國者，他為武昌起義、共和初建興奮過，歡呼過，但不久即遭逢袁世凱竊國。蔡東藩幽憤時事，立志“借說鞏歡部體裁，演歷史故事”，以歷史小說作為救國工具笑酷潤。
