《早期基督教教義》是1984年中華福音神學院出版的圖書，作者是凱利。
《早期基督教教義》是1984年中華福音神學院出版的圖書，作者是凱利。內容簡介這是一部極有份量的神學著作，融合了教會歷史與系統神學的精華內容。作者執教於牛津大學，擅長以敏銳、透澈的分析力，生動流暢的文筆，解說教會歷史頭四個...
早期教會的歷史情況，我們可以從《使徒行傳》， 猶太教文獻和羅馬帝國的一些史籍中略見端倪。耶穌被殺後，他的門徒繼續宣揚他的教訓，主要是通過宣傳耶穌的生平吸引人們到基督方面來。後來這些門徒傳講的"使徒宣道"構成了福音書的部分基本內容並為基督教教義的系統化奠定了基礎。初期教會的信仰有著如下的特點:(1)...
《使徒教義》，早期基督教文獻。作者不詳， 曾被認為由克雷芒(羅馬的)所輯成， 近世有考證家認為， 可能出自3世紀的一位由猶太教改宗基督教的醫生之手。原本為希臘文。大量篇幅取材於《舊約聖經》，有些內容也與《新約聖經》的文句相近，並引用《十二使徒遺訓》、《依納爵書信》等。還收有許多據稱出自使徒“...
基督教教義，是指耶穌基督受死、復活，升天后，使徒時代至第六世紀以及第十六世紀宗教改革後基督教之教義而言。聖經 新舊約聖經六十六卷全為神所默示寫成，為基督徒信仰行為唯一最高準則。真神 神為獨一無二，三位一體，即聖父、聖子、聖靈，元體相同，權榮相等。使徒信經為基督教純正信仰之教會所持守，照錄如下...
早期基督教神學家（稱為“教父”＂）通過發揮基督教的基本教義，依託那時流行的哲學載體，構造出更加精緻複雜的教義體系。某些重要神學討論的結論由教會通過新的信經予以確認。後世神學家更是通過深入研究聖經，結合新時代的新觀念，使基督教的教義有與時俱進的發展 基督教的神學 上帝的三位一體 基督教是一神論的宗教...
簡言之，從1—5世紀是基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期，是基督教發展的早期階段，是使徒和早期教父建立基督教基本教義和神學學說的時期。這一時期常被稱為基督教發展史上的第一個階段。第二階段 到了476年，羅馬帝國在內部的矛盾和外族的入侵下分裂為以義大利的羅馬城為中心的西羅馬和以君士坦丁堡...
313年帝國西部皇帝君士坦丁一世頒布“米蘭敕令”，承認基督教的合法地位。325年君士坦丁皇帝在帝國東部尼西亞召開基督教普世主教會議。史稱第一次尼西亞公會議。確定了基督教的正宗教義和教會組織，為帝國政權直接干涉教會內部事務和教義與崇拜禮儀開了先河。到787年的第二次尼西亞公會議為止，羅馬皇帝在帝國東部共召開7...
三位一體，基督教教義，謂上帝只有一個，但包括聖父、聖子耶穌基督和聖靈三個位格。三者雖位格有別，而本質絕無分別，同受欽崇，同享尊榮，同為永恆。三位一體把《聖經》中所記述的對上帝本性的認識的三個中心要素放在一起，即：神創造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著聖靈與基督徒和教會同在。三位一體的...
經院哲學是一種基督教哲學，它企圖調和希臘羅馬世俗文化與基督教教義之間的矛盾，用亞里士多德的哲學論證神學的合理性，以理性來支持對宗教的信仰，使哲學成為神學的奴婢。在初期，經院哲學對形式邏輯的發展、鍛鍊人的思維能力有一定積極意義。但由於它的唯心主義和神學的性質，使它越來越向形式主義發展，表現出極端的...
(2) 有系統地闡釋基督宗教的教義，一直都是教會宣講和教導所需要的。為了保衛初傳，躲避異端的錯誤或偏差，早期教會在在需要澄清某些思想；而為了吸引知識份子，啟示真理也需要配合自然的事理。奧力振(Origen, 約185-254)的系統化工作更是為適應當時亞歷山大的教理學院的需要而產生。而在歷史中的某些時期，如特利騰...
關於基督教教義，書名。古代基督教教會思想家和教父哲學家奧古斯丁著。著重闡述牧師教育，為基督教傳教士制訂教育計畫。強調文法和修辭學對訓練辯才的重要性，試圖從《聖經》和基督教著作以及古典著作中選出文法和修辭學教學的內容。內容簡介 提倡編寫對學習者起輔助作用的各種知識綱要，目的是使基督教徒不必為少數歷史...
此外，歷代神學家企圖結合其時代的觀念闡釋和辨明基督教的信仰要理。很多神學家的著作也是闡發基督教基本教義的寶貴資源。基督教各派教會最廣泛接受的一本信經系《使徒信經》。隨著教會的發展與神學探討的演進，一些與《使徒信經》中基本教義相關的論點被不斷提出。早期基督教神學家通過發揮基督教的基本教義，依託當時...
《論基督教教義》（拉丁語：De doctrina christiana），又譯為天主聖教啟蒙、論基督教信仰，基督教文獻，由希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo）寫作。其中包括四冊著作，用來解釋及教導基督教聖經中的教義。其中第一冊在397年首次發行，最後的第四冊在426年發行。聖奧古斯丁寫作這部書的用意，在於教導基督徒，以及...
早期教會並沒有把三位一體的教義作為制定三一節的理由。例如，東正教的年曆中並不包括任何與這個節日直接相當的節日。這個節日最初成為一個主要節日是在中世紀，並且最終在1334年被教皇若望二十二世所確立。三一節是基督教年曆中的最後一個主要節日。這個年度其餘的日子都被算為“三一節後的周日”，直到新一輪重新從...
初級教義學校 初級教義學校（catechumenal school），早期基督教為訓練神職人員所辦的初等學校。多招收兒童，也有一些皈依或熱心基督教的成人，教授內容主要是教義知識、宗教音樂以及道德訓練，公元9世紀逐漸消失。
其中這位西班牙征服者的領袖將“結束用人獻祭、不公義、偶像崇拜”作為自己的使命，這是傳揚生命神聖這一基督教教義的又一步，這次是基督教登入新世界。倡導愛和自由 反對性混亂和同性戀 在羅馬社會開始出現基督徒之前和其間，男女之間的性行為及其混亂，極其敗壞。性道德的崩潰始於布匿戰爭結束的公元前146年，到主後...
早期基督教的護教者,根據《聖經》,利用古希臘羅馬哲學，特別是新柏拉圖主義和新斯多阿主義，制訂和論證基督教的創世論、原罪論、救贖論、三位一體論和來世賞罰論等一整套教義。這是哲學和神學混為一體的辯護基督教教義的宗教理論。基本觀點 教父哲學的主要代表人物奧古斯丁認為，基督教的主要研究對象是神和靈魂，論證的...
3、承認在聖福音書中，耶穌基督親自設立的二聖禮——聖洗禮和聖餐禮。4、承認具有歷史性的使徒傳承的主教制教會。經書 迦克敦信經 《迦克敦信經》被視為基督論正統教義的信仰告白。《迦克墩信經》是於西元451年召開的第四次教會議會中制定的。當時有不同的基督論產生，造成了東方教會的混亂，其中尤以涅斯多留（...
初傳福音和口授教理在基督教神學中，字面上指的是傳道和教授。初傳福音意即福音書，主要內容是《新約》所載的使徒教義。在早期教會中，口授教理指的是對那些已接受救贖訊息的人在受洗前給予口頭上的指導(配合一般文字所缺乏的)。傳福音 福音是基督教用語，在中文上，天主教普遍稱之為福傳。由於各人的意識和...
早期基督教的理論基礎是教父學，也就是神學，它是以後的經院哲學的前身。教父學的基本觀點是一神（上帝是唯一的神）、一主（上帝是唯一的造物主）、一信（信仰上帝才是唯一正確的信仰），上帝是三位（聖父、聖子、聖靈）一體的。全知全能的上帝從虛無中創造了世界，也創造了人。基督教的教義認為偷吃智慧果的亞當...
他們對古希臘哲學作了明確的選擇，主要把新柏拉圖主義塞進基督教教義中，使哲學和神學混為一體。他們是教父哲學的組織者。奧古斯丁則是最後的完成者，他把教父哲學推向了全盛時期。早期“教父哲學”的代表德爾圖良 早期“教父哲學”的代表德爾圖良（約公元160年——230年）生於北非迦太基。他父親是羅馬帝國駐北非的軍官。
他認為，基督教乃一種歷史現象，早期基督教思想通過基督“福音”的希臘化過程而演變為基督教會的生成和發展。而教會教義並不等同於原初福音，它只是後期發展的結果，受到希臘哲學的影響。因此，從古代文獻中獲得這一學說的具體內容，便純然為一種歷史性任務，哈納克將耶穌的宣道總結為下述三個方面：其一，上帝之國是...
根據以上諸多信息，很明顯素食和慈悲對待動物是早期基督教的重要教義，這種教義由以便尼聖貧會直接從耶穌那裡繼承，雅各就是忠實的實行者。主流記載 如果說以便尼聖貧會被主流的基督教斥為異端，那么從主流基督教資料中是否能找到早期基督教社團吃素的證據呢，答案是肯定的。Hegesippus,是2世紀正統基督教歷史學家，當他...
貝拉基派（Pelagianists），亦譯“佩拉吉烏斯主義者”、“貝拉基主義者”。早期基督教異端。該派對人類的宗教道德狀況抱持毫無理由的樂觀主義，即使原罪對現世帶來禍害也無妨礙；反對奧古斯丁的預定論與原罪說；主張人的得救不靠神的恩典，而出於人的自由意志，人通過自身的努力能採取拯救的第一步。公元4世紀末至5世紀...
原罪說亦稱為七宗罪。七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀天主教道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現，但基督新教不同意天主教經院哲學家的觀點。原罪還可以理解為本源的、原始的、祖先留下的罪惡，基督教教義發展了這一觀點認為原罪類似於中國的性惡論，是每個人生來就有的；與其...
學者們認為，《猶大福音》屬於盛行於公元2-3世紀的“諾斯底派（Gnostic）”的著作。它的發現表明了早期基督教教義的多樣性。英文譯本 關於猶大福音的譯本，在中國天主教線上上有，此處是參考連結 以下是由其他網友複製來的資料，確認同樣無誤 Translated by Rodolphe Kasser,Marvin Meyer,and Gregor Wurst 魯道夫·...
是基督教早期學派中注重寓意解經的學派的統稱，寓意法學派相信，在聖經經文可見的字面意義底下，還有一層真正的意義。其實，這原來就是一種文學的格式，稱為寓意法。作者用這一種方法寫信的時候，就是故意把它要講的信息，隱藏在歷史外表形式之下，讓人去發掘領悟。基本概況 寓意法乃是一種很有意思的文學格式。在...
三位一體的教義斷定這三個要素繫於同一位神。它不是說有一位神創造世界，另一位施行救贖，又有第三位與基督徒和教會同在，而是說同一位神在一貫的歷史過程中做這三件最重要的事情。二、相關記載 早期教會在有關聖父、聖子、聖靈關係問題上存在爭論，有的神學家抹煞基督與聖父位格有別，有的神學家否定基督神性...
