《早期儒家文論話語研究》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是程勇。
基本介紹
- 中文名:早期儒家文論話語研究
- 作者:程勇
- 出版時間:2015年12月1日
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787516171172
《早期儒家文論話語研究》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是程勇。
《早期儒家文論話語研究》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是程勇。內容簡介 本書主旨是遵循中國歷史和儒家思想的內在視野,對早期儒家文論話語進行歷史還原、文化還原,以期豐富既有文學史、文學批評史的研究,而對儒家...
《禮樂文化與中國文論早期形態研究》是2007年中華書局出版社出版的圖書,作者是夏靜。本書講述了文學觀念的形成和演進、禮樂傳統的影響。內容簡介 考察中國文學思想發展史可以看到,文學觀念的形成和演進,一方面來自於文學內部的傳承,另一方面,更受制于思想傳統的強大控制力量,尤其在文學觀念尚未獨立的先秦兩漢時期。這...
文明互鑒和世界經典:《論語》四種早期外譯及其關係 世界文學話語中的自由與規訓 ——以學理考辨為中心 漢學主義爭鳴 “漢學主義”是無建設性意義的文化研究理論嗎?互識、互證與互補:走向對話創新的漢學批評 大數據與文學藝術研究 古籍數位化與古代文學研究新變化 《論語》在中國歷代儒家典籍中的文本復用與互文分析 ...
《古代文論與文體書寫》是武漢大學出版社出版的圖書。內容簡介 詩僧齊己的詩學理論既受儒家“詩教”傳統影響,更受禪家思想影響,形成“努力成詩業”的詩學理論與“尚清”、“求怪”的詩美觀。晉宋佛道之爭深刻影響謝靈運的山水觀,使其詩歌呈現出風流自然的概貌。《莊子》作為道家經典,既是哲學文本又有許多文論觀點...
莊子與文論 從時代背景看《逍遙遊》本義及其對中國藝術精神的喚醒 莊子逍遙義的歷史演變 說《莊子》之“忘”——心靈的淨化和無差別境界的追尋 《莊子》中的神秘主義 儒家思想與美學 試探《尚書》中的美意識 “成人”與審美——儒家詩學的終極價值 域外詩學 9世紀早期詩歌與寫作之觀念 向文學批評的習慣範式挑戰—...
出版《禮樂文化與中國文論早期形態研究》、《合內外之道——儒學文藝思想論集》、《文氣話語形態研究》、《中國思想傳統中的文學觀念》、《中國古代文論讀本》、《文學史理論》等著作。目錄 導 論... 1舊學時期經典文獻選錄 論語(節選)... 9 學而(節錄)... 9 為政(節錄)...
五同構思維下古代文論的生命之喻 第二章“詩”的思想內涵與詩教觀 一問題的提出 二先秦“詩”的意義與功用 三《毛詩大序》與儒家詩學觀念 四儒家詩教觀的影響例說 第三章以意逆志與知人論世 一“以意逆志”說的提出及含義 二知人論世的提出及運用 三“知人論世”背後的思想觀念 四“知人論世”的優點與...
走出“書本上的馬列主義”與實踐觀的確立——新中國成立初期朱光潛的土改觀察與思想改造,《中國現代文學研究叢刊》2018年第4期。(CSSCI,B類)阿Q在抗戰中——抗戰時期左翼文學批評中的“典型”問題,《文藝理論與批評》2017年第6期。(CSSCI,A類)儒家禮樂的美學闡釋——兼論抗戰時期朱光潛與宗白華的美學分野,《...
對話的詮釋學:比較經傳學視域中的漢語聖經研究方法論探討 梁慧 試論儒家基督徒吳雷川對新約“主禱文”的解讀 梁慧 論文學史的“個體意識”與“類意識”——百年中國文學史學科發展論析 朱首獻 實證精神、進化觀念與歷史眼光——論胡適白話文學史觀的科學主義向度 朱首獻 作者簡介 蘇宏斌,男,1966年...
主要研究領域包括漢語教師發展、專門用途漢語教學、漢語國際傳播等。韓振華,1979年生,畢業於復旦大學,文學博士,副教授,北外"卓越青年教師"。研究興趣為中國哲學、美學、西方漢學中的儒學詮釋。出版專著《王船山美學基礎:以身體觀和詮釋學為進路的考察》《他鄉有夫子:西方〈孟子〉研究與儒家倫理建構》,譯著《藝術...
5、專著《早期儒家文論話語研究》,中國社會科學出版社2015年12月版。獲獎記錄 1、 專著《漢代經學文論敘述研究》2006年獲山東省高等學校優秀科研成果三等獎,證書編號:2006130022。2、 論文《時代思想氣象與文藝學研究問題》2009年山東省高等學校優秀科研成果二等獎,證書編號:2009R20136,2011年獲山東省委宣傳部頒發...
全書分上下兩篇,上篇由三篇專論組成,提出劉勰前後期思想有較大變化,漢晉學術思想系統中劉勰的原道觀以儒家思想為骨幹,以及劉勰"出身於家道中落的貧寒庶族"等觀點,尤其是關於劉勰身世的重新考辨,推翻成說,具突破意義,後為學界大多數研究者認同。下篇研討《文心》創作論內容,作者揭示並闡發的一些古代文論術語...
譚佳,女,1978年生,白族,中國共產黨黨員,文學博士,中國社會科學院文學研究所研究員,中國社會科學院大學教授,博士生導師,博士後合作導師 ,從事早期中國思想史、比較神話學、文學人類學研究。現任文學所比較文學研究室主任,中國社會科學院比較文學研究中心主任,文學研究所創新工程首席研究員。先後主持國家社科基金...
17.《先秦文論全編要詮》,ISBN978-7-02-007577-5。趙逵夫師主編,承擔先秦儒家和出土文獻部分,人民文學出版社,2010年2月。18.《江南風俗志》,ISBN7-5442-0350-6。承擔“民間器用”部分,南海出版公司,2002年10月。論文 1.《詩可以怒--兼論屈賦的抒情特色》,《探索》1987年第5期,1987年10月。2...
文藝學、儒家文藝思想。出版圖書 主要貢獻 科研項目 1.主持國家社科基金重點項目等3項。2.主持中國博士後科學基金3項。出版著作 1.《專家指定國中學生必讀古詩文》,四川出版社集團2004年版。2.《禮樂文化與中國文論早期形態研究》,中華書局2007年版。3.《文學史理論》,中國社會科學出版社2010年版。4.《合內外之...
國際漢學方向主要研究成果 論文:1. 理雅各與晚清中國社會。台灣《漢學研究通訊》2005年3期;2. 他們為什麼研究儒家經典?《跨文化對話》(北京)16期。3.晚清新教來華傳教士“適應中國”的三種策略及其評價。北京《世界宗教研究》06年4期;4.理雅各與維多利亞時代的英國漢學。北京《國外社會科學》06年1期;5.為中國...
孝宣承統,纂修洪業,亦講論六藝,招選茂異,而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴彭祖、尹更始以儒術進;劉向、王褒以文章顯。 《司馬相如敘傳》: 文艷用寡,《子虛》、《烏有》。 《揚雄敘傳》: 淵哉若人,實好斯文,初擬相如,獻賦黃門。 至於其《藝文志》,更是先 六經 ,次 諸子 ,次 詩賦 ...
宋文帝時,便於儒學、玄學、史學三館之外,另立文學館;宋明帝設總明觀,也分儒、道、文、史、陰陽五部。這是從封建統治機構上正式承認“文學”獨立於儒學之外的開始。文學創作的發展,到了南朝,更由於歷代帝王的愛好和提倡,出現了鐘嶸所說的情況:“今之士俗,斯風熾矣。才能勝衣,甫就國小,必甘心而馳騖焉。
發表英文論文多篇,將要出版的還有國際漢學研究、文化研究方面的專著。主編並撰述的有《海外漢學與中國文論:英美卷》(北京師範大學大學出版社,2018)、《英國文化研究:事件與問題》(三聯書店,2011)、《儒學與後現代視域:中國與海外》(河南大學出版社,2009)、《從顛覆到經典:現代主義文學大家群像》(商務印...
(11)《現實感與問題意識:民眾路線與當代文化研究的實踐空間》,陶東風、周憲主編:《文化研究》2016年第1輯(總第24輯)。(1.3萬)(12)《張載〈西銘〉與儒家宗法共同體的想像性建構——以“親親尊尊”的禮秩原則為視角》,《宋史研究論叢》,2015年第2輯(總第17輯)。(1.4萬)(13)《再造社會主義...
主體間性文論在中國的發生 ——以劉再復、楊春時為中心的考察 編後記 作者簡介 李春青,北京師範大學文藝學研究中心學術委員會主任,文學院教授。主要從事中國古代儒家文化、古代文論和文學基本理論的教學與研究。主持國家社科基金項目六項、教育部項目三項。獨立著述、合著、合譯、主編著作三十種,發表論文二百餘篇。趙勇...
老莊的美學思想和思維特徵普遍存在於歷代文論、畫論和文學藝術作品之中。中國的美學思想、繪畫、小說、詩詞乃至書法、雕塑、音樂,無不體現出一種強烈的道家精神和道家風格,其程度遠遠超過儒家的影響。如莊子的道,落實在人生之上,乃是崇高的藝術精神;而他由心齋功夫把握到的心,乃是藝術精神之主體;中國繪畫乃是...
大眾文化批判的“症候解讀”對當代中國文論重建的啟示 中國社會科學2015.4.大眾文化批判的“症候解讀”對當代中國文論重建的啟示 中國社會科學(英文版)2015.3.“批判”話語的譜系學研究 中國文學批評2015.1.(創刊號)“批判”話語中國化進程的政治化轉向與學理性回歸 文藝理論研究2015.6.2014 確立自媒體的文化信碼...
通過無住禪師的寓言和臨濟、鳳林的對話這兩則例子的對照,我們可以看到一種深刻的變化,即儒家的詩文化通過中晚唐士大夫日趨頻繁的參禪活動已滲透到禪文化之中。就禪宗隊伍本身來看,早期那些大字不識或粗通文墨的農民出身的大師,逐漸開始被士大夫出身的大師所取代,突出的例子是曹洞宗開山祖師曹山本寂“素修舉業,...
儒家美德與當代青年發展(著作)陳繼紅(南京大學)等 大學生社會主義核心價值觀培育機制創新研究(著作)韓同友(淮陰師範學院)等 政治正義的中國境界(論文)王岩(南京航空航天大學)、陳紹輝(上海交通大學)論治國理政思想的唯物史觀基石(論文)方世南(蘇州大學)馬克思主義中國化思想通史(全三卷)(著作)孫建華(...
14. 海南省社科基金規劃項目:查特吉的印度民族主義思想研究(課題負責人),3萬元,編號:HNSK(YB)18-31 獲得獎項 1. 《後殖民語境下的文化身份焦慮》,省優秀專題論文獎,2007年 2. 《後殖民語境下的民族敘事》, 省優秀社科成果(論文類)二等獎,2009 3. 《晚清粵人出洋遊記現代性敘述中的儒家傳統》...
二、現代文論家片語:王國維與梁啓超 三、“只有魯迅是偉大的”四、對政治、理論與文藝關係的思考 五、詩人李澤厚 第十章 夕陽遠景 一、美學在儒學文化建構中的位置 二、天人合一:人與自然的互化 三、“以真啟美”與“以美儲善”四、樂感文化與情本體 五、美學:作為第一與未來哲學 六、實踐美學與審美理想...
正心,康健,這樣的臨摹我覺得已經超出儒家的迂腐,接近一種勇氣,接近一種敢於打破腐朽和糖塊拼湊的文字的迷信。每一個方塊字都可以敲打出一把嗆人的親切泥土味,能感受到其中血液的溫度和古人的膽識與絕唱的餘韻裊裊,連綿不絕。我以為這種滋潤絕不亞於美語、德語或者葡萄牙語。世界上的語言沒有貴賤,漢語文字中殘餘...