治理國家要對強者用德行去安撫，對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事。
基本介紹
- 中文名：施政仁德
- 起源：晉代
- 含義：對強者用德行，對弱者用仁慈
- 不同主張：依靠法治
基本信息,典故,補充詞句,
基本信息
具體指處理政務的才能和值得效法的手段。晉代士族階層為了鞏固自己的政權，必然要維護法制，嚴格執法，強化國家機構的管理，這就要重視政事和官吏的政績。首先是政治主張問題。是實行德政還是依靠法治，這是從政者一向關注的問題。木篇傾向仁德治國。例如第3 則說要“強旨綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安”；第19 則也說：“桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物”。但是歷代統治者的政治措施很少寬厚待民和給百姓以恩惠，所謂德政，常是停留在口頭上。第26 則實際提出了主張仁政和‘處殺戮之職’是否矛盾的問題。而論到施政方針，多主張施行‘猛政’，使人不敢犯法。例如第1 則說明：不忠不孝，其罪莫大，殺無赦；第2 則記：生子不養，比盜殺財主之罪還大；第4 則記載鎮壓無視國法的豪強。至於讀書人因受業偶犯宵禁，個別小偷小摸現象，可以不理，以示寬政。在律令完備以後，只要依法令行事就可以了，第15 則就說明這一點。
魏晉時代，清談盛行，甚至因之廢棄政務，很多人對此持否定態度，而主張看重事功，勤於政事。第18 則把這一問題提到生死存亡的高度來認識。至於選拔官員，則主張選賢任能，做到“舉無失才”，第24 則很能說明這一問題。對為官者也有多方面的要求：要注意待人接物，要有遠見卓識，辦事不能唯命是從，如果“覺其不可”，就應該“翻異”，等等。可見本篇篇幅雖然不大，所涉及的問題還是相當廣泛的。
特定人員
典故
（1）陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。
主簿請付獄考眾奸①，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此！”
【注釋】①主簿：官名。參《德行》第1 則注④。考：查究。眾奸：指諸多犯法的事。
【譯文】陳仲弓任太丘縣縣長，當時有個小官吏假稱母親有病請假，事情被發覺，陳仲弓就逮捕了他，並命令獄吏處死。主簿請求交給訴訟機關查究其他犯罪事實，陳仲弓說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！”
【注釋】①財主：財貨的主人（不是現代所說的富家）。
②發所：出事地點。在草：生孩子。草，產蓐。晉時分娩多用草墊著。
③孤：古代是王侯的自稱。
④周旋：指應酬、揖讓一類禮節活動。動靜：行止；行動。
【譯文】陳元方十一歲時，有一次去問候袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣任職時，遠近的人都稱頌他，他是怎么治理的呢？”元方說：“老父在太丘時.對強者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業，時間久了，就更加受到敬重。”袁公說：“我過去曾經做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？”元方說：“周公、孔子生在兩個不同的時代，他們的禮儀舉止，雖然相隔很遠也如出一轍；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。”
（4）賀太傅作吳郡，初不出門①。吳中諸強族輕之②，乃題府門云：“會稽雞，不能啼。”賀聞，故出行，至門反顧，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒。”於是至諸屯邸，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚眾③。陸抗時為江陵都督，故下請孫皓，然後得釋④。
【注釋】①賀太傅：賀邵，字興伯，會稽郡山陰縣人，三國時吳國人，任吳郡大守，後升任太子太傅。②吳中：吳郡的政府機關在吳，即今江蘇省吳縣，也稱吳中。強族：豪門大族。③屯邸：莊園。檢校：查核。逋（bū）亡：逃亡。戰亂之時，賦役繁重，貧民多逃亡到士族大家中藏匿，給他們做苦工，官府也不敢查處。
【譯文】太子太傅賀邵任吳郡太守，到任之初，足不出門。吳中所有豪門士族都輕視他，竟在官府大門寫上“會稽雞，不能啼”的字樣。賀邵聽說後，故意外出，走出門口，回過頭來看，並且要來筆在句下補上一句：“不可啼，殺吳兒。”於是到各大族的莊園，查核顧姓、陸姓家族奴役官兵和窩藏逃亡戶口的情況，然後把事情本末全部報告朝廷，獲罪的人非常多。當時陸抗正任江陵都督，也受牽連，便特意往建業請求孫皓幫助，這才得以了結。
【注釋】①山公：山濤。參看《言語》第78 則注①。朝望：在朝廷中有聲望。知管：主管。時任：當時的重任。按：山濤當時任吏部尚書，所謂知管時任，是說他還親自主持官吏的任免考選工作。②貴勝：權貴。
③閣：閣道，樓與樓之間的架空復道。鞅：駕車時套在牛馬脖子上的皮套了。秋：駕車時拴在牛馬屁股後的皮帶。剔嬲（niāo）：挑逗糾纏。
【注釋】①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書僕射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。鄭沖：字文和，深研儒術和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉公時.司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先諮詢鄭沖，然後才公布。
②皋陶（yáo）：舜時的法官，制定了法令。
③弘潤：擴充潤色。
【譯文】賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去徵求太傅鄭沖的意見。鄭沖說：“皋陶製定法令的那種嚴肅而公正的宗旨，不是我這種愚昧軟弱的人所能探測的。”羊祜說：“聖上想要叫你稍加補充潤色。”鄭沖這才概略他說出自己的意見。
（7）山司徒前後選，殆周遍百官，舉無失才①；凡所題目，皆如其言②。唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭之，不從③。亮亦尋為賄敗。
②題目：品評。按：《晉書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。
【譯文】司徒山濤前後兩次擔任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內外百官，一個人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所說的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見不同，他為這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮也因為受賄而被撤職。
【注釋】①秘書丞：秘書省的屬官，掌管圖書典籍。
③訊息：消長，減少和增長。按：山濤以為，四季也有變化，人的進退出處也應按不同情況而定。
【譯文】嵇康被殺以後，山濤推薦嵇康的兒子嵇紹做秘書丞。嵇紹去和山濤商量出任不出任，山濤說：“我替您考慮很久了。天地間一年四季，也還有交替變化的時候，何況是人呢！”
②文王：周文王。囿（yòu）：養禽獸的園子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下）載，周文王有個方圓七十里的園囿，人們可以到那裡去打柴、打獵。
【譯文】王安期任東海郡內史時，有個小吏偷了池塘中的魚，主簿要追查這件事。王安期說：“周文王的獵場，是和百姓共同使用的。池塘中的幾條魚又有什麼值得吝惜的呢！”
【注釋】①錄：拘捕。犯夜：觸犯夜行禁令。按：《晉律》禁止夜間通行。
②寧越：人名，這裡指讀書人。《呂氏春秋》載，有人告訴寧越，要學習三十年才能學有所成，寧越說，我不休息，刻苦學習十五年就行。十五年後，便成為周威公的老師。致理：致治，招致太平；獲得政績。“理”當作“治”，大概是唐代避唐高宗李治的諱而改動的。【譯文】王安期任東海郡內史時，一次，差役抓了一個犯宵禁的人來。王安期審問他：“從哪裡來的？”那個人回答說：“從老師家學完功課回來，沒想到時間太晚了。”王安期聽後說：“處分一個讀書人來樹立威名，恐怕不是獲得治績的根本辦法。”便派差役送他出去，叫他回家。
（11）成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鐘雅、右衛將軍劉超①。帝泣曰：“還我侍中！”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之後，陶公與讓有舊，欲有之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之②。若全思妣，則不得不為陶全讓，於是欲並有之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主不可違，並斬二人③。
【注釋】①“成帝”句：晉成帝鹹和二年（公元327 年），歷陽內史蘇峻起兵反帝室，鹹和三年攻陷建康，並把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立為主。鹹和四年正月，侍衛著成帝的鐘雅、劉超二人密謀把成帝救出，被發覺，蘇逸便派部將任讓領兵入宮殺了鐘、劉。二月蘇逸敗死。②許柳：蘇峻起兵反晉時，豫州刺史祖約派許柳率兵與蘇峻會合。蘇峻攻陷建康後，任許柳為丹陽尹。失敗後，許柳被殺。
③少主：指晉成帝司馬衍。按：成帝即位時，年僅四歲，到這時也只七八歲。【譯文】晉成帝被遷到石頭城，叛軍任讓在成帝面前要殺侍中鐘雅和右衛將軍劉超。成帝哭著說：“把侍中還給我！”任讓不聽命令，終於斬了劉超和鐘雅。等到叛亂平定以後，陶侃因為和任讓有老交情，就想赦兔他。另外叛軍許柳有個兒子叫思妣，很有才德，大臣們也想保全他。可是要想保全思妣，就不得不為陶侃保全任讓，於是就想兩個人一起赦罪。當把處理辦法上奏成帝時，成帝說：“任讓是殺我侍中的人，不能赦罪！”大臣們認為不能違抗成帝命令，就把兩人都殺了。
（12）王丞相拜揚州，賓客數百人並加沾接，人人有說色①。唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽②。公因便還到過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭闍，蘭闍，！”③群胡同笑，四坐並歡。
【注釋】①沾接：款待。說色：悅色。
②胡人：此指胡憎，即外國和尚。洽：指沾光，受到款待。
③彈指：搓手指出聲。在佛經中也用來表示歡喜、許諾等意思。蘭闍（shé）：可能是梵語的音譯，對它的同義有不同解釋，解為褒譽之辭，寂靜處，宣講佛法的法師，請高興些吧，尊美他人的敬稱，等等。
（14）丞相嘗夏月至石頭看庾公①。庾公正料事，丞相云：“暑，可小簡之。”庾公曰：“公之遺事，天下亦未以為允！”
【注釋】①庾公：庾亮。參《德行》31 則注①。公元322 年晉明帝嗣位，王導參輔朝政。公元325 年晉成帝立，王導和庾亮參輔朝政。這一則所敘之事大概就發生在此後幾年內。【譯文】一年夏天，丞相王導曾經到石頭城探望庚亮。庾亮正在處理公事，王導說：“天氣熱，可以稍為簡略一些。”庾亮說：“如果您留下些公事不辦，天下人也未必認為妥當！”
（15）丞相末年，略不復省事，正封篆諾之①。自嘆曰：“人言我憒憒，後人當思此憒憒②。”
②憒憒：糊塗；昏亂。
【譯文】王導到了晚年，幾乎不再處理政事，只是在檔案上籤字同意。自己感嘆他說：“人家說我老糊塗，後人當會想念這種糊塗”。
（16）陶公性檢厲，勤幹事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，鹹不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨①。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山②。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘③。又云：嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之④。【注釋】①正會：正月初一皇帝朝會群臣，接受朝賀的禮儀；封疆大臣也在這一大會見僚屬。聽事：處理政事的大堂。除：台階。聽事前除：大堂前的台階
②厚頭：靠近根部的竹頭。
③伐蜀：西晉惠帝時（公元304 年），李雄據蜀（今四川）建立割據政權，國號成，後改為漢，史稱成漢或後蜀。公元343 年，傳位上李勢。346 年桓溫中兵伐蜀，到347 年3 月攻占成都，李勢投降，成漢亡。裝船：組裝戰船，即閒個船組成大船。發：徵調。
④當足：當做竹篙的鐵足。撐船閒的竹篙，頭部包上鐵制的部件，就是鐵足。這個官長用竹根代替鐵足，既善於取材，又節省了鐵足。兩階：兩個等級。晉代把官階分為九個等級，叫做九品。
【注釋】①何驃騎：何充，字次道，曾任會稽內史、驃騎將軍、揚州刺史，死後贈司空。白：下對上的說明，陳述。節量：適量；限量。據《品藻篇》載，“何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。”可知何充和什麼人都交往，所以虞謇（jiǎn）希望斷常客。
②白事：陳述意見的呈文；報告。
④門庭長：當作門亭長，主管守門的官。郭林宗：郭泰，字林宗，很有限力，品評人物很準確。
【譯文】驃騎將軍何充任會稽內史時，虞存的弟弟虞春任郡主簿，他認為何充見客大多，勞累傷神，想稟告何充謝絕那些常客，讓手下人酌量選擇可以交往的才通報。他擬好一份呈文，便拿來給虞存看。虞存這時擔任何充的上佐，正和虞春一起吃飯，告訴他說：“這個呈文很好，等我吃完飯再作批示。”吃過了飯，拿起筆在呈文後面簽上意見說：“如果能找到一個像郭林宗那樣有能力的人做門亭長，一定照所陳述的意見辦。可是你到哪裡去找這樣的人！”虞謇於是作罷。
（18）王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書，不顧之①。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪②！”何曰：“我不看此，卿等何以得存！”諸人以為佳。
【譯文】王蒙、劉惔和支道林一起去看望驃騎將軍何充，何充在看公文，沒有答理他們。王漾便對何充說：“我們今天特意和林公來看望你，希望你擺脫開日常事務，和我們談論玄學，哪能還低著頭看這些東西呢！”何充說：“我不看這些東西，你們這些清談家怎么能生存呢！”大家認為說得很好。
【注釋】①桓公：桓溫。桓溫在晉穆帝水和元年（公元345 年）都督荊、司、雍、梁、益、寧六州清軍事，兼任荊州刺史。荊州包括長江、漢水部分地區。被：施加。肅物：嚴峻地對待人；儆戒人。②令史：官名，掌管文書。朱衣：紅色官服。
③閣：官署。捎：輕輕擦過。
【譯文】桓溫兼任荊州刺史的時候，想全用思德來對待江、漢地區的百姓，恥於用威勢嚴刑來整治人民。有一次，一位令史受杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時桓溫的兒子桓式年紀還小，從外面進來，對桓溫說：“我剛才從官署門前走過，看見今史受杖刑，木棒子舉起來高拂雲腳，落下時低擦地面。”意思是譏諷唯獨沒有碰到令史身上。桓溫說：“我還擔心這也太重了呢。”
（20）簡文為相，事動經年，然後得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速！”①【注釋】①太宗：晉簡文帝的廟號。或稱諡號，或稱廟號，這是隨意的。簡文帝在公元371 年登位，在這以前，從公元366 年起就任丞相。
【譯文】簡文帝擔任丞相的時候，一件政務，動下動就要整年的時間才能批覆下來。桓溫很擔心這太慢了，經常加以勸說鼓勵。簡文帝說：“一天有成千上萬件事，哪裡快得了呢！”
【注釋】①山遐：字彥林，任東陽郡太守，處事嚴厲，多用刑殺，郡境肅然。後來死在任上。王長史：王蒙。在簡文帝輔政時任司徒左長史，後請求出任東陽太守，簡文帝不答應。【譯文】山遐離開東陽太守職位後，左長史王蒙到簡文帝那裡要求出任東陽太守，說道：“憑藉前任嚴厲的措施，我自然可以用寬和的、清靜無為的辦法使得社會安定。”
（22）殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袝①。人間其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行②。”
【注釋】①殷浩：字淵源，在永和二年（公元346 年）出任楊州刺史。因父死，去職；除服後，再任揚州刺史。按：當時劉惔還沒有就任丹陽尹。小欲：將要。祔（bǔ）：包袱；行李。②“不敢”句：當時有宵禁，夜行者犯禁。
【譯文】殷浩切次任楊州刺史的時候，一天丹陽尹劉惔到外地去，太陽將要下山，便叫隨從拿出被褥，要住下。人家問他什麼原因，他回答說：“刺史嚴厲，我不敢夜間趕路。”
【注釋】①謝公：謝安，參（德行）第33 則注②。按：謝安輔政時，中原戰亂，豪強兼併，賦役繁重，百姓流離失所，沒有戶口者無數，謝安主張施行德政，不宜擾民，個同意搜求這些人。廝：服雜役的人；差役。南塘：南岸，指秦淮河南岸。
【譯文】謝安輔政時，兵員差役時常逃亡，大多就近躲藏在南岸下的船里。有人請求謝安同時搜尋所有船隻，謝安不答應。他說：“如果不能寬恕這種人，又怎么能治理好京都！”
（24）王大為吏部郎，嘗作選草①；臨當奏，王僧彌來，聊出示之②。僧彌得便以己意改易所選者近半，王大甚以為佳，更寫即奏。
【注釋】①吏部郎：官名，尚書省內分科主事的長官。選草：擬舉薦授官的人員的名單初稿。②王僧彌：王珉，小名僧彌，曾任散騎郎、黃門侍郎。按：這一則說明，兩人目的都是要舉薦賢能人士，王僧彌不怕越僅之譏，王大也沒有認為別人侵犯了自己的職權。【譯文】王大任吏部郎時，曾經起草過一份舉薦人員的名單，臨到要上奏的時候，王僧彌來了，王大就隨手拿出來給他看。王僧彌趁機按自己的意見改換了將近半數的候選名字，王大認為改得非常恰當，就另外譽清一份，隨即上奏。（25）王東亭與張冠軍善①。王既作吳郡，人問小今曰：“東亭作郡，風政何似？”②答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆耳③。”
③化：教化；感化。情好：交情。按：王珉沒有直接讚美自己的哥哥，而是通過說明與張玄的關係來肯定他。
【譯文】東亭侯王珣和冠軍將軍張玄兩人很友好。王珣擔任吳郡太守以後，有人問中書令王珉說：“東亭任郡太守，民風和政績怎么樣？”王珉回答說：“不了解政績教化怎么樣，只是看到他和張祖希的交情一天比一天深厚就是了。”
【注釋】①殷仲堪：孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮江陵。據《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”故有下文的疑問。
【譯文】殷仲堪正要到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行完備稱為德，不害人叫做仁。現在你要去治理中部地區，處在有生殺大權的職位上，這和你原來的操守恐怕違背了吧？殷仲堪回答說：“帝舜時的法官皋陶製訂了刑法，不算不賢德；孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛。”
補充詞句
施政仁德中陳元方還有哪些機敏的表現？
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？”元方說：“家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。”袁公說：“我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
陳元方，名紀，字元方，東漢穎川許昌（今河南許昌東）人。在《世說新語》里，直接介紹陳元方言行的至少有八條，分布在《德行》《言語》《政事》《方正》《規箴》《夙慧》六門。這八條記錄，除了《德行》之10的內容（華歆遇子弟甚整，雖閒室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉）為空泛評價的話以外，其餘的七條，都是七個精彩的瞬間，記載了陳元方和他的家人們的生活。袁公:袁紹
袁紹(153 — 202) ，字本初，性別男。汝南汝陽（今河南周口西南）人。出身名門大族，自曾祖父起四代有五人位居三公。少折節下士，知名當世。靈帝死，大將軍何進與司隸校尉袁紹合謀誅宦官，事泄，何進被殺，袁紹率軍盡誅宦官。董卓專權，紹政見不同，逃奔冀州，董卓拜其為勃海太守。初平元年（190），關東州郡牧守聯合起兵以討董卓，袁紹被推為盟主，自號車騎將軍。董卓不久被殺。關東軍內部開始互相兼併。袁紹奪取冀州牧韓馥地盤，自領冀州牧，此後又奪得青州、并州。建安四年（199）消滅幽州公孫瓚。至此袁紹已據黃河下游四州，領眾數十萬，成為當時最大勢力。同年，袁紹準備向曹操發起進攻，直搗許都，劫奪漢帝。監軍沮授、謀士田豐勸其進屯黎陽，據守黃河，以逸待勞，遣精騎以騷擾曹軍，俾不出3年可擊敗曹操。而以郭圖、審配為代表的一部分將領主張迅速決戰。袁紹採納後者的意見，五年，發布討曹檄文，率10萬大軍進軍黎陽。當年與曹操決戰於官渡，大敗，主力7萬多被消滅，只與其長子袁譚帶800多騎敗回河北。兩年後慚憤病死，諸子亦敗滅，所據之地盡並於曹操。
