方丈(建築名詞)

方丈原為道教固有的稱謂，印度佛教傳入中國後借用這一俗稱。在道教中，講人心方寸，天心方丈，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂，亦可稱“住持”。據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的臥室雖僅僅一丈見方，卻能容納二千師子之座，有不可思議之妙。道世《法苑珠林·感通篇》載：“吠舍厘國宮城周五里，宮西北六里有寺塔，是維摩故宅基。尚多靈神，其舍壘磚。

基本介紹

• 中文名：方丈
• 外文名：square zhang
• 領域：建築
• 詞性：名詞
• 出處：《維摩詰經》

方丈原為道教固有的稱謂，印度佛教傳入中國後借用這一俗稱。在道教中，講人心方寸，天心方丈，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂，亦可稱“住持”。傳云：積石即是說法現疾處也。”“唐顯慶年中，敕差衛尉寺承李義表前融州黃水令王玄策往西域充使。至毗耶黎城東北四里許，維摩居士宅示疾之室，遺址疊石為之，王玄策躬以手板縱橫量之，得十笏，故號方丈。”（《釋氏要覽》卷上)許多史籍都言，方丈之得名源於王玄策此舉。然而，《文選》中收有王簡棲《頭陀寺碑》已出現“方丈”一詞。其文說：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇經像。”高誘注則說：“堵，長一丈，高一丈，面環一堵，為方丈。”“大明”為南朝劉宋孝武帝的年號，大明五年即公元461年。不過，這裡所謂的“方丈”是否即是後世所指的含義，原文語焉不詳，僅備一說。）

堂頭也指的是住持所居之室。《禪苑清規·請尊宿》說：“專使先看知事計會訖，上堂頭人事。”《廣燈錄·三聖然禪師章》：“師到道吾，道吾以緋練額，持禪杖。師見，乃云：‘逐便祗候。’道吾應諾。師參堂了，再上堂頭人事。道吾卻具威儀方丈內坐。師才近前。道吾云：‘有事相借問，得么？’師云：‘也是適來野狐精。’便出去。”《聯燈會要·香嚴閒禪師章》云：“屢上堂頭告溈山為說。”以上二例，堂頭均明顯指方丈，即住持和尚之居室。

正堂也是方丈的別稱。《景德傳燈錄·龜洋山無了禪師章》說：“師告寂，瘞於正堂。”又《酉陽雜俎》載：“嵩山普寂禪師潔正堂，焚香端坐。未久，忽聞叩門。連云：‘天師一行和尚至矣。’一行入詣，寂作禮云云。”此二例之“正堂”顯然亦指住持之居處也。