伊曼紐·斯威登堡(斯維登堡)

伊曼紐·斯威登堡

斯維登堡一般指本詞條

伊曼紐·斯威登堡(Emanuel Swedenborg,1688年1月29日-1772年年3月29日),又譯作史威登堡,是瑞典的科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。

基本介紹

  • 中文名:伊曼紐·斯威登堡
  • 外文名:Emanuel Swedenborg
  • 國籍瑞典
  • 出生日期:1688年1月29日
  • 逝世日期:1772年年3月29日
  • 畢業院校烏普薩拉大學
  • 職業:哲學家、神學家
個人簡介,個人著作,

個人簡介

伊曼紐·斯威登堡(Emanuel Swedenborg,1688年1月29日生於瑞典斯德哥爾摩;1772年年3月29日卒於英國倫敦),又譯作史威登堡,是瑞典的科學家、哲學家、神秘主義者和神學家。
他生前留下一百五十本著作。可將其一生分為三部分:28歲以前,是成為科學家的修業時代;28歲後到50歲是成為學者、政治家、工業技術家的階段;50歲以後到其死亡的最後時期是神秘主義者和神學家的時期。 伊曼紐·斯威登堡出生於斯德哥爾摩,父親耶斯培·斯維登堡是路德教主教。1709年在烏普薩拉大學畢業後,往荷蘭、法國、德國旅遊,後來在英國倫敦學習力學、哲學,閱讀詩歌,還聽過牛頓的課。伊曼紐·斯威登堡1715年回國,並出版瑞典的第一種自然科學雜誌。1716年,國王查理士十二世任命他為皇家礦業局的資產評估員,他一直擔任此職位約30年。期間,他寫下眾多著作,涉獵多種科學理論。他還起草了潛艇、飛機和機槍的製作計畫。
1734年他在德國萊比錫出版了3卷本的《哲學和邏輯學著作集》,這部著作的第一部分論述他的成熟的自然哲學。在這方面他深受法國大哲學家笛卡兒的影響。事實上,斯維登堡自然哲學的三個主要問題都受到笛卡兒的啟發:
物質由無限可分的微粒構成; 這些微粒處於永恆的旋轉運動之中; 地球行星系統是從太陽物質團中分離出來的。第三個問題是他宇宙學的核心,深受英國作家T.伯內特《神聖的地球理論》一書的影響,是康德-拉普拉斯星雲說的先驅。在這以後,斯維登堡對生理學人體解剖學進行了研究,特別著重研究了血液和大腦。提出人的靈魂位於大腦,特別是位於大腦細胞的皮層。但是他的解剖學上的成果並未受到同時代科學家的注意。
在信奉宗教之前,他曾是歐洲最博學的科學家之一。1745年他成為靈異體驗的追隨者,堅信上帝賦予他向人類揭示聖經隱藏意義的任務。斯威登堡於1747年退休,晚年他放棄了科學工作,轉而從事聖經以及靈異現象的研究和寫作。在1749至1756年間共寫了8大冊《靈界記聞錄》,書中敘述了他在幻覺中對神靈和天使世界的所見所聞。此外他還將巨大的精力用於解釋《聖經》。他認為上帝的存在是不可描述的,因為它本身既是實體又是形式。但是上帝的本質能從它的愛和智慧這兩種基本品質中得到理解。在與自然界相一致的神靈世界裡,上帝的本質是精神的太陽;它的溫暖是愛,它的光明是智慧。他拋棄了那種認為基督是上帝之子和三位一體的教義。認為創造是持續進行的、宇宙中每一事物都屬於一個系列,每個系列都有三個不同的度,這三個度由目的原因和結果聯繫起來。每一結果都是下一較低系列的目的。創造的最後目的只能通過人來完成。他的想像力和宗教思想一直是巴爾扎克波德萊爾、愛默生、葉芝和斯特林堡這些傑出作家靈感的源泉。
1784年,他的一些信徒成立了新耶路撒冷教會(Church of the New Jerusalem),或稱新教會(New Church)。新教會的成員被稱為斯威登堡教徒(Swedenborgians)。新教會教條的基礎是斯威登堡的信仰,即上帝是聖愛、智慧和行動三位一體的結合。地獄是邪惡靈魂的世界,他們企圖進入人類的心靈,耶穌基督阻止了他們,上帝因此化身人形進入凡間。

個人著作

附:1745年到1772年27年間,史威登堡留下的其他主要著作:
[01] A.C.(1747-1756) Arcana Coelestia (or Heavenly Secrets)
《屬天的奧秘》——這是史威登堡奉召後,蒙主啟示寫成的第一部大作,逐節解釋《創世記》和《出埃及記》的屬靈內涵。該書長達十二卷,逾七千頁。對於神七日的創造、亞當與夏娃、該隱與亞伯、挪亞洪水、巴別塔等故事作了理性而信服的解答。
[02] H.H.(1758) Heaven and Hell
《天堂與地獄》——在所有史威登堡的著作中,或許本書引起的關注最大。該書分為三個部分,第一部分講述天堂的光景,第二部分講述人死後的光景,第三部分講述地獄的光景。
[03] E.U.(1758) Earths in the Universe
宇宙中的生命》——地球之外是否有生命存在?在該書中,他依次講述自己在水星木星、火星、土星金星月球,以及太陽系外恆星的所見所聞,肯定地球外生命的存在。
[04] L.J.C.(1763) A Continuation Concerning the Last Judgment
《最後的審判續》——顧名思義,本書是對《最後的審判》作補充說明。依次講述英國人、荷蘭人、天主教徒、波蘭人、穆斯林、非洲人並外邦人、猶太人、貴格會信徒、莫拉維亞弟兄會信徒,各自在靈界的情況。本書的重要性,不僅在於在新教徒、天主教徒、穆斯林、外邦人、猶太人等最後的結局方面,滿足我們的好奇心和求知慾
[05] D.L.W.(1763) Divine Love and Wisdom
《神的仁愛與智慧》——本書集中闡述神的本質及神的創造。對於神創造的方式、構造及目的等奧秘,我們是摸不著頭腦的,因為這些遠遠超出人的智慧。然本書卻出人意料的表明,人類在一定程度上是可以領會的,只要你願意。
[06] A.R.(1766) Apocalypse Revealed
《詮釋啟示錄》——史威登堡曾經系統詳細解釋的聖經僅有三卷,即《創世記》、《出埃及記》與《啟示錄》。
[07] C.L. (1768) Conjugial Love (or Married Love)
《契合的愛》——本書講述愛情與婚姻方面內容。對於夫妻在死後的光景、真愛的根源、愛情帶給男人和女人的改變、造成夫妻冷淡離異的原因、促成夫妻表面恩愛友好的因素、許配、再婚、一夫多妻、納妾、苟合、姦淫、濫交,方方面面,皆有合情合理的論述。
[08] B.E.(1769) A Brief Exposition of the Doctrine of the New Church
《新教會真道簡述》——本書通過對比,表明無論是天主教,還是新教,在傳統的認識上,均有許多偏見、錯誤、荒謬、自相矛盾之處,特別是在三位一體、因信稱義等道理的認識上。
[09] I.S.B.(1769) Interaction of the Soul and Body
《身體與靈魂的相互關係》——闡釋身體與靈魂的相互關係。作者追根溯源,從闡明靈界與塵世的相互關係入手。因為理解了因,也就知道了果。身體與靈魂,如同塵世與靈界,存在一種彼此對應的關係。
[10] T.C.R.(1771) True Christian Religion
《真正的基督教信仰》——本書乃史威登堡的巔峰之作。對於信仰上諸多的疑難困惑,可從這本書中找到合乎真道的答案。

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