基督教神學上帝論的首要課題。認為上帝的存在是無可非議的。其本身就是“存在”,本質也是“存在”。
基本介紹
- 中文名:上帝的存在
- 外文名:Existence of god
基督教神學上帝論的首要課題。認為上帝的存在是無可非議的。其本身就是“存在”,本質也是“存在”。
基督教神學上帝論的首要課題。認為上帝的存在是無可非議的。其本身就是“存在”,本質也是“存在”。這種“存在”是不可能不存在的“存在”,即“必然存在“,而且是“最高存在”、“第一存在“、“根本存在”;或稱“永恆的存在”,即無...
”宋儒程頤對於昊天上帝作出了進一步解釋,認為那一團元氣的自然之天,乃是天帝的身體,存在於元氣之中並且和元氣不可分離、主宰著元氣的天理,就是上帝。因此,從某種意義上說,天,或者天帝,就是理。這樣的天帝觀經過儒者朱熹的認可,成為後世天帝觀念的正統解說。“天者,理也;神者,妙萬物而為言者也;帝者...
上帝存在的證明 基督教哲理神學和辯惑學的一個課題。試圖以理性方法證明上帝存在。主要證明方法有:本體論論證、宇宙論論證、道德論論證等。是2003年公布的自然辯證法名詞。經全國科學技術名詞審定委員會審定發布。《自然辯證法名詞》第一版。
上帝(The Presence)是美國DC漫畫旗下人物,是DC漫畫世界最高的存在,就如同漫威漫畫世界的最高神ONE ABOVE ALL(簡稱OAA)一樣。——掌握著DC漫畫所有存在與力量的至高者The Overseer、The Primal Monitor、The Unnameable One、Elaine Belloc。角色簡介 簡介:在DC漫畫中,上帝是一個人格化的至高神靈(事實上除了...
《上帝是否存在?》由英國作者斯溫伯恩著、胡自信譯,2005年由北京大學出版社,屬於未名譯庫·哲學與宗教系列。作者溫伯恩教授用科學推理的方法論證上帝的存在解釋了宇宙、生命奧秘等一系列問題,科學為我們所描繪的那幅宇宙圖景正是上帝的手筆。 內容簡介 《上帝是否存在?》有力地回擊了當代思想家對上帝存在的質疑。現...
上帝論 上帝論,基督教神學基本課題之一。主要論述該教所信上帝的存在、位格、本性等。也包括上帝三位一體論、上帝創世論和上帝救世論等。
第一部結局時暗天使惡靈有著一點“上帝”甦醒的意識,少量的,瘋狂的,充滿惡念的意識。被克萊恩喚醒後,對克萊恩一行人進行攻擊,最後被淨化。最初 最初造物主:至高的存在。整個宇宙所有矛盾的集合體,天然具有無法控制的分裂傾向,而一旦分裂,又會產生強烈的聚合趨勢。創造了宇宙後沉睡,其身體化為了“源質”與“...
這個兇手與眾不同,他一次又一次地逃脫追捕,他有著神秘的力量,稱自己為“上帝”。維克多和伯頓最終還是抓到了兇手,並且起初對這個“上帝”的特殊能力嗤之以鼻。但當兇手在一次逃脫之後,並把這對搭檔引到法國北部的一場致命的槍戰之中。維克多開始覺得這個男人身上有可能存在某種不可思議的東西。但是他計畫周密的...
克爾愷郭爾認為,在理性領域中討論基督教,只會導致人們懷疑上帝的實在,對上帝失去興趣。他斷言個人和上帝之間是一種作理性的荒謬關係,上帝的真實性取決於我們追求它的熱情,馬塞爾認為,信仰上帝的存在只能是內在的個人問題,上帝既是最高的存在,又是最接近個人的存在,它是“我”正與之對話交流的“絕對的你”,...
基督教神學上帝論命題之一。謂上帝的存在超越時間限制,系“昔在,今在,以後永在的”的永恆主宰,是不會消亡、不會改變的生命之源。此系以時間範疇表達的“上帝的無限”。《舊約·詩篇》稱:“你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了,你要將天地如裡衣...
在耶穌時代,為何這么多人未能從耶穌的身上看見上帝的自我啟示呢?因為他們拒絕聖靈借著聖經的引導。他們誤解了上帝的信息,將他們的救主釘在十字架上。他們的問題不在於缺少智慧,是封閉的心使他們的心思昏暗,因此造成了永遠的喪亡。上帝的存在 上帝存在的證據有兩個主要的來源,就是聖經和大自然。1.創造的證據 人...
同時又不受有限事物的局限。《舊約・耶利米書》稱:“我豈不充滿天地么?”(23:24)傳統的新教神學強調上帝無所不在系“本體的無所不在”,而非僅僅是“上帝的力量及於萬有”,因為“上帝的力量不能與他的實體相分離”。同時上帝的無所不在不能理解為其空間存在的無限延伸,而應解作“上帝充滿一切”。
上帝的本性與屬性(Nature and Attributes of God)基督教神學上帝論課題之一。論述稱:所有一切完美屬性都為上帝所具有。這些屬性主要包括:全能、全善、全美、全智、全在和全備一切。對於世人而言,他是具有位格而非無人稱的啞然存在者;對於自然他既超越萬物又內在於萬物之中;對於時空,他是無限,單純,獨一的。
是指證明上帝存在的一種理論。認為從上帝的性質是一種完全的存在這個定義就可以得出上帝存在的結論。由安瑟倫在其主要著作《宣講篇》中提出。他繼承柏拉圖和奧古斯丁的思想,認為上帝是無與倫比的最偉大的存在者,是絕對真實地存在著的,並提出自己的證明。斷言每個人心中都具有絕對完善的上帝觀念,上帝是我們所能構想...
首先,雅赫維的地位從原本的民族神升格為“宇宙間唯一存在的真神”;其次,將猶太人的滅國視作猶太人自身的“罪”(並非基督教的“原罪”概念,猶太教沒有原罪之說),即沒有遵守上帝的律法,上帝對猶太人所施加的懲罰;最後,新增“彌賽亞”觀念,認為終有一天,大衛王后裔會出現一位救世主(即“受膏者”、“彌賽亞”),...
那么上帝的存在就在本質上與受造物不同,上帝的位格是創造的位格,而被造的生命的位格是受造的位格,是因為受造才存在,而不是本來就有,換句話說不是“自存”。在被造界裡面,只有天使,魔鬼,人有位格,能夠覺悟自己生命永存。我們之所以討論來生,永生,永恆,永遠,是因為我們有位格。這是上帝所創造的高級...
”早在中世紀時期,上帝往往是以基督的標誌出現,基本是很常見的。西方藝術最終需要某種方式來說明天父的存在,所以通過連續的陳述描繪人形的父親在一組的藝術風格逐漸出現了公元十世紀左右。到了15世紀,包括羅漢圖書小時描寫父神人類的形式,描繪仍然罕見,經常引起東正教藝術爭議,在文藝復興時期表現神藝術的時候,天父在...
基督教反駁穆斯林:麥西哈是誰,他是上帝的一句話嗎,那么,這句話的被造的,或非被造的呢,如果不是被造的,麥西哈就是上帝。如果是被造的,在麥西哈出生之前真主還不具備一句話和靈魂,這就是《古蘭經》受造和有始所發生的辯論。真主的言辭正是他的這句話:“有”。如:當他欲造化任何事物的時候,他的...
基督教神學按研究的主要內容劃分,又有下述一些課題,如論證並闡述上帝的存在和屬性的上帝論(含創世論和三一:即三位一體,包括聖父、聖子和聖靈),論述上帝通過基督道成肉身向人啟示自身的基督論,論述基督如何拯救世人的救贖論,論述聖靈如何使人悔改成聖的聖靈論,論述作為上帝造物的人的本性的人性論,論述作為...