基督教神學上帝論命題之一。謂上帝的存在超越時間限制,系“昔在,今在,以後永在的”的永恆主宰,是不會消亡、不會改變的生命之源。
基本介紹
- 中文名:上帝的永恆
- 外文名:Eternity of God
基督教神學上帝論命題之一。謂上帝的存在超越時間限制,系“昔在,今在,以後永在的”的永恆主宰,是不會消亡、不會改變的生命之源。
這有一個原因:因為神照著他的形像造人,神是永恆的,所以人也有永遠的本質, 不同的是:神的永恆是創造的永恆,人的永恆是被造的永恆;神的永恆是無限的永恆,人的永恆是有限的永恆。 上帝創造理性、上帝啟示真理,然後用聖靈的...
基督教相信在末世基督將要再臨,建立上帝的國度,屆時“上帝將與世人同居”,“臨在”將成為上帝永恆地與世界同在(見《啟示錄》第22章)。在基督教的信仰中,“上帝的臨在”是以不同的方式實現的,是以往的啟示,也是現時的經歷,...
基督教神學上帝論的首要課題。認為上帝的存在是無可非議的。其本身就是“存在”,本質也是“存在”。這種“存在”是不可能不存在的“存在”,即“必然存在“,而且是“最高存在”、“第一存在“、“根本存在”;或稱“永恆的存在”,...
四 永恆記憶 (一)時間受造說與主觀時間說 (二)“心靈的伸展”作為上帝的永恆的類比項 (三)類比的局限 (四)“是”、“時”、“思”在奧古斯丁神哲學中的統一 (五)奧古斯丁:上帝是“正是者”,是“正是”……五 記憶...
上帝居於何處 上帝無所不在 上帝無所不能 上帝無所不知 上帝的永恆 公正與慈悲 上帝的父性 神聖與完美 宇宙的產生 上帝的哭泣 天使的故事 上帝的調侃 在神的形象下 第二章 人的教義 人是按上帝的形象創造的 葡萄園的故事 男人...
13世紀,面對教廷權力的衰落,托馬斯·阿奎那放棄極端的神權政治主張,承認君主制符合上帝旨意,僅強調國家的法律以自然法(見自然法學說)為依據,而自然法來源並歸屬於上帝的永恆法,以此來維護教權高於王權、教皇至上的神學主張。天啟律法...
世界上所發生的一切都是出於上帝不可測度的旨意。而上帝的旨意不是隨時、隨地變化的、而是預定的。上帝憑藉自己的智慧,早在太初就已決定了它所要做的事,而後又以自己的權力,執行它所預定的一切。不僅如此,上帝的預定是上帝的永恆...
歐洲凡有文化的人都會閱讀此書,甚至有當代學者把這本書評價為僅次於《聖經》而對西方思想和文化產生最深刻影響的書,是西歐全部文化精髓的來源,因為這本書涉及的重大問題,如命運與天命,上帝的預知與自由意志,上帝的永恆性與時間等...
上帝的存在 上帝究竟是誰 上帝的傳說 太陽不過是上帝的僕人而已 世界上最可恨的人是誰 凡摒棄偶像崇拜者,均被視為猶太人 靈魂居住在身體的最深處 上帝居於何處 上帝無所不在 上帝無所不能 上帝無所不知 上帝的永恆 公正與慈悲 上...
其最大特點是堅持“天不變道亦不變”的原則,拒絕猶太教的變革。他們認為,上帝是永恆的,托拉是西乃神啟,因此,其中的法律一條也不能改變,否則就是異端。他們還相信將來彌賽亞的降臨會恢復猶太國家,重建聖殿並恢復獻祭禮拜。大致上...
否定法所得的語言表明上帝不是永恆的。The apophatic language states what God is not, so such terms as "eternal, " which means nontemporal, infinite, or without limitation, are in this sense negative.上帝像光一樣,但他...
猶太教信仰宇宙獨一真神上帝耶和華,他創造並主宰宇宙萬物,他存在於所有的歷史事件中,並以某種方式發揮作用。一神觀 猶太教的基本教義和公理原則強調上帝耶和華是獨一的、統一的、永恆的、萬能的、無形的、不可比擬的、無所不在的、無...
宇宙論主要論述上帝是宇宙宇宙間唯一的真實存有,其他一切存有都依賴於上帝,是上帝從虛無中造出的。上帝既是永恆的實在又是無所不能的人格的神,順應上帝的意志即為善,反之就是邪惡。惡並非實體,而是善的匱乏。人犯罪正是因為他...
當亞伯死後,上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛,更為了延續屬靈的後裔,完成上帝永恆的計畫。賜給了亞當夏娃另一個兒子,代替死去的亞伯。他就是塞特。在聖經的第一個家譜中,提到塞特的形像樣式和亞當相似。(創五3)亞伯死後,真心敬拜上帝...
我們相信,福音是上帝賜給全世界的好信息。我們決心憑藉上帝的恩典,順服基督的命令,向全人類傳福音,使萬民作主的門徒。因此,我們在此宣告我們的信仰與決心,並將此信約公諸於世。內容 上帝的目的 我們確信,獨一永恆的上帝是創造...