基本介紹
- 作品名稱：《文韜·盈虛》
- 創作年代：西周
- 作品出處：《六韜》
- 作者：姜子牙
作品原文,作品注釋,作品譯文,作者簡介,
作品原文
文王問太公曰：“天下熙熙⑴，一盈一虛⑵，一治一亂，所以然者，何也？其君賢不肖不等乎？其天時⑶變化自然乎？”
太公曰：“君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。”
文王曰：“古之賢君可得聞乎？”
太公曰：“昔者帝堯⑷之王天下，上世所謂賢君也。”
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺⑸不衣，奇怪珍異不視，玩好⑹之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋室不堊⑺，甍桷椽楹⑻不斫，茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲粱⑼之飯，藜藿⑽之羹，不以役作之故，害民耕績之時。削心約志，從事乎無為⑾。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿，民有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之，旌別淑慝⑿，表其門閭⒀，平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奏也甚薄，其賦役也甚寡。故萬民富樂而無饑寒之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。”
文王曰：“大哉！賢君之德也。”
作品注釋
⑴熙熙：紛擾雜亂的樣子。
⑵盈：充滿。虛，空虛，盈虛意指盛衰。
⑶天時：天地自然變化演衍的時序。此處意為天命。
⑷堯：上古傳說中部落聯盟的領袖。
⑸錦繡文綺：指做工精細華麗漂亮的絲織品。
⑹玩好：供欣賞玩樂的奢侈品。
⑺堊：可供粉刷用的白土。此處意為粉刷。
⑻甍（méng）：屋脊。桷（jué），橫排在屋樑上的方形木條。椽，椽子。楹，廳堂前部的大柱子。
⑼糲（lì）粱：粗劣的糧食。
⑽藜藿（huò）：野生粗劣的菜蔬。
⑾無為：道家政治哲學思想的重要命題。指順應自然，效法天地，以清靜求安定。
⑿淑：善良，美好。慝，邪惡。底本作“德”，疑誤。據《武經七書匯解》校改。
⒀閭：里巷的大門。
作品譯文
文王問太公說：“天下紛雜熙攘，有時強盛，有時衰弱，有時安定，有時混亂，其所以這樣，是什麼緣故？是由於君主賢明與不肖所致呢？是因為天命變化自然遞嬗的結果呢？”
太公回答說：“君主不賢，則國家危亡而民眾變亂；君主賢明，則國家安定而民眾順服。所以，周家的禍福在於君主的賢與不賢，而不在天命的變化。”
文王問道：“古時賢君的事跡，可以講給我聽聽嗎？”
太公回答說：“從前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。”
文王問道：“他是怎樣治理國家的？”
太公回答說：“帝堯統治天下時，不用金銀珠玉作飾品，不穿錦繡華麗的衣服，不觀賞珍貴奇異的物品，不珍視古玩寶器，不聽淫佚的音樂，不粉飾宮庭牆垣，不雕飾甍桷椽楹，不修剪庭院中的茅草。以鹿裘禦寒，用粗布蔽體，吃粗糧飯，喝野菜湯。不因徵發勞役而耽誤民眾耕織。約束自己的欲望，抑制自己的貪念，用清靜無為治理國家。官吏中忠正守法的就升遷其爵位，廉潔愛民的就增加其俸祿。民眾中孝敬長者、慈愛晚輩的給予敬重，盡力農桑的予以慰勉。區別善惡良莠，表彰善良人家，提倡心志公平，端正品德節操，用法制禁止邪惡詐偽。對自己所厭惡的人，如果建立功勳同樣給予獎賞；對自己所喜愛的人，如果犯有罪行也必定進行懲罰。贍養鰥寡孤獨，賑濟遭受天災人禍之家。至於帝堯自己的生活，則是十分儉樸，徵收賦稅勞役微薄。因此，天下民眾富足安樂而沒有饑寒之色，百姓擁戴他如同景仰日月，親近他如同親近父母。”
