文殊和普賢像是文殊和普賢的佛教大乘菩薩。
基本介紹
- 中文名：文殊和普賢像
- 類別：陶瓷術語
歷史文化
文殊以智慧知名，普賢以行願著稱;文殊騎，普賢騎象，分立釋速尼佛左右。瓷質，影青軸，1978年雲南大理三塔主塔千尋塔中發現，斷代為大理國時期（937-1253）。左為普賢，右為文殊，兩者身後皆做火焰狀。
文殊和普賢像是文殊和普賢的佛教大乘菩薩。
文殊和普賢像是文殊和普賢的佛教大乘菩薩。歷史文化文殊以智慧知名，普賢以行願著稱;文殊騎，普賢騎象，分立釋速尼佛左右。瓷質，影青軸，1978年雲南大理三塔主塔千尋塔中發現，斷代為大理國時期（937-1253）。左為普賢，右...
文殊、普賢二位菩薩，並為釋迦牟尼佛的兩大協侍，普賢菩薩是乘白象隨侍在釋尊之右側，而文殊菩薩則駕獅子隨侍在釋尊之左側。幅上無款印，不知織工姓名。是軸原品名為本院所藏清繡線佛十三軸之一。【名稱】清繡線佛像文殊菩薩 【類別】中國古畫 【年代】清代 【文物原屬】故宮舊藏 【文物現狀】現藏台北故宮...
五代彌勒佛與文殊普賢菩薩圖中三尊像各有榜題，中間為彌勒佛，左手托缽，右手作說法印，結跏趺坐。左為文殊菩薩，題作『聞隨師離』，右為普賢菩薩，題作『聞隨補賢』，兩菩薩各坐束腰蓮花座。下為男女供養人及其家眷。此畫雖傷殘嚴重，卻具有紀年的題記，是考證10世紀時繪畫發展的珍貴的樣例。描繪在寬61釐米...
普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象徵智慧，一個象徵真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦...
而就更深一層寓意說，自唐代以下，圖像上便流行著大象是普賢的坐騎，因普賢是諸佛的理德、定德、行德的代表，與文殊的智德、證德相對。文殊駕獅子，代表智慧的獰猛，普賢騎白象，象徵願行的堅持。文殊與普賢侍佛的一左一右，三像合之，即為理智相即，行證相應，三昧與般若全者，便是毗盧遮那法身佛的境界。
此套《金銅佛造像》特種郵票是中國郵政集郵總公司為慶祝中國佛教協會成立60周年發行的一套以五代·水月觀音像、明·釋伽摩尼佛坐像、明·文殊菩薩坐像、明·無量壽佛坐像、明·普賢菩薩造像、明·思惟觀音菩薩為表現內容的郵票，全套郵票6枚，另有小型張一枚。據了解，《金銅佛造像》郵品在製作工藝上套用了3D全息...
普賢菩薩，佛教菩薩名，梵文Samantabhadra的意譯，也曾譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。主要事跡 按《悲華經》記載，當阿...
高25.5厘米，寬17厘米，厚12厘米文殊菩薩，梵名Majurī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢...
《明人畫普賢大士像》是明代佚名畫家創作的一幅人物肖像古畫。【簡介】普賢，梵名三曼多跋陀羅，漢譯名為普賢，又名遍吉。與文殊同為釋迦佛的脅侍，文殊駕獅子於左，以司智慧；普賢乘白象在右，以司理德；左智右理，表示理智通融之義。此像作世俗僧形，是為便於助佛普化的緣故。《西遊記》裏的多數妖魔都和神...
文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。十大願王 普賢為十大願的願王，故與菩提心相配，並被視為與金剛薩埵同體，也列於金胎兩部曼荼羅中。普賢菩薩，梵語是三滿多跋捺囉，而菩薩所發的十大願許多人都非常熟悉，也就是普賢菩薩所發的...
文殊菩薩，佛教菩薩名，梵文Maňjuśrī的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。主要事跡 作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩並稱。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、...
民國文殊普賢菩薩像條幅 民國文殊普賢菩薩像條幅是重慶中國三峽博物館收藏的繪畫類作品。
此圖是描繪在落花飛舞之下騎乘著白象的普賢菩薩像，乃平安時代後期佛畫的代表作品。普賢菩薩是，與文殊菩薩同為脅侍於釋迦如來佛左右的菩薩。不過，據說若有人一心誦讀《法華經》並以其來修行的話，普賢菩薩便會騎乘六牙白象化現並守護在該人身旁。文物介紹 普賢菩薩是乘坐在白象背部所安置的蓮華座上，慈目垂視，...
釉細白而青，暗雕花紋，也被稱為“影青”，是宋代景德鎮的主要產品。文物鑑賞 普賢菩薩神態安祥騎於白象之上，象頭高昂，雙耳下垂，身後有火焰形背光。普賢菩薩是中國佛教四大菩薩之一，是著名的上首菩薩，與文殊菩薩一起並列為釋迦牟尼佛的脅士，被稱為華嚴三聖，專司理德和行德，在中國民間有廣泛的信仰。
此外，據古清涼傳卷上載，北魏文帝游五台山，於中台建造一寺，安置菩薩像。宋高僧傳卷四亦載，窺基曾於五台山造立文殊菩薩玉像。類此之記載，不勝枚舉。今敦煌千佛洞存有多種文殊維摩變、文殊普賢像，及千臂千缽文殊師利等之壁畫及絹本畫等。[貞元新定釋教目錄卷十六、法苑珠林卷十四、山西通志卷二十九]五台...
景德鎮窯青白瓷文殊菩薩像是宋朝的文物。文物特徵 文殊菩薩頭戴寶冠，騎坐於青獅之上，身後有背光。青獅張著大口，獅頭高昂。文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一，常與普賢菩薩一起並列為釋迦牟尼佛的脅士，被稱為“華嚴三聖”。這件青白釉瓷器瓷質極薄、釉細白而青，暗雕花紋，也被稱為“影青”，是宋代景德鎮的...
華嚴三聖像，位於寶頂大佛灣南岩東端，有三尊擎天柱般的立像。中為毗盧舍那佛，左右為文殊、普賢二菩薩。三尊像合稱華嚴三聖。華嚴三聖像高7米、肩寬2．9米、胸厚1．4米。頭頂崖檐，腳踏蓮台，袈裟皺褶如刀斧劈出，舒展自如。高大的聖像體朝前傾，氣勢莊嚴。基本簡介 華嚴三聖像居中的毗盧舍那佛螺髻金身，頂現...
“三大士”是指，文殊、普賢、觀世音。“大士”，梵文Mɑhsɑāttvɑ的意譯。音譯為“摩訶薩”，意思是“偉大的人”，是對菩薩的通稱。宋徽宗宣和元年曾經下詔書，佛改稱金仙，菩薩改稱大士，僧人改稱德士。簡介 佛教中最偉大的菩薩是觀音、文殊、普賢，所以三位菩薩合稱為“三大士”，供奉三位菩薩的佛殿就叫...
用理智說明三聖關係：“文殊為法界理，普賢為法界智，理智妙用為一佛門。”用體用說明三聖關係：“此經有一切處文殊師利，一切處普賢，體用相徹充滿法界。”“即明文殊、普賢、佛等三德體用、主伴無礙故……二人（文殊、普賢）體用相徹，以成一真法界。”李通玄在論述三聖鼎立的關係中，也強調了文殊和普賢之間的...
五聖佛指的是中央佛釋迦牟尼與觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩與普賢菩薩。釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼（梵文：Śākyamuni；約前624－前544，一說前564－前484；）原名悉達多·喬達摩。古印度釋迦族人，生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部）。本為迦毗羅衛國太子，父為淨飯王，母為摩耶夫人。釋迦牟尼...
新華嚴經論卷三謂，華嚴經中以佛果為不可說，故以文殊、普賢二菩薩為說主，其中以能信之深心為文殊，所信之法界為普賢。蓋文殊勸修，成法身之本智；普賢大行，成差別智之行德。故以文殊、普賢配合毗盧遮那佛，共為華嚴三聖，利樂一切眾生。〔華嚴決疑論卷一上、華嚴佛光三昧觀秘寶藏卷上、華嚴法界義鏡卷上...
《法華經》中稱彌勒、文殊、普賢、觀音菩薩四大菩薩。還有人認為四大佛山是佛教四大的結聚，《普陀山志》稱：“佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五台，風也；普陀，水也。.“智、悲、行、願”四大菩薩道場簡介如下：上述四山被稱尊為“中國...
文殊菩薩手持寶劍，身乘青色雄獅。普賢菩薩手持如意或經卷，身乘六牙白象。觀音菩薩手持淨瓶和楊柳枝，天冠有一化佛。勢至菩薩手持蓮花，天冠中有寶瓶。日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪。月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未...
文殊菩薩 生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，幫助釋尊弘法。“文殊”是妙的意思，“師利”是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、...