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中央佛釋迦牟尼與觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩與普賢菩薩四大菩薩尊為五聖佛。
釋迦牟尼是佛教創始人。成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。
釋迦牟尼佛原本是淨飯王的太子，可是他為了使眾生能夠脫離痛苦，於是捨棄王位尋求解脫之道。佛陀原先每天只吃一麻一麥，想以於得到解脫，但是這種方法並沒有讓他成功，相反的讓他的身體越來越瘦弱，精神也得不到飽滿，後來他洗淨身上的污垢，得牧女乳糜的供養，在菩提樹下，消除了貪嗔痴和紅塵的煩惱，而獲得無大的智慧，修行成道，諸事成功後，終究功德圓滿。
觀世音菩薩是與大慈悲之心普度眾生，他以分身無數，有求必應，有緣必助的大乘精神，深入人心，廣施解困成就眾生願，功德圓滿。地藏菩薩是以：“我不入地獄，誰入地獄”，是偉大胸襟成就大願，功德圓滿列入五聖佛之一。文殊菩薩是以大智引度眾生，幫助佛陀弘揚佛法，教化眾生，體現大乘精神的共同圓滿。普賢菩薩是以親身實踐修行，來教化無量無邊的眾生，以不斷的實踐努力，才功德圓滿的。
五聖佛因為各自美好完滿的功德與品性，被信眾尊稱為“五聖佛”，他們是與我們這個世界上的眾生最為有緣的五尊諸佛菩薩。
基本介紹
- 中文名：五聖佛
- 其它稱謂：慈五聖佛
釋迦牟尼佛,觀世音菩薩,文殊菩薩,地藏王菩薩,普賢菩薩,
釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛
釋迦牟尼（梵文：Śākyamuni；約前624－前544，一說前564－前484；）原名悉達多·喬達摩。古印度釋迦族人，生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部）。本為迦毗羅衛國太子，父為淨飯王，母為摩耶夫人。
釋迦牟尼是佛教創始人。成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。
在佛教中記載著農曆的四月初八是佛教鼻祖釋迦牟尼誕辰日。
漢語讀音釋迦牟尼shì jiā móu ní，牟為多音字，在這裡讀móu。
釋迦牟尼梵語釋意：能仁，能以仁慈之心憐憫一切眾生，且為種族名。牟尼梵語釋意：寂默，心淨無垢，湛然不動之意。合意為釋迦族聖人。佛意大悟頓徹，且為佛界獲最高果位者。
釋迦牟尼佛作為佛教的人間尊師，慈心濟世、智慧無邊，應被每一位眾生所尊重，禮敬供養。
釋迦牟尼佛功德
釋迦牟尼為眾生脫離痛苦，捨棄王位歸隱山林，尋求解脫之道。無論是割肉餵鷹、以身伺虎、供身聞法，還是遊方教化、宣揚佛法，釋迦牟尼處處以慈悲感化著世人，他的智慧就如雨水，平等無差地滋潤著大地上的一切眾生。
佛經有言，若供養釋迦牟尼佛，則是供養過去、未來、現在無數諸佛，可以獲得無量不可思議的吉祥與功德。聽聞釋迦牟尼佛的名號，能種下解脫的種子；稱頌釋迦牟尼佛，則能消除貪嗔痴三毒與紅塵煩惱；對釋迦牟尼佛信心不疑，則獲明了大智慧，諸事成功，所遇吉祥，終究圓滿。
釋迦牟尼生平
釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，佛教的創始人，公元前五百餘年釋迦牟尼出生於北印度迦毗羅衛國，是國主淨飯王的太子。成道後，被世人尊稱為“釋迦牟尼”，意思為“釋迦族的賢哲”。
釋迦牟尼出生
釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾）的太子。其父是國王淨飯王，其母摩耶夫人，來自鄰近的拘利國，是天臂城主善覺王的胞妹。摩耶夫人在嫁給淨飯王后，多年並未生育。有一天夜裡，她夢到有一頭六牙白象王飛入自己的體內，至此才有身孕。印度有女人回娘家生孩子的傳統，因此，快要到分娩時，摩耶夫人在宮人的陪伴下，啟程趕往天臂城。途徑藍毗尼園時，摩耶夫人下車休息，在她伸手去摘一支無憂樹枝時，從其右肋生下了悉達多太子。可是，在悉達多出生後七天，摩耶夫人就去世了，淨飯王又娶了摩耶夫人的妹妹波閣波提，是她把悉達多撫養成人。
釋迦牟尼成長
悉達多太子天資聰慧，長到12歲時，就已經掌握了當時印度最高的學問，16歲時，娶了表妹耶輸陀羅為妻。他的生活可謂幸福美滿，可後來發生的一件事改變了他的一生，起因是他有一次駕車出城遊玩。他在駕車經過東、南、西三座城門時，分別見到了人類老、病、死的三種狀態，於是認識到所有人都有不可逃避的痛苦。後來當他在經過北門，看到一位遊行的苦行僧時，決定奉行這一古老的修行方法，以擺脫命運的枷鎖。就在他29歲那年的一天晚上，他丟下妻子和家庭，獨自出宮修苦行去了。
釋迦牟尼出家
悉達多出宮之後，先是過著挨家挨戶乞食的生活。然後他就去尋訪一位叫做卡拉瑪的聖者，這是一位住在拉加格里哈山的隱士。在悉達多找到聖者卡拉瑪後，跟隨其學習透過呼吸和瑜伽得到四禪八定的方法。他很快就學會了這些方法，但還是沒能從困惑中解脫出來，因為他沒能找到諸般痛苦產生的原因以及消滅痛苦的方法。於是，悉達多離開了卡拉瑪。後來，他又師從另一位隱者拉馬普特拉學習“非想非非想定”，可這也沒能解除他心中的疑團。這時，悉達多決定自己尋找答案。
釋迦牟尼成佛
一天，悉達多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而願意跟隨他。從此，他們一起流浪，住在森林裡靠乞食為生。經過六年這樣的苦修，悉達多的身體變得骨瘦如柴，已經到了崩潰的邊緣，可他還是沒有找到真正解脫的方法。這時悉達多悟到，自己的苦行是沒有意義的。於是，他到尼連禪河中洗去了身上沉積六年的塵垢，隨後接受了河邊牧羊女供養的糜乳，恢復了體力。跟隨他的五個人以為他放棄了，便都離他而去。無奈中的悉達多獨自一人來到菩提迦耶的一棵畢波羅樹下，盤腿而坐，總結過去的經驗，並重新調整思維方法。經過數天苦思，終於獲得了徹底的覺悟，立身成佛，號稱釋迦牟尼，那年他只有35歲。
釋迦牟尼建立佛教
釋迦牟尼成佛後，立刻去找離他而去的那五個人。在波羅奈城的鹿野苑，釋迦牟尼找到了他們，並立刻向他們傳授自己悟到的佛法。這五人聽到教說後，心悅誠服，便都皈依了釋迦牟尼，成為佛陀最初的弟子，被稱為“五比丘”。這五人便是世間最早的比丘。比丘的意思就是出家的男人。從那時起，佛教已經具備了組成宗教團體的三個要素：領袖、理論、參加人員。釋迦牟尼是領袖，佛法是理論，五比丘是參加人員，佛教管這三個因素叫做“佛、法、僧”三寶。因此，釋迦牟尼鹿野苑初轉法輪（傳佛法）這件事就被定義為佛教成立的標誌。
釋迦牟尼涅槃
在度化了五比丘之後，釋迦牟尼便率領他們繼續到處講說佛法，增加比丘人數，擴大僧團規模。45年以後，釋迦牟尼率領徒眾前往拘屍那城游化時，入涅槃於拘屍那城帕瓦村旁的小樹林裡，終年80歲。
觀世音菩薩
觀世音菩薩以大悲普度眾生，為輔佐釋迦牟尼教化眾生受譽，道場中國普陀山。觀世音菩薩尋生救苦，隨類化度，千百年來深為人愛，信奉居首。這位菩薩成為現實世界表現濟世精神最真實不虛的代表。
觀世音菩薩又名“觀自在”，是說菩薩用無上的解脫之智，由耳根一門深入，反聞自性，不被外界聲境所轉，故而觀聽圓明，得大自在，此從“智”立名。觀自在，正是因觀知眾生苦難，以大神通，隨機往救，自在無礙，此具“悲”義。所以說，觀世音菩薩是悲智雙運的大修行之代表。
觀世音菩薩功德
釋迦牟尼佛曾說，觀世音菩薩與地藏王菩薩，是與我們生存的這個世界的眾生最為有緣的兩大菩薩。觀音菩薩分身無數，救度恆河沙粒般廣眾的生命，有求必應，有緣必助，觀音菩薩自利利他的大乘精神，深入人心。
供奉觀音菩薩，保佑平安，增加福德資糧，開啟智慧，漸入慈悲三昧。慈悲為懷，智慧清淨，觀音菩薩保佑所有善男信女，所求如意，諸事吉祥，成就所願。
文殊菩薩
文殊菩薩以大智見著天下，為輔佐釋迦牟尼教化眾生受譽，居各菩薩之首，中國道場位於有清涼山之美譽的五台山。
原本已經成佛的文殊菩薩，因為不忍心見到眾生陷於輪迴之苦，所以重回娑婆世界來引度眾生，並自願退居作佛陀的弟子，幫助佛陀弘揚佛法，教化眾生，充分體現佛教大乘精神的共同圓滿。
文殊菩薩聰慧超群，修為深厚。右手握“智慧劍”象徵他的智慧與犀利，左手持“般若經”象徵智慧與慈悲，乘坐著虎虎生風的獅子，要來喚醒貪瞋痴的芸芸眾生。
文殊菩薩功德
文殊菩薩是無上智慧的化身，其智慧非但照澈一切世俗知識，更有洞穿萬事萬物表象的真知妙見。菩薩左執經卷，為知識成就的源泉，獲得智慧、明智明理，得遇正確的老師、正確的教導；右執寶劍，為辨識與取捨之器，用智慧之眼明辨是非，選擇捨棄，才能獲得成功。
供奉文殊菩薩，遇善知識，在求取智慧成功的道路上永不退轉。適合求學者、求職者、從事文化藝術等職業的人們虔心供奉，成就不可思議無量智慧與福德。
地藏王菩薩
地藏王菩薩以大願盡濟天下，為輔佐釋迦牟尼教化眾生受譽，道場中國九華山。地藏王菩薩以“地獄不空、誓不成佛，眾生度盡、方證菩提”這句矢志宏願，鼓舞著眾生效法力行，是現實世界表現濟世精神的傑出代表。
地藏王菩薩功德
“我不入地獄，誰入地獄？”地藏王菩薩舍己利他的宏偉胸襟，成就了其“大願”之名。菩薩甘入地獄救度一切眾生，慈心深切如父母，願力堅定無可撼動，如廣袤無垠的大地，孕育一切、包容一切。
供奉地藏王菩薩，得二十八種殊勝利益：天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊厄、人見欽敬、神鬼助持、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫消滅 、業道永除、去處盡通、夜夢安樂 、先亡離苦 、宿福受生、諸聖讚嘆、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛。
普賢菩薩
普賢菩薩，又作遍吉菩薩，是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者。此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。
普賢代表圓滿無畏的大行願力，密號真如金剛。
華嚴經普賢行願品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱為大行普賢菩薩，道場四川峨眉山。
普賢菩薩功德
普賢菩薩，因其孜孜不倦於實踐中修行，救脫無量無邊眾生，廣被讚譽為實修第一，又名大行菩薩。
成功，依靠的是不斷的實踐努力，普賢菩薩乃精進求實的傑出代表，更是當今社會追求成功的各界人士之精神領袖與守護者。無論是祈願事業成就，還是幸福安康，普賢菩薩以其不可思議的增益福德，為努力實踐的善良人們帶來如意吉祥。菩薩更有延命的性德，保佑安康，驅除疾病，亦適合一切求壽增福的人們供奉。
