固安笙管樂

屈家營音樂會始是一種古老的地方民樂。建於明永樂年間，現存《玉芙蓉》、《紂君堂》、《罵玉郎》等13支套曲，《金字經》、《討軍令》等7支大板曲，《五聖佛》、《賀三寶》等20多支小曲和一套打擊樂。使用樂器中一支飾銀8孔白玉管為世所罕見，在唐宋典籍中稱為“篳篥”。屈家營音樂是繼西安古樂、北京智化寺音樂後發現的又一民族文化瑰寶。從樂器形制、樂譜和曲目、演出禮儀都與元明乃至唐宋時期的上流社會音樂一脈相承，而這在全國大多數地方的民間早已失傳。屈家營音樂會曲目豐富，樂譜完整，樂手技藝精湛，並有嚴格的傳承方式，在相對封閉的狀態下保存下來，具有“原汁原味”的特點。音樂會所使用的樂器、樂譜、曲目及實踐活動，提供了一份中國古代民族音樂藝術的技術規範和宮調系統的全面資料。民間藝人們所使用的音樂技術理論術語將有助於解開中國律學史上的許多疑難問題。

基本介紹

• 中文名：固安笙管樂
• 朝代：漢
• 地點：河北省
• 類別：管樂

簡介

河北省固安縣位於京、津、保三角腹地，處在大北京經濟發展圈，是河北省實施“兩環（環京津、環渤海）”戰略的重點市縣之一。境內自然資源蘊藏豐富。自元建都北京以來，固安一直地處京畿，故交通便利，文化發達，古有“天子腳下”、“京南第一城”之稱，著名的屈家營音樂就滋生、繁衍在這片土地上。

發展

1984年以來，屈家營音樂會引起了音樂界以及社會各界的關注，中國藝術研究院定期派專家進行指導、扶植，並在固安召開了“全國首屆鼓吹樂藝術研討會”；1987年赴北京參加聯合國科教文組織召開的亞太地區音樂學術討論會，20多個國家的一百多位專家觀看演奏後，給予高度評價。

由於古樂拘於師傅口傳心授，以及樂手缺乏現代樂理知識、樂師不外傳技術等種種因素都限制了古樂的發展。老樂師逐漸謝世，能教授古樂的兩位老人均已80歲高齡，村里其他樂師無一人會吹奏大套曲，古樂面臨失傳的可能。