基本介紹
- 中文名：文昭皇后禮佛圖
- 別名：皇后禮佛圖
- 工藝：石窟浮雕
- 製造年代：北魏
- 原址：龍門石窟賓陽中洞三層
- 現藏：美國堪薩斯納爾遜博物館
- 流失年代：1930年至1935年之間
作品內容,創作背景,文物研究,流失海外,契約暴露罪證大白,石工遭脅迫成“幫凶,尋回文物長路漫漫,中方嚴正交涉,
作品內容
《文昭皇后禮佛圖》刻著文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，後隨兩個戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導、簇擁下迎風徐行，方向與北段相對。圖中人物密集重疊，顧盼照應，既渾然一體，又有豐富變化。不同於當時常用的以形體高低大小來區分人物等級的手法，儘管圖中人物形象並無顯著的大小之別，服飾也大致相同，但從人物的位置、相互關係，特別是風度威儀間的微妙差別，都顯示出作為全圖中心的帝後的高貴與尊嚴，體現出創造者高超的藝術表現手法。
創作背景
北魏孝文帝下令遷都洛陽後，加緊創建舉世聞名的龍門石窟的步伐。到了孝文帝後期，崇佛更甚。孝文帝和文昭皇后去世之後，他的兒子宣武帝元恪繼續鑿造石窟，而且其工程規模更勝於其父。
帝後禮佛圖所在的龍門賓陽洞，是宣武帝為了紀念孝文皇帝和文昭皇后，為他們祈求冥福而特別鑿造的。儘管開鑿的只是一個石窟，可是這個石窟的規模非常大。它是僅次於孝文帝時代開鑿的龍門的第二大石窟古陽洞。洞壁兩側有四層大型浮雕，其中（自下而上）第三層北邊的皇帝禮佛圖和南邊的皇后禮佛圖合稱帝後禮佛圖，雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇太后禮佛的情景，堪稱雕刻極品。
帝後禮佛圖所在的龍門賓陽洞，是宣武帝為了紀念孝文皇帝和文昭皇后，為他們祈求冥福而特別鑿造的。儘管開鑿的只是一個石窟，可是這個石窟的規模非常大。它是僅次於孝文帝時代開鑿的龍門的第二大石窟古陽洞。洞壁兩側有四層大型浮雕，其中（自下而上）第三層北邊的皇帝禮佛圖和南邊的皇后禮佛圖合稱帝後禮佛圖，雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇太后禮佛的情景，堪稱雕刻極品。
文物研究
禮佛圖也稱供養人像，是我國古代石窟藝術中常見的一種題材。龍門石窟的浮雕和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代期間，最具規模和最為優秀的造型藝術。這些詳實描述佛教宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。
整幅浮雕採取橫向構圖，人形處理因此顯得頎長，並略帶向前的傾斜感，既保留了盛典中的帝王生活氣派，又帶有飄然如仙的宗教意味和凝然靜謐的心境。同時，宮女們含睇若笑，嬌慵前行的姿態，與整個虔敬肅穆的氛圍形成了含蓄的對照，流露出作者溝通人世和天界的欲求。
與雲岡石窟的浮雕相比，帝後禮佛圖已經開始擺脫古印度的犍陀羅風格，而加強了本土的藝術語言色彩。作品變得單薄平淺，高浮雕的圓潤光影不復存在，線條成了藝術形式表現上舉足輕重的角色。人與人的空間、人體的曲折起伏都用線勾勒，特別是衣紋的處理，格外舒展流暢、疏密有致，頗有漢代畫像破以線求形的神韻，表現出中國民族文化與外來佛教藝術的很好融合。
與雲岡石窟的浮雕相比，帝後禮佛圖已經開始擺脫古印度的犍陀羅風格，而加強了本土的藝術語言色彩。作品變得單薄平淺，高浮雕的圓潤光影不復存在，線條成了藝術形式表現上舉足輕重的角色。人與人的空間、人體的曲折起伏都用線勾勒，特別是衣紋的處理，格外舒展流暢、疏密有致，頗有漢代畫像破以線求形的神韻，表現出中國民族文化與外來佛教藝術的很好融合。
此外，從圖中人物的衣冠髮式和傘蓋、羽葆等儀仗制度看，孝文帝推行漢化的政策已經取得了顯著的成果，因此，這件作品也具有重要的歷史文獻價值。所以，無論從藝術史、宗教史的角度去考察，還是從歷史價值和文化價值去估量，帝後禮佛圖都是當之無愧的國寶。
流失海外
契約暴露罪證大白
1952年，新中國政府在北京炭兒胡同彬記古玩鋪內發現了彬記與普·愛倫簽訂的掠奪帝後禮佛圖浮雕的契約，查出岳彬勾結普·愛倫盜賣國寶帝後禮佛圖的犯罪事實。
1953年，政府清查青島海關、上海海關倉庫，在清理部分尚未運出的貨物時，意外發現了部分《帝後禮佛圖》的浮雕碎片，這都是岳彬當年拼裝時留下的。其中，青島海關內的《帝後禮佛圖》碎片，通過北京故宮博物院轉交給龍門石窟，現仍珍藏在洛陽龍門石窟庫房內。
1953年12月16日，《人民日報》刊登了一封檢舉信，揭發岳彬盜賣龍門浮雕《帝後禮佛圖》的事。隨後，文化界300多人聯名寫信，要求審判岳彬。1954年4月22日上午，法院對岳彬進行了公開審理，岳彬以倒賣文物罪被判處死刑，緩期兩年執行，後病死在獄中。
1965年，文化部“文藝為工農兵服務”調查組和龍門石窟保管所，特意找到當年被迫盜鑿《帝後禮佛圖》的幾名洛陽石工，了解了《帝後禮佛圖》被盜鑿的過程。
石工遭脅迫成“幫凶
20世紀初，關野貞教授鏡頭下的《皇后禮佛圖》尚保存完好。
1925年，美國文物販子普艾倫曾到敦煌石窟企圖用特製膠水粘走石窟壁畫，未遂。1928年，普艾倫出任紐約大都會博物館的遠東部主任，成為一個以收集和盜竊中國文物為職業的人，他也把目光轉向了龍門。
20世紀30年代，普艾倫來到龍門石窟，在賓陽中洞發現了兩幅浮雕，很是好看，就用照相機拍了下來。到北京後，他找到琉璃廠彬記古董商行的老闆岳彬“訂貨”。
1930年至1935年之間。北京古玩販子岳彬找到洛陽東關古玩奸商幫忙，該奸商勾結當時龍門一帶的土匪，脅迫當地的幾名石工盜鑿《帝後禮佛圖》。
發現有人盜鑿石窟，龍門鎮魏灣村一些百姓很快自發組織起來，只要發現竊賊，馬上敲鑼打鼓。土匪們遂改變了策略，開始讓石工深夜盜鑿，先將浮雕頭部鑿下，然後用錘子、鑿子把浮雕一塊塊鑿下來，鑿下的石塊裝進擔子裡，天亮前挑走。石工盜鑿時，土匪就站在洞外拿著槍放風，一旦發現附近有人經過，就用暗號通知洞內石工暫停敲打。
如此數年，除了《帝後禮佛圖》，這一夥人還盜走賓陽南洞南壁大龕下石獅、萬佛洞外兩隻石獅、萬佛洞正壁蓮花穿枝菩薩及飛天、看經寺南壁西第二個羅漢、東山二蓮花洞中正壁南側菩薩等大批國寶。
《皇后禮佛圖》浮雕原址空餘鑿痕尋回文物長路漫漫
在美國堪薩斯市納爾遜阿特金斯博物館，有一間比較獨特的展覽室，門口左右兩側分別立著兩根石柱，展室內沒有燈光，燈光是從門口照進來的，借著昏暗的燈光，我們看到牆壁上鑲嵌著一幅畫。走到近前仔細分辨才知道，這正是我們要尋找的《文昭皇后禮佛圖》！
原來，這間展覽室之所以這樣設定，完全是為了營造出當時龍門石窟的氛圍。門口的石柱就是仿照龍門石窟內的中心柱而建。中心柱可以起到加固石窟的作用，防止石窟因年代久遠風化而坍塌。展覽室內沒有燈光，光線是從門口照進來的，正是仿照當年龍門石窟內自然光線照進石窟的角度。
靠近《皇后禮佛圖》，我們發現了畫面上大大小小的斑駁裂痕，和《皇帝禮佛圖》一樣，似乎是破裂後的修補痕跡。原來，這件國寶在運到美國時，竟然是一堆碎石頭！
五十年代初，在岳彬家裡查抄出被鑿成碎片的《皇帝禮佛圖》殘石，經過粘修整理後大致輪廓還可以看出，但全部人物都沒有頭部。被盜後的碎片並沒有全部運到海外，有一部分已經轉到龍門文物保管所。不過，迄今還未拼接，尚難斷定。紐約大都會博物館陳列的皇帝禮佛圖，估計除頭像為原件外，其它部分是岳彬們參照圖片複製的贗品。
中方嚴正交涉
文博界泰斗、故宮博物院著名陶瓷專家耿寶昌告訴記者，1975年初，“出土文物展”在華盛頓成功展出3個月後，他隨同中方文物工作組趕往在美國展出的第二站堪薩斯市，開始在那裡的納爾遜藝術博物館進行籌備布展。
納爾遜博物館在美國以收藏中國古代藝術品著稱。耿寶昌和同事們在館內考察布展情況時，發現了來自中國的一件國寶《文昭皇后禮佛圖》。“禮佛圖”是中國龍門石窟藝術價值最高的石雕作品之一，上世紀30年代，被人從石壁上鑿下，盜賣至海外。最終“禮佛圖”被收藏於納爾遜藝術博物館，成為該館引以為傲的中國文物，被展放在館內的顯眼之處。見此情形，前來籌備布展的中方代表立即向博物館提出嚴正交涉。
中方要求博物館立刻撤掉《文昭皇后禮佛圖》，否則中國的文物不予開箱布展。中方代表一再表示，在事關國家利益的事情上，他們的立場不會改變。納爾遜博物館最終做出妥協，將《文昭皇后禮佛圖》用木板全部遮蓋起來。
