《文化東亞研究史論》是2007年黑龍江人民出版社出版的圖書，作者是孟凡東。
基本介紹
- 中文名：文化東亞研究史論
- 作者：孟凡東
- 出版時間：2007年09月01日
- 出版社：黑龍江人民出版社
- 頁數：275 頁
- ISBN：9787207074034
- 類別：歷史研究與評論
- 開本：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《文化東亞研究史論》突出了“文化東亞”的概念。東亞是一個地理概念，區別於“近東”、“中東”與“東南亞”，有時也稱“東北亞”。一般講，指的是中國、日本、韓國、朝鮮，包括中國台灣、香港、澳門；再擴大，就是越南、新加坡等國。東亞又是一個“文化”概念，說的是一個文化區，上述列國與地區，歷史上都在儒學的“光照”之下，因此“文化東亞”就是“東亞儒學文化區”。《文化東亞研究史論》回答了，當下世界三大文化區——基督教文化區（基督教新教、天主教、東正教）、伊斯蘭教文化區、儒學文化區（是不是可把佛教文化區包含進來，稱“儒釋文化區”），為什麼儒學文化區出現持續的經濟發展，這一問題。
圖書目錄
上編 韋伯理論及其發展
第一章 韋伯理論：文化東亞研究的“左膀”/3
第一節 新教倫理與資本主義精神 /6
第二節 儒教倫理與資本主義精神/16
第三節 宗教文化的合理性比較/26
第四節 文化東亞研究的理論基礎/34
第二章 貝拉理論：文化東亞研究的“右臂”/42
第一節 貝拉的著作與理論背景 /42
第二節 日本現代化的精神基礎與結構 /52
第三節 貝拉理論的意義/65
中編 韋伯理論在東亞的迴響
第一章 文化東亞研究的“套用派”/79
第一節 金耀基的“理性傳統主義論” /79
第二節 森島通夫的“日本的民族精神論”/86
第三節 山本七平的“rl本資本主義精神論”/93
第四節 金日坤的“儒教文化圈的倫理秩序論”/102
第二章 文化東亞研究的“批判派”/110
第一節 余英時的“宗教倫理與商人精神”之辯/110
第二節 杜恂誠的韋伯命題的“中國回應”/119
第三章 文化東亞研究的“建設派”/127
第一節 杜維明的“儒家論說”/127
第二節 黃俊傑的“儒學建設論”/135
第三節 馮天瑜的“文化重演律”/144
第四節 盛邦和的“文化更新論”/150
第四章 類型與特點研究/160
下編 融入與建構：東亞文化轉型
第一章 走出“韋伯命題”的困境/173
第一節 合理性理論的歷史發展/174
第二節 交往合理性與東亞現代化理論建構/187
第二章 東亞區域現代化的可行性/193
第一節 現代化與東亞現代化/195
第二節 東亞區域整體發展/206
第三章 東亞文化轉型論/220
第一節 東亞式的文化轉型/220
第二節 儒家文化與東亞現代化/228
第三節 東亞的“精神轉型” /242
參考書目/254
後記/271
