《敦煌寫本〈四分律〉用字研究》是2023年上海古籍出版社出版的圖書。作者是金雙平。
基本介紹
- 中文名:敦煌寫本《四分律》用字研究
- 作者:金雙平
- 出版時間:2023年10月
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787573208798
- 裝幀:平裝
《敦煌寫本〈四分律〉用字研究》是2023年上海古籍出版社出版的圖書。作者是金雙平。
《敦煌寫本〈四分律〉用字研究》是2023年上海古籍出版社出版的圖書。作者是金雙平。內容簡介本書首次全面系統地蒐集並整理敦煌寫本《四分律》,在此基礎上,深挖寫本《四分律》的文字學價值和文獻校勘價值。全書主要分為三部分:上編...
《敦煌卷子》共6冊,總字數達77萬,內容包括經鈔、經論疏釋、密宗、戒律、歌贊、押座文等,其中多件為無傳世的文本,是研究中國古代宗教、思想、經濟、政治、社會工藝的珍貴資料。第1至第5冊為圖錄,第6冊為敘錄。內容簡介 喚醒絕世瑰寶 敦煌文獻修復再現 國家圖書館特聘國寶級修復大師與古紙專家,歷經二階段...
《青島市博物館藏敦煌遺書》,收錄青島市博物館新發現的23件珍貴敦煌遺書經卷捲軸和殘片,影印整理出版。這些敦煌遺書估計或為半世紀前由甘肅流出。其中7件為捲軸裝(包括《大般涅槃經》(北本)卷二、《四分律》(異卷)卷三一、《妙法蓮華經》卷一、《妙法蓮華經》卷八、《光贊經》(十五卷本)卷一五、《...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第七十一冊》是2007年北京圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。目前 第71冊 著錄凡例 一 條記目錄 三 新舊編號對照表 一七 目 錄 北敦〇五二六四號 金光明最勝王經卷九 一 北敦〇五二六五號 金剛般若波羅蜜經 一一 北敦〇五二六六號 金光明最勝王經卷一〇...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第七十六冊》一書的出版社是北京圖書館出版社,作者是任繼愈,出版時間是2007-12。內容介紹 第76冊 著錄凡例 一 條記目錄 三 新舊編號對照表 二一 目 錄 北敦〇五六三七號 金剛般若波羅蜜經 一 北敦〇五六三八號 正法念處經(兌廢稿)卷六二 七 北敦〇五六三九號...
數量不菲的日本古寫本佛經,其價值不讓於中國敦煌佛經寫本,而國人難以寓目。作者梁曉虹,以深厚的訓詁學功力,長期在日本從事漢語與佛經音義的研究。本書即以日本古寫本佛經中的大量音義資料為基礎,肯定其漢語研究方面的珍貴史料價值,並從《四分律音義》、《新譯華嚴經音義》等古寫本中收集資料,研究漢字、俗字...
《中國國家圖書館藏敦煌遺書6》是江蘇古籍出版社2001年出版的圖書,作者是中國國家圖書館。內容簡介 《中國國家圖書館藏敦煌遺書6》收錄敦煌學的BD13896號~BD13901號(大般涅pan[般(上)木]經卷第三五到卷第四二);BD13901號背~BD13948號(雜寫到大般若波羅蜜多經卷第一七五)。該書以中國國家圖書館收藏的...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第七十三冊》是2007年北京圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。內容介紹 第73冊 著錄凡例 一 條記目錄 三 新舊編號對照表 一七 目 錄 北敦〇五四〇一號 金剛般若波羅蜜經 一 北敦〇五四〇二號 大般若波羅蜜多經卷二四○ 六 北敦〇五四〇三號 妙法蓮華經卷二 ...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第七十四冊》是北京圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。內容介紹 第74冊 著錄凡例 一 條記目錄 三 新舊編號對照表 一九 目 錄 北敦〇五四七七號 大般若波羅蜜多經卷一○八 一 北敦〇五四七八號 金光明最勝王經卷六 八 北敦〇五四七九號 四分律(兌廢稿)卷五九...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第一百二冊》是2008年國家圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。目錄 內容介紹 第102冊 著錄凡例 一 條記目錄 三 新舊編號對照表 三一 目 錄 北敦〇八二六一號 妙法蓮華經卷一 一 北敦〇八二六二號 贊僧功德經 四 北敦〇八二六三號 金剛般若波羅蜜經(批註本)...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第一百六冊》是2008年國家圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。作者簡介 本書以中國國家圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號對照表。本書對敦煌遺書的文獻研究、文物研究與文字學...
《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷,本書是第十八卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源,將這些數百年前或一千多年前的古代寫本,全部按號釋錄成通行的繁體字,並對原件的錯誤加以校理,可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文後附有校記和一百年來學術界...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第一百四冊》是2008年國家圖書館出版社出版的圖書,作者是任繼愈。內容簡介 本書以中國國家圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號對照表。本書對敦煌遺書的文獻研究、文物研究與文字學...
《國家圖書館藏敦煌遺書·第七冊》是北京圖書館出版社出版的圖書,作者是中國國家圖書館。內容簡介 第七冊目錄 北敦〇〇四三六號 妙法蓮華經卷三一 北敦〇〇四三七號 妙法蓮華經(八卷本)卷七六 北敦〇〇四三八號 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)一六 北敦〇〇四三九號 父母恩重經一七 北敦...
《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷,本書系第五卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源,將這些數百年前或一千多年前的古代寫本,全部按號釋錄成通行的繁體字,並對原件的錯誤加以校理,儘可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文後附有校記和九十年來學術界...
慧遠(523——592),俗姓李,祖籍敦煌,後遷居建興郡高都霍秀里(在今山西晉城市境內)。自幼喪父,與叔同居。13歲出家,16歲隨湛律師赴鄴學法,博讀大小乘經論,後從大隱律師學《四分律》,學成後返回高都,在故里結室為庵,創立道場,講經說法,註疏佛教經典,草創硤石寺,即今古青蓮寺。周武帝滅北齊入...
偶然存世的一冊《貝葉經》亦幸歸閣主。閣藏日益增加,典籍不斷豐富、完備。現藏有中外歷代不同版本的大藏經,諸如《乾隆大藏經》(龍藏)《高麗大藏經》《新修大藏經》《萬字續藏經》《佛教大藏經》《大藏經》《中華大藏經》《敦煌寶藏》等佛教典籍,《華嚴經》《金剛經》《楞嚴經》《淨宗經》論類、《四庫全書釋教...
同年她又遣敦煌人宋雲,偕崇立寺比丘惠生往西域朝禮佛跡,訪求經典。宋雲等歷訪乾陀羅等十餘國,留居烏場二年,到正光三年(522)冬,獲得大乘經論一百七十部以歸。宋雲撰有《家記》(《唐志》作《魏國以西十一國事》一卷),全書已佚;惠生撰有《行記》(《隋志》作《慧生行傳》一卷),現存(題作《...
《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐小說的創作,起了促進作用。從藝術方面來說,現存佛教寺塔有許多是中國古代建築藝術的精華,一些宏偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標誌。敦煌,龍門、雲岡、大足等地的石刻成為人類藝術寶藏的一部分。佛教音樂具有“遠、虛、淡、靜”四個特點,達到了很高的...
據近人任二北對敦煌卷子中的500餘首曲名進行考證研究,其中佛曲有:《婆羅門》、《悉曇頌》、《佛說楞伽經禪門悉曇章》、《好住娘》、《散花樂》、《歸去來》、《太子五更轉》、《十二時》、《百歲篇》等281首。在陳暘的《樂書》中,還載有:《普光佛曲》、《彌勒佛曲》、《如來藏佛曲》等幾十首。此外,...
他到洛陽時,宣武帝殷勤慰勞;他在內殿翻譯《十地經論》的第一日,帝親自筆受。著名的龍門石窟(在洛陽城南伊闕龍門山),也是這時所營造。因之當時佛事很盛。至孝明帝(515—528)時,太后胡氏(世稱靈太后)攝政,她在熙平元年(516)營造了洛陽的永寧寺塔,極其壯麗。同年她又遣敦煌人宋雲,偕崇立寺比丘惠生往...
慧遠(523—592),俗姓李,祖籍敦煌,後遷居上黨高都霍秀村(今澤州縣霍秀村)。自幼喪父,與叔同居。13歲出家,16歲隨湛律師赴鄴學法,博讀大小乘經論,後從大隱律師學《四分律》,學成後返回高都,在故里結室為庵,創立道場,講經說法,註疏佛教經典,草創硤石寺,即今古青蓮寺。周武帝滅北齊入鄴廢佛...
(一)《敦煌變文集》(二)白居易《贈元稹》詩 (三)《唐摭言》(四)《西湖廣記》(五)《太平廣記》(六)《羅湖野錄》(七)《四休居士詩序》(八)《鶴林玉露》(九)《貴耳集》(一〇)《捫虱新話》(一一)《西遊記》(一二)《三言二拍》(一三)《遵生八箋》(一四)《宏覺態禪師北游集》
神秀《觀心論》的主要禪法思想 敦煌寫本《觀心論》校勘 中國禪宗初創期的念佛論 禪宗三祖僧大師姓氏考 略論道信大師對中國禪宗的貢獻 法眼文益《十規論》禪法思想及其價值辨析 菩提達摩《二人四行論》簡析 北宋臨濟宗石霜楚圓及其禪法思想 附錄一 《石霜楚圓禪師語錄》附錄二 《慈明(楚圓)禪師傳》《四分律》...
又我國菩薩戒之弘傳始於鳩摩羅什(344~413),於敦煌寫本中有羅什撰之受菩薩戒儀軌一卷。至於受戒之作法則以曇無讖(385~433)於姑臧(甘肅武威)授與道進等十餘人菩薩戒為嚆矢。南朝梁、陳二代,受菩薩戒風氣盛行。梁武帝、陳文帝均為菩薩戒弟子。梁武帝曾造立戒壇,詔請慧超授菩薩戒。復於天監十八年(...
和佛圖澄同時在後趙的,還有敦煌人單道開,襄陽羊叔子寺竺法慧和中山帛法橋(經師)等。繼後趙之後,北地佛教最盛的區域是前秦。前秦建都長安,其地處於與西域往還的要衝。前秦統治者第二代苻堅篤好佛教,所以當他在位時,佛教稱盛,道安實為其中心人物。道安(312—385)原來在鄴師事佛圖澄,後受請到武邑開講...
主要著作有:《中國佛教史》第1-3卷(共著)、《佛教的起源》、《唐五代禪宗史》、《宋元禪宗史》、《中國佛教史論》、《佛教知識讀本》;主編並參與撰寫《佛教文化面面觀》、《當代佛教》、《日本近現代佛教史》、《中國佛教基礎知識》等;校編:《敦煌新本六祖壇經》、《神會和尚禪話錄》、《臨濟錄》;...
佛畫強烈地體現著唐代的畫風。如奈良法隆寺金堂內的壁畫,在四個最大的壁畫上畫著四個天界的景象,在每一天界的中央是主佛法座,周圍則畫有眾菩薩及四天王,上面畫有寶蓋,寶蓋左右各有一個飛天。這樣的題材和構圖與敦煌壁畫如出一轍。世俗題材的風俗畫和山水畫也很有水平,其中與貴族階層生活相關的屏風畫尤為...
現存的唐代佛教歌贊資料有善導《轉經行道願往生淨土法事贊》《依觀經等明般舟三昧行道往生贊》和法照撰的《淨土五會念佛誦經觀行儀》《淨土五會念佛咯法事儀贊》。所用曲調當仍是梵唄聲調,唐代流行的變文也是梵唄的音韻。敦煌經卷所載唐代佛曲就有《悉曇頌》《五更轉》《十二時》等多種音調。宋元 我國器樂演奏的...