散樗

散樗，典故名，典出《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉、〈內篇·人間世〉。散樗，指櫟樹和樗木，古人認為這兩種樹的質地都不好，不能成材。後遂以”散樗“等比喻無用之人。常用作自謙之辭。

基本介紹

• 中文名：散樗
• 詞目：樗散
• 注音：ㄙㄢˋ ㄔㄨ
• 解釋：不成材之樗木。比喻無用之人。

基本信息

拼音：sàn chū

解釋：不成材之樗木。比喻無用之人。常用作自謙之辭。

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」

《莊子集釋》卷二中〈內篇·人間世〉

匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠石不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。」

譯文

《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉

惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹幹卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。”

《莊子集釋》卷二中〈內篇·人間世〉

匠人石去齊國，來到曲轅這個地方，看見一棵被世人當作神社的櫟樹。這棵櫟樹樹冠大到可以遮蔽數千頭牛，用繩子繞著量一量樹幹，足有頭十丈粗，樹梢高臨山巔，離地面八十尺處方才分枝，用它來造船可造十餘艘。觀賞的人群像趕集似地湧來涌去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在樹旁看了個夠，跑著趕上了匠人石，說：“自我拿起刀斧跟隨先生，從不曾見過這樣壯美的樹木。可是先生卻不肯看一眼，不住腳地往前走，為什麼呢？”匠人石回答說：“算了，不要再說它了！這是一棵什麼用處也沒有的樹，用它做成船定會沉沒，用它做成棺槨定會很快朽爛，用它做成器皿定會很快毀壞，用它做成屋門定會流脂而不合縫，用它做成屋柱定會被蟲蛀蝕。這是不能取材的樹。沒有什麼用處，所以它才能有如此壽延。”

釋義

散樗，指櫟樹和樗木，古人認為這兩種樹的質地都不好，不能成材。後遂以”散樗“等比喻無用之人。常用作自謙之辭。

同源典故

不才樗　壽櫟　山樗　得全社櫟　擁腫　散才　散木　散材　散樗　散櫟　曲猿樹　曲轅社　樗散　樗材　樗櫟　樗櫟之身　樗櫟壽　樗櫟身　臃腫　莊樗

用典示例

唐·駱賓王 《上吏部侍郎》：“ 賓王散樗易朽，蟠木難容。”

唐 杜甫《送鄭十八虔貶台州司戶》：“鄭公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。”

唐 虞世南 《奉和幸江都應詔》：“多幸沾行葦，無庸類散樗。”

明·屠隆 《彩毫記·歸隱林泉》：“下官出山潦草，隱志不堅，立朝散樗，勛名未立，負媿良多。” 或指不願為世俗做事。"

清 顧炎武 《歲暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散。”