教區

基督教中天主教、東正教及聖公會中的地區劃分，低於教省/總教區，高於牧區/堂區。一個教區 （或同級組織）設一主教。

教區是天主教、東正教的聖統制管理的區域劃分。教區乃天主子民之一部份，託付給主教在司鐸們協助之下所牧養；他們依附自己的牧人，借著福音及聖體在聖神內結合，組成地區教會；因此至一、至聖、至公，傳自宗徒的基督教會，的確在地區教會內臨在而運作。

基本介紹

• 中文名：教區
• 外文名：Parish
• 性質：區域
• 出自：拉丁文diocesis一字

概念說明

教區diocese一詞來自拉丁文diocesis一字，本指行政區，羅馬法中以此稱呼大小不同的行政區域。教宗依諾森一世(Innocent I, 401-417)正式以此稱呼教區(Letter 40, PL 20, 606-607)，但是堂區parish及教區diocese卻相互通用，一直到十三世紀才正式以diocese稱呼主教所管理的團體。

按梵二大公會議(1962-1965)主張，教區是託付給主教並在司鐸團協助下所牧養的一部份天主子民(CD11；教會法典369條)。所以教區的組成要素是：1)一部份天主子民即信友團體；2)由一個主教在司鐸團的協助下所管理。同時為使這一部份天主子民成為教區或個別教會，通常應規劃在一個固定地區，使所有居住此地區的信友包括在其中(法典372條1項)。

教區是由主教為首的一部份天主子民，他在受託管理的羊群前代表主；他偕同司鐸及信友與基督結合，使「至一至聖至公及傳自宗徒的基督的教會臨在於此」(CD 11)。因此教區不僅是教會的行政區域，且由於主教與教宗及主教團的結合因素使其代表整個教會。

猶如主教的形像自初世紀起，因他與所託付的羊群而定形(Ignatius, Ad Magnesios，6；7；Ad Smyrnenses，8；9)，教區的法定地位也因主教職的法定本質而成型。

組織構成

建立程式

教區的建立主要是根據地區的劃分，即居住在固定區域內的基督徒，在主教領導下組成一個團體。教區也常是依主教居住地、城市來命名。只有教宗有權成立教區(法典373條)。

梵二指出，為了人靈的需要，因都市環境的變遷，應明智地從速重新調整教區的界限，予以劃分、分割、合併、變更界限，或將主教公署遷到更適當的地區；而由大城市所組成的教區，要從內部做新的部署(CD 22)。

為成立一個教區，必須有：1)一個地區；2)足夠的地區與人民，使主教能善盡職務，並為他和聖職人員能提供足夠的生活及牧靈工作所需經費；3)有足夠的組織及機構，為能推展地方教會的工作；4)足夠的司鐸。

因特殊情形，如在傳教地區，無法成立教區時，則可成立宗座代牧區或宗座監牧區或宗座署理區，其教長以教宗名義治理之(見法典371條)。再者，為了適度分配司鐸，並為了特殊的牧靈及傳教工作，宗座在徵得當地主教團的意見後，可成立自治社團(praelatura personalis)，由宗座制定的法規來管理(法典294-297)。

任命主教

一個教區的建立必然包括主教職的建立(參 116)。梵二特別表示：「為維護教會的自由，並為了更能推行信友的利益，大公會議希望，此後不再讓給任何政府揀選、任命、推薦及指定主教的權利及特權……請政府自動放棄他們目前因條約或習慣所享有的上述權利」(CD 20)。

新法典也指出，教宗得自由任命主教，或批准依法選出的主教(第377條1項)。不過教省內的主教們，或是主教團的主教們，至少三年一次以秘密方式共同商議擬出一個名單，載明適合作主教的司鐸或獻身生活會的成員，呈給宗座，但個別主教仍有單獨推薦的權利(法典377條2項)。

需要任命主教時，教廷使節向宗座推薦已調查過的三人名單，附上本人意見，及教省或主教團主席及各位主教的意見，也應聽聽有關教區參議會某些參議或會士及平信徒的意見(法典377條3項)。

天主教中國教會共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區。