擾亂人心的繆斯

1911~1920年間,義大利畫家契里柯、卡洛·卡拉、喬爾喬·莫朗蒂等人,在義大利北部城市弗拉拉(一譯費拉拉Ferrara)共同創立了"形而上"繪畫流派。 這個畫派,確切地說,是一種觀察方法,不是一種形式風格。當時,卡拉已接受契里柯的畫法影響。1917年1月,兩人都因神經失常而被送入弗拉拉軍隊醫院,於是成了一對知交。加上常來醫院探望的契里柯的弟弟、詩人與音樂家阿爾貝托·薩維尼奧,三人談得十分投機。他們便構想了一個形而上畫派(Scuola metafisica) 的綱領。他們的目的,約略而言,是描繪一些被哲學的幻想所強化的形,通過物體在"非現實"的背景上並置,以傳達一種引人深究的神秘感。作品的表現十分豐富,但荒誕離奇,給觀眾留下的印象是焦慮和不安。它對本世紀20年代產生的超現實主義繪畫以強烈的影響。

基本介紹

名稱,類別,年代,作者,規格,屬地,簡介,

名稱

擾亂人心的繆斯

類別

年代

作於1916年

作者

規格

97×66厘米

屬地

現歸米蘭詹尼·馬蒂奧利基金會藏

簡介

喬爾喬·德·契里柯(1888~ ?)出生於希臘。父母親是義大利人。父親是鐵路上施工的工程師。契里柯早年在雅典學素描,後又在雅典工藝學院學了四年繪畫。父親去世後,全家遷居慕尼黑。契里柯還有一個弟弟,阿爾貝托·薩維尼奧是學音樂的。到慕尼黑後,契里柯繼續就讀於美術學院。他的造型訓練時間較長,功底紮實。在德國接觸了勃克林的繪畫,故他的早期作品有明顯的勃克林的影響。契里柯還熱衷於克里姆特、克林格爾、阿爾弗雷德·庫賓等畫家的風格。
第二個重要影響,是他在德國閱讀了尼采的哲學,對叔本華的著作也發生過興趣。尼采對表象以外的事物涵義的探究以及他在文學上描寫義大利城市都靈--那些拱形建築所構成的空蕩的廣場--的散文,給契里柯留下了極其深刻的印象。他有一幅《都靈的沉寂》,就取材於尼采的文字:極不正常的明暗對比,給人以神秘的預感。
1916年,契里柯結合自己的回憶完成了這一幅《擾亂人心的繆斯》(97×66厘米大,現歸米蘭詹尼·馬蒂奧利基金會藏),其背景是所謂繆斯,是他在巴黎時經常利用的時裝模特兒道具。這種道具沒有臉龐,沒有眼睛,更不會出聲。讓它們披上時裝,成了繆斯(即希臘神話中的文藝女神)。左邊站著的一個"繆斯"穿圓筒形古代服飾,背朝觀眾,它的頭是裁縫用於陳列櫥窗的假人頭;那個交臂而坐的"繆斯",假頭已被端端正正地放在腳邊。遠處有一座古典雕像。平台一邊被弗拉拉一座紅色工廠建築物所遮住。兩個時裝模特兒處在這樣一個空間,儼然成了有知有覺的形象,使觀者殊感不適。據說,畫的主題是得益於其弟薩維尼奧的一齣戲劇《垂死者的歌唱》的啟示(該劇本發表在阿波里奈爾主編的雜誌《巴黎之夜》,1914年7至8 月號上)。

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