承留鎮

承留鎮

河南省濟源市承留鎮,位於濟源市西南8公里處,西靠國家級風景名勝區王屋山,南望國家重點工程黃河小浪底水利樞紐工程,東臨焦枝鐵路,北依豫晉公路,全鎮區域面積196.8平方公里,耕地面積42502畝,全鎮共有49個行政村,282個村民組,總人口6.5萬人,其中農業人口大約47979人。承留鎮交通便利。焦枝鐵路、531鐵路專用線、豫晉公路、市西環路縱橫交叉,鎮、村兩級公路四通八達。

基本介紹

  • 中文名稱承留鎮
  • 行政區類別:鄉
  • 所屬地區:河南省濟源市
  • 下轄地區:麻姑廟、商山寺、靈都廟
  • 政府駐地:承留鎮
  • 電話區號:0391
  • 郵政區碼:459000
  • 面積:196.8平方公里
  • 人口:6.5萬
  • 方言:河南話
  • 氣候條件:溫暖帶大陸性季風氣候
  • 著名景點:王屋山
  • 機場:新鄭機場
  • 火車站:濟源站
  • 車牌代碼:豫U
歷史沿革,自然資源,社會經濟,地理氣候,交通運輸,特色小吃,民間故事,曲陽的傳說,鯉魚上西樓,大力士石萬年,琚科道智懲奸臣,懷府八縣遷民,騾莊的來歷,孫思邈與玉真公主,武松殺寺,河大王,北杜村由大變小,御史與侍郎,母豬窩的傳說,虎嶺面葉,官橋的由來,虎嶺的來歷,椿樹王與紅桑椹,商山四皓,

歷史沿革

經考古考證:在舊石器時代末期和新石器時代早期(距今10000年前),人類就已在此繁衍生息。漫長的歲月、悠久的歷史給承留鎮不僅留下了如麻姑廟商山寺、靈都廟、趙家墳等眾多的文物古蹟和文化遺址,同時也留下了如商山四皓、麻姑成仙、虎嶺面葉、劉秀插枝等許多引人嚮往的歷史傳說。時至今日,承留鎮現轄48個行政村、282個村民組、總人口6.5萬人(其中農業人口47979人),形成趙、孔、成、周等幾大姓氏文化,民俗為鮮明的北方傳統而又獨具特色。

自然資源

承留鎮山水相間、風光別有一番特色。境內南山、西山、玉陽山(均為王屋山余脈)等大山環立、起伏不定,山中植被茂密、空氣清新潔淨;虎嶺河、商河、大溝河、五指河等五條河流由西向東橫貫全境,人工天河—“愚公渠”沿西山、南嶺環包全鎮,更有水域面積達1000餘畝、璀璨奪目的曲陽湖如明珠般鑲嵌在承留鎮中心區域。高山、河流、天渠、湖區交相輝映,不僅十足體現了承留自然風光的大氣,更為承留增添了無限靈氣。
承留鎮承留鎮
經多年的地質普查與勘探,現已查明承留鎮主要有煤、銀、磷、鋁礬土、耐火土、雲英石、石灰石等20多種,藏量豐富,易於開採;由於山林教多,承留鎮植被十分豐富,有各種植物1700餘種。其中,主要樹種有:刺槐、泡桐、栗、榆、楊、椿、楝、山楂、蘋果、李子、柿子、核桃、桃、棗等30餘種;與此同時,承留山區中藥材資源也比較豐富,除野生品種:防風連翹金銀花枸杞子冬凌草何首烏等30餘種外,人工種植有:黨參川貝、山芋肉、藏紅花等10多種;茂密的森林為動物的棲息繁育生長也提供了天然場所。全鎮有各種動物600餘種,其中有20餘種列入國家動物保護行列。

社會經濟

近些年以來,承留鎮堅持“工業立鎮、工業強鎮”的經濟發展指導思想,一方面大力支持自主創業、另一方面積極招商引資,現已初步形成了以鉛鋅加工、機械加工、防爆電器、建築材料、農產品加工為基本框架、具有地方特色的區域經濟。境內現有中原特鋼等大型軍工企業和豫港焦化、金馬焦化等多家濟源市重點企業,擁有以金利鉛業集團為首的鎮轄企業180餘家,2011年完成規模以上工業總產值125億元,全社會固定資產投資25億,地方財政收入1.3億元,農民人均純收入突破9700元。先後榮獲“省級文明村鎮”、“省十佳名鎮”、“市先進黨組織”等榮譽稱號。綜合實力連續9年進入河南省百強鄉鎮,排名第11位。
承留鎮小區承留鎮小區
與此同時,承留鎮科教文衛事業同步發展,民眾生活質量穩步提高。科技對經濟成長的貢獻率逐步提高,教育事業快速發展,民眾性文化活動、農村合作醫療、衛生防疫和婦幼保健等工作也都取得新的成績。

地理氣候

承留鎮地處溫暖帶大陸性季風氣候區。受地形和季風的影響,承留鎮光、熱、水時空差異較大,季節變化明顯:春季溫暖多風、夏季炎熱多雨、秋季天高氣爽、冬季乾冷少雪。全鎮年乾均氣溫:平原區在14℃左右,淺山丘陵區13℃—14℃左右,南、北、西部山區在10℃左右。

交通運輸

承留鎮距離濟源市區12公里路程,距離濟源市環城公路5公里路程。 公路運輸上:對外,通過濟源市環城公路,由207國道可北抵山西省晉城市,南接鄭洛、濟焦高速公路及310國道,可由新濟公路東結107國道,西達山西省垣曲市(濟晉和濟運高速公路等正在建設中)。對內,濟邵公路、黃河路橫穿全境,各村已實現村村通公路,形成了以幹線公路為骨架、鄉村道路為基礎,縱橫交錯、四通八達的內部公路網路;
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鐵路運輸上:境內有531鐵路專用線,焦枝鐵路等南北橫穿而過,侯月鐵路在濟源境內與焦枝鐵路接軌,形成南北、東西兩大鐵路幹線的“丁”字通道。

特色小吃

承留鎮特色小吃
虎嶺面葉:薄如蟬翼、味道鮮美,民間素有“吃也後悔,不吃也後悔”之說。
張莊糊餑:雖然不是大肉,卻比大肉還香,香而不膩,清爽可口,享譽一方。
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南姚狗肉:“天下走獸,就數狗肉。”南姚狗肉之所以能享譽市內外,就不用再到箇中原委了。
一魚幾吃:五三一一分部老劉魚店、南姚魚店、東張魚店、曲陽湖魚店等,都能做出可口的魚味,一魚想幾吃就幾吃。
南山野味:野生野長,衛福安石榴、小西瓜、南山槐花系列產品、槐花蜜、小酸棗、野杏等野菜野味,別有清新之氣。
永發大盤雞:我市時間最早,味道最為可口,一桌人一盤雞足矣,真可謂價廉物美。

民間故事

曲陽的傳說

春秋列國時期,在曲陽設立了曲陽縣。因為縣城位於湨河北岸,故時稱之“湨陽縣”。城南駐紮著保護縣城的衛隊,時間一長,形成了一個村落,人稱“衛莊”。城西是學校所在地,是培養人才的地方,故稱“熏”,時間長了,就形成了村落,位於南邊的叫“南熏村”,位於北邊的叫“北熏村”。相傳城邊有一塊風水寶地,有一個皇帝請了一個風水先生,看遍了好多地方,都沒看到稱心如意的。誰知來到曲陽,一眼看到了這塊風水寶地,立即報告皇帝,這樣講:“三河口,兩河口,一條鯉魚往上走。誰要得住鯉魚地,不是富豪是諸侯。”皇帝心花怒放,馬上為自己建造墳墓,並精心製作了石人、石馬、石羊等隨葬品,至今還有一隻石羊被做成碓臼。在這裡,至今有一個杜村墳,有一個劉村楊墳,都屬於市重點文物保護區。
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鯉魚上西樓

解放前,承留鎮南姚村有一個大財主名叫王建前,家有良田千頃,住著高樓大廈,很是有錢。當時村里留傳著這樣一句話:“誰有錢,王建前”。說來也怪,王建前越是有錢,老天爺越是照顧,只要王家蓋房,就能挖到金銀元寶。因此,王家越蓋房勁頭越大,整天在村里挖地基蓋房,家裡富得流油。有道是,走黑路多非碰著鬼不行。由於王家挖地基太多,傷著了土地爺的腦袋。土地爺天天夜裡去廟裡用燈油抹腦袋,次數多了,被看廟人發現。問土地爺原由,土地爺說出了原委。看廟人問,王家既然傷著了你,你堂堂一方土地,為何不懲治他呢?土地爺朗聲說道:“不是不報,時候未到。時候一到,一定要報。”看廟人問:“究竟啥時間?”土地爺回答到:“鯉魚上西樓時。”說罷,土地爺鎩時遁去。鯉魚生在水中,何日才能上得西樓呢?人們一時傳為笑談。有一年,王建前家兒子結婚,王家張燈結彩,大擺宴席,好不熱鬧。誰知一隻大花貓銜拉一隻鯉魚望樓上跑去,恰好被燒火的丫頭撞見,丫頭拿起燒火棍緊追不捨,大花貓一直跑到樓上放棉花的屋子,丫頭攆到屋裡,大花貓急忙跳到棉花垛上,丫頭掄起燒火棍連打幾棍,結果引燃了棉垛,大火沖天而起,一連燒了幾天,咋也救不下來,王建前家的萬貫家產頃刻化為灰燼。王家從此走向敗落。
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大力士石萬年

大力士石萬年是南杜人,舊社會時給南姚一家財主扛長工,他力大無比,大到啥地步,三套騾車的力氣都沒有他大。有一年,財主家做了一大鍋飯,財主去地叫人回來他已經吃了一大半,財主不相信他有那么大飯量,就說:“你能把飯吃完嗎?”石萬年說:“能吃完,吃完飯我把活幹完。”石萬年兌現了自己的諾言,贏得了一片讚譽之聲。還有一次,有一個石香爐中達500斤,南姚、花石栲栳爭執不下,後來有人出了一個主義:“誰背走算誰的。”大夥都同意。此時,石萬年正在邊上,聽到此話背起石香爐就走,花石、栲栳人只好望爐興嘆了。還有一次,克井有一家馬車拉了一大車東西,陷到稀泥坑裡咋也拉不出來,石萬年路過看到這一幕,趕脆讓車主卸了騾馬,一人把車拉出了泥坑。車主連連咋舌,只感嘆沒見過這么大力氣的大力士。
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琚科道智懲奸臣

琚科道(科道是官名)在朝為官,清正廉潔,甚得皇上常識。琚科道年邁請帶職歸家,受到皇上恩準。一天,他用紅布包裹了許多“金銀元寶”,整整裝了20牛車,就要向河南東馬蓬村老家進發。哪知一奸臣眼尖,馬上到皇上那兒進了一番讒言:“琚科道聲稱還鄉,竟拉了20車金銀珠寶。看來他平時清正廉潔是假,貪污腐化是真。”皇上一聽,立即召見琚科道到朝中盤查。皇上當即令人打開20車包裹之物,皇上及在場的文武百官都面面相覷!哪有什麼元寶,竟都是爛磚頭疙瘩!皇上眉峰緊鎖,萬般疑惑,當即問琚科道:“老愛卿,大老遠的你往家拉這爛磚塊做甚?”琚科道正色道:“臣拉回家想搭幾間房子,好有個棲身之所?”皇上不聽則罷,一聽此話感動不已!當著老愛卿的面宣布:“給老愛卿(琚科道)1500兩銀子,蓋幾間破漏瓦房!”琚科道急忙叩拜謝恩。那位奸臣因犯欺君之罪,遂被拿去首級。
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據說,東馬蓬姓琚家從那時起所蓋的房屋,每逢下雨就要小漏,原來是受了皇上封賜的緣故。

懷府八縣遷民

朱元璋統一中國後,卻為一件事而頭疼:即常遇春胡大海二員虎將圍打懷慶府三年之久,一直攻打不下。洪武七年,懷府八縣忽然主動派人到南京要求歸順,朱元障準降後,罰該府百姓雙稅雙,賦,懷府八縣主動解下武裝,扯上了明朝的大旗。誰知常遇春、胡大海卻懷恨在心,心懷叵測,認為自己身為堂堂虎將,居然攻不下一個小懷慶府,太丟人了!想來想去,怎么也咽不下這口氣,就背著朱元障,重兵偷襲懷慶府八縣,由於懷慶府已沒有軍隊,也沒有絲毫戒備,所以八縣人民不分男女老少,盡被屠戮,無一生存。朱元璋知道後,由於二將勞苦功高,已造成事實,至今懷慶府人說起老家祖籍,都說先祖是從山西洪桐縣一老槐樹底下而來。

騾莊的來歷

市西10公里處承留鎮轄地內,有一名叫騾莊的小村,這個村位於石門山腳下,依山傍水,風景秀麗。說起這個村名的來歷,還有一段神奇的故事。這個村原業叫潭莊。話說很久很久以前的一個冬天,村民忽然發現有石門裡的大塊麥地里,麥苗被成片毀掉。當時他們都以為是誰家的牲畜啃的,決心生擒這些牲畜。在一個月明星稀的深夜,村中的好事者突襲這塊麥地,發現啃麥的是高大的黑、白、黃三匹騾子。第二天,這事在村裡的一傳開,村民們無不義憤填膺,紛紛詛咒這介誰家賊作孽,半夜三更放騾啃麥。村民們異口同聲發誓要柏樹死這仨騾子。這天夜裡,村里幾十個壯勞力手持木棍、鋤頭、扁擔等,埋伏在地邊,只見三匹騾子又來啃麥子。等這仨騾走到麥地中間,吃得只酣時,幾十個勞力操著傢伙四面包圍上去,黑騾在村人的重重包圍之下,被亂棍打死,可奇怪的是滿地里尋不見黑騾屍體! 第二天一早,幾十個青壯勞力舞杴弄鎬,在打死騾子的地方挖個不停。挖了一大晌功夫,刨到的竟是一匹鐵騾!這時,村民們才恍然大悟,原來,這仨騾是三匹神騾!村人感嘆驚奇之餘,就把村名潭莊改成騾莊。
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孫思邈與玉真公主

“夕陽臨窗起暗塵,青松繞殿不知春;君看白首誦經者,半是宮中歌舞人。”這首詩講的是唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主在濟源隱修之事。唐朝開元年間,玉真公主尚未婚配,卻得一奇症,御醫診斷,皆謂有喜之脈,為此幾個御醫都被殺頭。眼看著公主肚腹一天比一天大,皇上心急如焚,詔告天下,有能治好公主病者,願將公主許配與他,或任意挑先宮中珍寶。一日,有一朗中入朝覲主,願為公主診治,經絲線品脈,仍報公主孕脈。皇上大怒,傳旨立斬這位醫生,醫生要求面見龍顏後,從容不迫地說道:公主無病,確是懷孕,但乃是百花精蕊所致,現已分娩,屆時若是人子,再殺我不遲。十月懷胎,一朝分娩,公主生下的果然不是人子。皇帝立刻召見這位醫生,實踐諾言,把公主嫁給她。只好要他挑選自已喜愛的東西。誰知這位醫生居然只要皇帝穿過的舊衣裳。皇帝不解,龍衣乃人王之物,天下只有一王,你要這幹啥?醫生妙語解頤,說“皇上做人王,臣願做藥王”皇上笑允。這個醫生就是孫真(孫思邈)。孫真藥王出了京都,披著紅色龍衣,一路東行,來到濟源。不想玉真公主早已尾隨其後,非與孫真這位大恩人成婚,一方是非孫真不嫁,一方是執意不娶。僵持之時,孫真連夜披反衣遁去。公主一氣之下,含恨出家。從此一直在濟源市承留鄉的上觀、下觀修行到老。孫真藥王則在濟源市的林山深處羽化,花王墳至今猶存。曾有詩繪“玉真觀”曰:台殿曾為貴主家,春風吹盡竹窗紗;院中仙女修香火,不許閒人入看花。

武松殺寺

宋朝時,承留衛佛庵村有一個大佛寺和一個尼姑庵,享受著方圓幾十里的香火,僅吃田租就吃到黃河沿邊,周圍老百姓終年叫苦不迭。更有甚者,是佛寺里的惡和尚不僅和尼姑通姦,還不斷強姦前來敬佛或路過的民女,老百姓怨聲載道。這件事終於傳到了官府。 第一次官府派兵來剿,因沒有確鑿證據,再加上那些惡和尚武藝高強,只得不了了之。第二次仍舊沒有在寺院裡找到尼姑和民女。原來那些和尚將搶來的民女藏在寺院裡的房屋還夾牆裡,尼姑們則是坐著一種容器來去,不了解底細的人根本看不出蛛絲馬跡。官兵將撤退時,聽到房子裡有哭聲,終於在夾牆裡找到被搶來的民女。官兵尚未問罪,惡和尚已大打出手,官兵落荒而逃。第三次是武松親自帶兵來,戰鬥非常激烈,其中有個惡和尚武藝超群,武松與他殺得難分難解,邊走邊打,一直打到一條深溝里,才把這老和尚殺死,這條溝仍叫老和尚溝。其它和尚被殺死了大部分,逃跑了一部分。為了徹底根除民害,武松一把火燒了這座佛寺。至今這座佛寺遺址還時有佛寺遺物出土。這就是武松殺寺的故事。因為武松保衛了佛門的清靜和周圍老百姓的切身利益,為了紀念他為民除害的功績,故給該村起名叫“衛佛庵”。

河大王

具有關記載,河大王書名黃大王,是明末清初人,當年他在南姚范街當長工。有一天,他在街上用轆轤打水,有幾個人湊堆說閒話,有人說:“如果房後有條河用水多方便呀。”眾人都點頭稱是。河大王聽到此話問到:“真想讓房後有條河?”眾人都說:“想。”當時地勢北高南低,村里沒河。河大王說一不二,第二天背起掃把跑到花石村母豬窩自然村,將掃把泡到水潭裡,然後拖著掃把往南姚方向拉,一直拉到范街放到一個坑裡。說來也怪,在河大王拉過的地方,便形成了一條河,在南姚范街放苕把的地方,就形成了一口井。由於南姚范街在南姚村南,一到盛水期,河水滿村流,村里人很有意見。河大王接著用掃把往下游拉,就拉成了南姚河。村里人為了紀念他,就在村里修建了河大王廟。

北杜村由大變小

相傳承留鎮北杜在明朝末年是一個人丁興旺、名文遐邇的大村莊,可今天的北杜卻不足500人。傳說那時北杜村侯家人居多。明末李闖王扯起起義大旗,明王朝統治搖搖欲墜,朝廷貼出告示,誰捉到李自成押解進京必有重賞。祖居北杜的侯知縣還真巧捉到了李自成,於是就把李自成押解進京,交給了鄰村南杜村在朝中為官的周御史。侯知縣蠻以為必得重賞無疑!哪知周御史身為清官,看到明政府腐敗不堪,氣數已盡,再看李自成人高馬大,氣度不凡,覺得此人定能成大事!於是,就做了一個順水人情,放走了李自成。李自成回到農民起義軍之中,後經多方打聽,確知侯周二人家室分別居住在北杜、南杜,一氣之下,就帶領人馬殺向北杜,並向手下人發布命令:“凡是站到周姓屋檐下的一律嚴加保護,姓侯家的房屋全部放火焚燒,姓侯家的人格殺勿論!”於是,北杜這個2000餘人的村莊頃刻間成了一片焦土。從此之後,幸免於難的北杜人許多都遷至異地,北杜就有大村變為小村。而南杜村卻人丁興旺,不斷發展壯大,成了擁有2000餘人的大村。

御史與侍郎

明朝末年,南杜村的周御史與濟源城的段侍郎一同在朝中為官,他們既是同鄉又是摯友,所以二人過往甚密,無話不談,上至軍國大事,下至俚言諧語,每到一起,便談笑風生,且相互詰難諧虐。相傳有一次二人在路上散步,周御史見前面有一隻狗在覓食,隨即戲虐曰:“前面是狼是狗?”段侍郎心領神會,應聲答曰:“是狗遇屎吃屎吃屎,是狼逢肉吃肉。”二人大笑而歸。濟源市承留鎮三彩工藝工坊

母豬窩的傳說

在濟源市承留鎮花石村,有一個有趣的自然村名叫母豬窩。說起這個村名,還有一段優美的傳說。很久很久以前,這個村前有一條清亮清亮的小河,村邊有一汪清澈透底的水潭,潭邊有一塊塊莊稼地,地里的莊稼每年的長勢都很好,可令人奇怪的是莊稼常被大片大片的吃去,竟不知何物所為。農民為了弄明白,就日夜掂著火槍在田邊看護。一天夜裡,護田人正要回去休息,忽聽潭水響動,只見一隻老母領豬著一群小豬從潭水裡鑽出,徑直去啃地里的莊稼。“砰”的一聲,護田人摟響了搶火,誰知頃刻之間,這群豬已無影無蹤,接連幾夜都是如此。經過仔細觀察,護田人終於發現這是一窩金豬! 這個訊息不脛而走。後來這個村來了幾個外鄉人,他們在水潭裡鼓搗了幾天,然後不辭而別。從此,這個水潭裡的豬再沒露面,村民們才知道金豬已被外鄉人盜去,他們後悔不迭,後來村民們就把村名改為“母豬窩”了。

虎嶺面葉

虎嶺面葉是濟源市一個獨具特色的風味小吃。這種麵食是由白面加雞蛋用鹽水和面,並配有十多種佐料製作而成,味道鮮美可口,餘味無窮。在濟源民間有句俗話:“虎嶺面葉,吃也後悔,不吃也後悔。”據說這句話原來出自清朝乾隆皇帝之口。話說一年春天,皇帝一行數人來濟源到天壇山朝拜祭天。行至今天承留鎮虎嶺村時,天色已晚,決定住下過夜,第二天登山。皇帝出遊,雖然少不了龍駒鳳輦,但連日奔波勞累,加之偶感風寒,皇帝一天不想吃東西。急得隨行的王公大臣,像熱鍋上的螞蟻,焦灼不安;隨行的御醫也一個個抓耳撓腮,束手無策。晚上住下後,忽然有人打聽到,村裡有個買面葉的老漢,會做一手好面葉。於是,就讓老漢做了一碗麵葉端來。未見面葉,先聞湯香,只見面葉薄如蟬翼,飄在湯上,加上綠色的蔥花點綴,真可謂色香味具佳,勾起了皇帝的食慾。皇帝吃了一碗,又吃一碗。兩碗面葉下肚,皇帝頓覺渾身舒坦,香香甜甜睡了一覺。
第二天早上,皇帝一覺醒來,自覺神清氣爽,精神振奮,感冒全好。這時,他忽然想起頭天晚上吃麵葉的事來。便問身邊人是誰做的面葉,身邊人如實相告。皇帝命人找來老漢,對面葉大加讚賞,末了又風趣的說:“不過,你的面葉,人們吃了後悔,不吃也後悔呀!”

官橋的由來

承留鎮東西官橋村,原來名為小荊莊,又叫王狀元寨。村中間有一條南北貫通的河流,河上本來無橋,河水裡只擺著幾塊腳踏石供行人過河。漢朝時,曲陽縣(縣府設在今承留鎮曲陽村)縣令經常過河到東邊的王狀元寨拜訪王狀元。有一年春天,縣令去拜訪王狀元,路過河邊時,有一群婦女正在河邊洗衣服。不知是八個轎夫緊張,還是他們光顧觀景,不慎踩翻了腳踏石,轎夫摔了個死面朝天,大轎當即翻入河中。待縣官艱難的從轎子裡鑽出來時,活似落湯雞。河邊的婦女看到縣官的狼狽相,都笑破了肚皮。縣官本來就十分難堪,在婦女們的笑聲中更是窘迫不已。縣官面紅耳赤來到王狀元寨,王狀元看到縣官的窘態,明白了一切。二人商量後決定,在這條河上架一座“長春橋”,方便過河行人。不久,這座橋就建成了。從此,小荊莊就改名為官橋。根據地理位置的不同,人們把橋東的王狀元寨叫東官橋,把橋西的王狀元寨叫西官橋。

虎嶺的來歷

位於城西20公里的承留鎮虎嶺,群峰崢嶸,草木蔥蘢,泉水叮咚作響,鶯戲翠柳之上。這就是進入王屋山景區的第一景。說起虎嶺的來歷,還有一個神奇美妙的動人傳說。 相傳唐朝初年,藥王孫思邈晉王屋山採藥行醫,來到這崇山峻岭時,只見一斑斕大虎臥在向野小徑上,呻吟聲悽厲可怖。它口吐鮮血,渾身痙攣,其慘狀讓人睹之寒心。此刻的百獸之王失去了往日的威風。藥王大發慈悲,疾步來到老虎之前探視。經檢查後才知,原來這隻老虎的喉嚨里卡了一塊巨大得獸骨,老虎欲咽不能,欲吐不得。藥王急忙掏出醫藥器械,急施手術,終於為老虎取出獸骨,又用草藥負載老虎的傷口上。老虎奇痛頓消,長跪藥王面前,雙目垂淚,輕輕擺尾,感激涕零。一會兒,它爬在地上,讓藥王騎在它的背上,藥王會意。
打這開始,這隻老虎終日馱著藥王,飛溝越澗、翻山越嶺,遍采王屋山許多寶貴的草藥,為這裡的百姓解除了不少病痛。人們在稱讚藥王技術高超的同時,也對老虎“滴水之恩,湧泉相報”的舉動大加褒獎,於是,就把這裡稱為虎嶺這個故事也就越傳越遠,越傳越神!

椿樹王與紅桑椹

西漢末年,王莽篡位,南陽大地主劉秀奮起反抗。開始由於王莽勢力強大,劉秀寡不敵眾,所以劉秀一直被王莽追殺。有一天,王莽率重兵把劉秀的人馬追得七零八落。劉秀一氣跑到濟源地界,眼看就要被王莽追上,正在千鈞一髮之際,劉秀突然遇到一大片桑園。只見這兒的桑椹枝繁葉茂,樹桿高大。劉秀急忙奔入園中,迅速爬到一顆大桑樹上,隱身於茂密的桑葉之中。說時遲,那時快,劉秀前腳藏好,王莽後腳追來。怪,四下尋找,咋沒了劉秀蹤影!王莽當即命令三軍,搜查桑園!搜了大半天,也沒見蹤影,哪知此時的劉秀,在樹上緊摟樹桿,連大氣也不敢出一口。只聽樹下王莽發話啦:“就地安營紮寨,搜查三天三夜!”這下可苦了劉秀,他在樹上飢用桑椹填肚,渴用桑椹潤喉。又過了三天三夜,還是沒有搜到劉秀王莽雖覺蹊蹺,但又無可奈何,只好撤走了人馬。待王莽的人馬走遠,劉秀才下得樹來,他默默記下這棵樹的特徵。口中自言自語道:“是這棵樹救了我一條命,如果有一天我登了基,非封它為樹中之王不可!”
後來,劉秀真的當了皇帝,他不禁又想起了這件事來。他就把自己的想法說給大臣們聽。大臣們聽了,竟誤認為是椿樹。於是,椿樹就無功受祿地被封為樹王了。桑樹聽到這個訊息,清臉被氣成紅臉。心想:“我救了皇上一命,你椿樹卻來領賞!”從此,青色的桑椹就變得又紅又紫了。

商山四皓

漢高祖劉邦,對有國色天香之貌、能言善辯的七妃子分外嬌寵。七妃子憑藉三寸之舌,使劉邦定了廢太子、立七妃子之子如意為太子的決心。太子得知這一訊息,如聞晴天霹靂,急忙向張良求計。張良思忖良久嘆息曰:“疏不間親呀(外人不便插手你們父子之間的事呀)”隨之張良一陣耳語,頓使太子滿面愁容化為眉開眼笑┈第二天,太子輕騎簡從,歷經跋涉,直奔陝西商山。他在這山清水秀的地方,找到了四位鬚眉皓白、精神矍鑠的老人,太子當即叩拜下跪,向四位老人敘述了自己的不幸遭遇。 原來,這四位老人就是聞名華夏的四位才華橫溢、滿腹經綸的天下四大名士,為避秦末戰亂而隱居商山,人稱商山四皓。這四人都是祖籍河南省濟源軹城人士,時年八十有餘。求救於四皓,正是張良為太子出的一計。四皓一聽事情原委,早知太子此行是張良主意。太子聽四皓一語中的,更加欽佩!接著四皓交代太子:如此這般,便可大事化小,小事化了。太子聽罷,哪敢怠慢,立即打道回府,重返京都。只是沿途大造輿論——四皓不久將要進京拜見太子。時隔不久,四皓果然手提野果、野獵物,直奔京城太子府,簡單問候,留下物品後,當即離去。哪知這個訊息象長了翅膀一樣,頃刻之間,京城之中家喻戶曉!四皓出城之時街兩旁圍觀者人山人海。眾人對於四皓此舉議論紛紛。劉邦在朝中聞訊,火速派人送來許多銀兩盤纏,並要四皓去朝中敘談。四位老人一一婉言謝絕,又回商山。從此,劉邦再沒提過廢太子之事。這時,七妃子可急壞了!一天,她問劉邦道:“皇上本來要立我子如意為太子,為何現在仍無動於衷呢?”只聽劉邦搖頭嘆道“夫人有所不知,太子今日羽翼已成,廢之必生大亂呀!”七妃子聽皇上如此一說,埋怨不迭:“皇上不冒出立如意為太子的話還罷了,既出此言又不封賞,待你駕崩之後,我娘倆如何度日呢?”劉邦一想此話也不無道理,隨即想出了一個兩全其美之策:不廢太子,封如意為趙王,讓他到京城之外去做官。
了結此事,思賢若渴的劉邦又派人前往商山尋找四皓,想請他們出山輔佐朝政。誰知費了九牛二虎之力,卻連四皓的影子也沒見到。這是怎么回事呢?原來,四皓早已料到劉邦會有此舉,那次拜見太子歸來後就搬回老家——河南濟源承留花石村旁的商山寺中隱居。這裡林茂草豐,泉水叮咚,花香鳥語,山腳處布滿五光十色的花石頭,很是賞心悅目。四皓每天寄情山水,粗布短衣,自耕而食,粗茶淡飯,頤養天年。這裡掛有“濟源市重點文物保護單位”的牌子!
四皓仙逝後,都葬於濟源。綺里季葬於故里軹城綺里村,並有石碑為證;東園公甪里先生夏黃公三老葬於承留某村,此村於是改名三皓。天久地長,人們叫轉了,把該村叫成了三皇,這裡有三皓墓!

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