生平
3歲時被認定為
才旦寺的五世才旦夏茸活佛的
轉世靈童。6歲行
坐床典禮。民國5年(1916)在才旦寺所屬吐哇寺從五世麻尼班智達更敦丹增嘉措華桑寶受
沙彌戒,取
法名更敦夏智嘉措。後拜俄昂瓊增華桑寶為師,學習藏文。7年(1918)又到吐哇寺學習佛法。8年(1919)入
丹斗寺學習佛法和詩學、
歷算學、
因明學。12年(1923)拜
尕楞寺活佛晉美丹曲嘉措為師,學習佛經和詩學。13年(1924)往返於尕楞寺、丹斗寺和才旦寺學經傳法,並秉承前輩遺志,兼作寧瑪派信徒的上師,為當地寧瑪派信徒講授密宗教法,制定戒律,決定每年
法會期間
僧官、
翁則的任免。14年 (1925)在尕楞寺專門學習攝類學,併兼習佛學和歷算學。其間還在
丹斗寺、
才旦寺、吐哇寺和尕楞寺等寺院從事法事活動,並以款仁波且為
堪布兼軌範師,以晉美丹曲嘉措師徒為屏教師,受比丘戒,正式取法名久美柔貝洛珠。20年 (1931),在繼續研習佛法的同時,到黃南桑格雄 (今
同仁縣隆務鎮地區)和四川阿壩藏區等地拜師學經,收集經典。25年(1936),開始到各地弘法講經。同年,在吐哇寺修建了一座印經院,並與
才旦堪布倉共同商定,出資維修和擴建丹斗寺。26年(1937)到丹斗寺、
工什加寺等寺講經,並前往甘肅
永靖縣、蘭州等地雲遊、傳法。29年 (1940)到甘肅省
夏河縣噶達寺及才旦寺所屬各寺,主持寺院的維修和擴建,為這些地區藏傳佛教的發展作出了貢獻。
職務
新中國成立後,積極從事民族事務及發展藏族文化的工作。1954年夏,赴北京參加憲法、黨和政府的政策法令、毛澤東著作哲學部分的藏譯和審定工作。1955年再度進京承擔會議檔案的藏譯任務。1956年冬到內地各大城市參觀訪問。1957年,與桑熱嘉措一道整理藏族史詩《
格薩爾王傳》。後入青海民族學院從事教學工作。1959年赴北京進入
民族出版社從事檔案和論著的翻譯。“文化大革命”期間受到不公正待遇。1979年以後平反,受聘為
西北民族學院少數民族語言文學系教授,邊從事教學工作,培養教師和研究生,邊著書立說,在短短的幾年中整理、撰寫論著100多萬字。歷任青海省
人民委員會辦公廳副主任兼省翻譯委員會副主任、省政協委員、甘肅省佛教協會副會長、中國佛教協會理事、第六屆全國政協委員、西藏天文歷算研究所名譽所長、
中國語言學會理事等職。
1984年以稿費1萬元捐贈西北民族學院,設立“才旦夏茸獎學金”。1985年在
甘肅拉卜楞寺圓寂,享年75歲。
著作
論著有《菩提道次第廣論備忘錄要義集論》 (聖者類、
奢摩他類、勝觀類、修習
金剛乘類)、《密宗註疏》、《藏傳佛教各宗派名稱辨析》;《
藏文字帖》、《藏文文法》、《藏文詞典》、《
詩學通論》、《
藏語語法簡論》、《書信格式》、《藏文的來歷》;《藏族歷史年鑑》、《夏瓊寺志》、《丹斗寺志》、《款仁波且傳》、《宗喀巴傳略》、《喇勤貢巴繞賽傳略》、《歷輩麻尼仁波且傳》、《靈塔志》;《普氏歷算法》等。