《懷竺法深》是唐代詩人棲白創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:懷竺法深
- 作者:棲白
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:五言律詩
《懷竺法深》是唐代詩人棲白創作的一首五言律詩。
《懷竺法深》是唐代詩人棲白創作的一首五言律詩。作品原文荒齋增暑夢,數夕罷冥搜。南極高僧問,西園獨鶴愁。興生黃竹晚,吟斷碧雲秋。共是忘機者,何當臥沃洲。1作者簡介棲白: 唐僧。江南人。早年結識姚合、賈島、無可。宣宗大中間,...
竺法潛(286年-374年),又稱竺道潛、竺法深,俗姓王,琅琊人,晉朝丞相王敦之弟,中國東晉高僧,名士。竺法潛出身貴族,十八歲時出家,師事中州劉元真。晉懷帝永嘉初年(307年),竺法潛為躲避戰亂,南下江東。建武、太興時期(317年-321年),德高望重的竺法潛經常穿著木屐上殿,時人稱其為“方外之士...
竺法深 晉代僧人。名潛,或稱道潛,字法深。俗姓王,琅邪郡(治所在今山東省臨沂市北)人。18歲便出家,師從富有才解久負盛名的名僧劉元真,慢慢克服了一般士族子弟習見的浮華性格,深刻鑽研了般若學的佛學理論,加上相貌堂堂,談吐風雅,在京城長安已小有名聲。至24歲時,獨自登壇講學,所講《正法華經》...
出自《世說新語》,桓常侍(桓彝)聞人道深公(竺法深)者,輒曰:此公既有宿名,加先達知稱,又與先人至交,不宜說之。劉元真,生平和生卒年不詳,只知道他是西晉時清談名士,早有才解之譽,故孫綽贊曰:“索索虛袊,翳翳閒沖,誰其體之,在我劉公。談能雕飾,照足開蒙。懷抱之內,豁爾每融。”支遁寫信給...
【注釋】①深公:竺法深,是知名的和尚。宿士:老成博學的人;資深人士。②周旋:交往;打交道。【譯文】後生年少多有談論竺法深的,竺法深告訴他們說:“黃口小兒,不要做評論界的資深人士。以前我曾經和元帝、明帝兩位皇帝,王導、庾亮兩位名公打過交道呢。”(46)王中郎年少時,江虨為僕射,領選,欲擬...
但佛圖澄本人嚴守戒律,深解佛典,且通曉世論,在講說時,只標明大旨便令首尾瞭然。追隨他受業的弟子常有數百人。其見於史傳的,有系出天竺、康居遠道來受學的竺佛調、須菩提等,有跨越關河來聽講的道安、竺法汰、法和、法雅、法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道進等。和佛圖澄同時在後趙的,還有敦煌人...
【注釋】①桓常侍:桓彝,字茂倫,曾任散騎常侍,是在皇帝左右以備顧問的官。深公:竺法深,是一個德行高潔,善談玄理的和尚。②宿名:久為人知的名望。先達:前輩賢達。【譯文】散騎常侍桓彝聽到有人談論竺法深,就說:“此公素來有名望,而且受到前輩賢達的賞識、讚揚,又和先父是最好的朋友,不該談論他...
【注釋】①桓常侍:桓(huán)(yí)彝,字茂倫,曾任散騎常侍,是在皇帝左右以備顧問的官。深公:竺法深,是一個德行高潔,善談玄理的和尚。②宿名:久為人知的名望。先達:前輩賢達。【譯文】散騎常侍桓彝聽到有人談論竺法深,就說:“此公素來有名望,而且受到前輩賢達的賞識、讚揚,又和先父是最好...
《世說新語·文學》記載支遁在瓦官寺講《小品》,竺法深、孫綽等皆共聽。又載:“支道林、許掾諸人共在會稽王(即後來的簡文帝)齋頭。支為法師,許為都講。支通一義,四坐莫不厭心。許送一難,眾人莫不掕。但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在。”另外,佛教徒孫綽曾作《道賢論》,以七位僧人附會...
③白旃(zhān)檀:白檀香樹。這一句說,這種樹只能順風聞香味,意指深公也不是自己的對手。④夷然:平靜地;坦然。不屑:不顧;不理會。【譯文】有位從北方過江來的和尚很有才思,他們支道林和尚在瓦官寺相遇,兩人一起研討《小品》。當時竺法深和尚、孫興公等人都去聽。這位和尚的談論,屢次都設下疑難問題...
9.天長:指皇帝遠居京城。閽(hūn)永:官門深閉。閽,官門。10.健馬:比喻才力之臣。朽轡(pèi):腐朽的細繩,比喻王朝如車駕腐朽,才力之臣無法拖動它。11.書生:指讀書的學子,此處就是自指。蒿籬:蒿草編成的籬笆,指隱者、寒士所居。買山:典出自《世說新語·排調》晉支遁向竺法深買印山,法深言...
王濛和劉惔與僧人竺法深一同探望何充,但何充只顧著看文書而不理會他們。王濛於是說:“我今日特地與竺法深來見你,都是希望是能擺脫俗務,一起清談,還怎能在低頭看這些東西呢?”何充則答:“我不看這些東西,你們又怎能存活?”家庭成員 曾祖父 何楨,曹魏光祿大夫。祖父 何惲,豫州刺史。父親 何睿,晉安豐...
(28)支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。①”【注釋】①巢、由:巢父、許由,是傳說中的遠古隱士。參看《言語》第1則注②和第9則注⑥。【譯文】支道林托人向竺法深買印山,竺法深回答說:“沒有聽說巢父、許由買座山來隱居。”(29)王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡,語良久,...
(3)深公云:“人謂庾元規名士,胸中柴棘三斗許①!”【注釋】①柴棘:枯枝和荊棘,比喻有心計,胸懷不坦蕩。【譯文】竺法深說:“有人評論庾元規是名士,可是他心裡隱藏的柴棘,恐怕有三斗之多!”(4)庾公權重,足傾王公①。庾在石頭,王在冶城坐②。大風揚塵,王以扇拂塵曰:“元規塵污人。”【...
僧人竺法深說:“有人評論庾亮是名士,可是他心裡隱藏的柴棘,恐怕有三斗之多(比喻有心計)!”玉樹埋塵 庾亮將下葬時,何充悲傷不已,嘆道:“把玉樹埋在土中,讓人在感情上怎么受得了。”拒賣的盧 庾亮的坐騎是的盧馬,殷浩認為的盧馬會不利於主人,勸他把馬賣了。庾亮回答說:“怎么能將自己的禍事轉...
武宗廢教,深竄山谷。大中時出,隨黃檗山禪師。昭宗聞其道化,賜鹿及衣五事,卒年七十。程夢星曰:古人稱僧,如晉之竺法深稱深公,宋之惠遠稱遠公,唐之齊已稱已公。率舉下一字,不聞上一字。此非楚南。徐曰:武宗廢教在會昌六年,去昭宗龍紀初四十五年,楚南年止七十,計義山時南年尚少,而詩云...
五六章 不懷好意 五七章 龍 五八章 金丹大道 五九章 黃天太平 六十章 不是好路數 六一章 原則 六二章 人道的規矩 六三章 心意 六四章 二十日無功 六五章 斗篷人 六六章 建康的陰影 六七章 很有錢 六八章 浮屠教竺法深 六九章 昆吾 七十章 不如打個賭 七一章 油鹽不進 七二章 幽冥輪迴 七三章 你...
(30)有北來道入好才理,與林公相遇於瓦官寺,講《小品》①。於時竺法深、孫興公悉共聽。此道人語,屢設疑難,林公辯答清析,辭氣俱爽,此道人每輒摧屈。孫問深公:“上人當是逆風家,向來何以都不言②?”深公笑而不答。林公曰:“白旃檀非不馥,焉能逆鳳③!”深公得此義,夷然不屑④。【...
(3)深公云:“人謂庾元規名士,胸中柴棘三斗許①!”注釋 ①柴棘:枯枝和荊棘,比喻有心計,胸懷不坦蕩。譯文 竺法深說:“有人評論庾元規是名士,可是他心裡隱藏的柴棘,恐怕有三斗之多!”段落四 原文 (4)庾公權重,足傾王公①。庾在石頭,王在冶城坐②。大風揚塵,王以扇拂塵曰:“元規塵污人...