《慧琳《一切經音義》研究》是江蘇古籍出版社出版的圖書，作者是姚永銘
基本介紹
- ISBN：9787806438039
- 作者：姚永銘
- 出版社：江蘇古籍出版社
- 出版時間：2003年5月
- 頁數：317 頁
- 定價：20.0
- 裝幀：平裝
- 叢書：中國典籍與文化研究叢書
內容簡介
書摘1里*代表：“芔”去掉上邊的“山”。
慧琳《一切經音義》研究
相關詞條
- 玄應和慧琳《一切經音義》研究
《玄應和慧琳《一切經音義》研究》是2009年上海人民出版社出版的圖書，作者是徐時儀。內容簡介 迄今第一部比勘研究玄應《一切經音義》和慧琳《一切經音義》這兩部佛經音義的專著，在考證玄應和慧琳所載俗字、反切、方俗詞語和所引《通俗文》、《字統》、《韻詮》和《方言》、《玉篇》等國小類古籍方面皆有所...
- 慧琳《一切經音義》文字整理與研究
《慧琳《一切經音義》文字整理與研究》是2023年12月上海古籍出版社出版的圖書，作者是孫建偉。內容簡介 慧琳《一切經音義》是唐代慧琳所撰的一部收錄佛經疑難字詞的音義書，有很強的語言文字學價值。本書以字際關係理論為指導，對慧琳書中所收錄的文字進行了整理與研究，包括上編（理論）、中編（考辨）、下編（...
- 慧琳《一切經音義》韻類研究
《慧琳韻類研究》是趙翠陽編著的社科著作，首版時間是2014年10月。內容簡介 浙江省社會科學界聯合會黨組書記 鄭新浦源遠流長的浙江學術，蘊華含英，是今天浙江經濟社會發展的“文化基因”；三十五年的浙江改革發展，鮮活典型，是浙江人民創業創新的生動實踐。無論是對優秀傳統文化的傳承弘揚，還是就波瀾壯闊實踐的概括...
- 慧琳《一切經音義》研究
慧琳《一切經音義》研究 《慧琳《一切經音義》研究》是江蘇古籍出版社出版的圖書，作者是姚永銘 內容簡介 書摘1里*代表：“芔”去掉上邊的“山”。
- 慧琳音義
《慧琳音義》在語言文字學有著突出貢獻和地位，這使得歷代研究不斷。《 丁福保佛學大辭典 》本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰，故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰：‘慧琳始事不空三藏為室灑，內持密藏，外究儒流。印度聲明，支那訓詁，靡不精奧。嘗謂翻梵成華，華皆典故。典故則西乾細語也。遂引用字...
- 《一切經音義》 (慧琳)
《一切經音義》 （慧琳），中國解釋佛經字義的書。書中所定字音以元庭堅《韻英》和張戩《考聲》為準則。內容簡介 100卷。唐代翻經沙門釋慧琳撰。唐貞觀間玄應曾撰《眾經音義》25卷（後來又稱為《一切經音義》）。慧琳這部書所注的是貞觀以後新翻譯的經論和玄應沒有注過的一些書，始於《大般若經》，終於...
- 一切經音義
《一切經音義》一百卷，唐釋慧琳撰。慧琳（737年～820年），唐京師西明寺僧，俗姓裴氏，疏勒國人，幼習儒學，出家後，師事不空三藏，對於印度聲明、中國訓詁等，都有深入的研究。他認為佛教音義一類的書籍，在以前雖有高齊釋道慧撰《一切經音》（若干卷），唐釋玄應撰《眾經音義》（二十五卷），雲公撰《涅槃...
- 一切經音義三種校本合刊(2023年上海古籍出版社出版的圖書)
《一切經音義三種校本合刊》是一本2023年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 玄應的《眾經音義》、慧琳的《一切經音義》和希麟的《續一切經音義》，是對漢文佛經中難讀難解的字詞進行注音釋義的著作。三部《音義》所釋單字複詞三萬多條，超過唐宋所有音義書和字韻書，在中國字典、詞典和韻書發展史上有著不容...
- 一切經音義三種校本合刊:修訂第二版
《玄應和慧琳一切經音義研究》《朱子語類辭彙研究》《近代漢語辭彙學》《漢語白話史》《玄應音義研究》《漢語語文辭書發展史》《學海先飛》《古白話辭彙研究論稿》（增訂本）等。在《中國語文》《文史》《歷史研究》《中華文史論叢》《世界宗教研究》《文獻》《文學遺產》《敦煌研究》等發表論文200多篇。
- 慧琳一切經音義反切考
《慧琳一切經音義反切考》是2010年中華書局出版的圖書，作者是黃淬伯。內容簡介 《慧琳一切經音義反切考》採用反切系聯法考訂唐僧慧琳《一切經音義》的反切，得到其聲類和韻類系統，並認為慧琳反切反映了跟《切韻》音系不同的語音系統。作者簡介 黃淬伯(1899—1970)，江蘇南通人。早年就讀於清華大學國學研究院，師...
- 一切經音義三種校本合刊(修訂本)
《一切經音義三種校本合刋》及《索引》的出版得到了學術界的關注和重視，問世不久即告售罄。為滿足學界研讀的需求和方便使用，現將原分開出版的正文和索引予以合併後重印。同時藉這次重印之機，作者就近年研究所得核校了全書，就點校中的一些疏失和印刷中的訛誤作了補正，對玄應與慧琳所釋同條詞語的標點作了統一，...
- 慧琳(唐代僧人)
近以海中高麗國，雖三韓夷族，偏尚釋門，周·顯德中，遣使齎金入浙中，求慧琳經音義，時無此本，故有缺如。’相關記載 審讀此傳，似尚有可考補者，今不避續貂之譏，贅述如下︰(一)考慧琳是大興善寺沙門 《傳》言慧琳是‘唐京師西明寺僧’，‘西明寺’應為‘大興善寺’。慧琳《一切經音義》有景審序...
- 佛經音義三種徵引子部典籍考證
《佛經音義三種徵引子部典籍考證》是燕山大學出版的一本圖書。圖書簡介 本書將玄應《一切經音義》、慧琳《一切經音義》、希麟《續一切經音義》及其引用的全部典籍為研究對象。具體研究內容為三書徵引子部典籍與現存典籍的對照比較；三書徵引典籍對現存典籍的校勘；三書徵引典籍對亡佚典籍的增補。根據《慧琳〈一切...
- 正續一切經音義
正續一切經音義 《正續一切經音義》是上海古籍出版社出版的圖書，作者是（唐）釋慧琳（遼）釋希麟
- 《玄應音義》文獻與語言文字研究
而本書通過釐清《慧琳音義》轉録部分與《玄應音義》高麗藏本和磧砂藏本的關係，探討這三個版本之間的傳承淵源，並在此基礎上研究佛經音義目録，探究版本傳承；考校異文，研判《玄應音義》文本；考察異文現象，研究文字演變規律；依據音義線索，研究佛教經典；結合佛經文本語境，考釋詞語意義等工作，在文獻學、語言學...
- 姚永銘
1. 玄應《一切經音義》研究[1/1]2. 慧琳《一切經音義》研究[1/1]3. 試論《慧琳音義》的價值[1/1]4. 慧琳《一切經音義》與漢語詞書的編纂[1/1]5. 《漢語大字典》闕義字考[1/1]6. “杜撰”探源[1/1]7. 論“音隨義轉”[1/1]8. 《大唐西域記校注》商兌[1/1]9. “撲掩”考[1/1]...
- 佛教舞蹈
佛教舞蹈，通過形體動作表現佛教內容的一種宗教造型藝術，與佛教音樂密切結合，是佛教樂舞的組成部分。佛教護法神“天龍八部”中有乾闥婆和緊那羅王，他們既是樂神，又是舞神。慧琳《一切經音義》卷一○：“真陀羅，古作緊那羅，音樂天也。有微妙音響，能作歌舞。男則馬首人身能歌，女則端正能舞。佛教舞蹈，...
- 禪定坐
禪定坐為佛禪定時常用之坐勢，故亦名“禪定坐”。再以加兩趺而坐，亦謂為“全跏”。如來佛多為此坐，又稱為“如來坐”。它與結跏趺坐相同，普通有兩種：一為吉祥坐，一為降魔坐，坐法各不同。《一切經音義》唐釋慧琳《一切經音義》卷八云：“結跏趺坐，約有二種，一日吉祥，二日降魔，幾[凡]坐皆先...
- 黃淬伯
黃淬伯在書法印章領域亦有建樹。對周代金文、戰國銘文、六朝碑碣和明清篆隸之演繹，行草書體均有相當研究。1960年,南京大學胡小石教授在寧創設“江蘇省書法印章研究會”，黃淬伯積極給予支持。主要著述 1.《詩經覈詁》2.《慧琳一切經音義反切考》，採用反切系聯法考訂唐僧慧琳《一切經音義》的反切，得到其聲類和韻...
- 趙翠陽
《浙江方言資源典藏·長興》，專著，浙江大學出版社，2019年 主要論文： 異形詞社會使用調查與研究——以《現代漢語詞典》五、六兩版整理規範為例，語言文字套用，2017年，“杭州發布”微博的話題考量，當代修辭學，2017年。《慧琳一切經音義》中的重紐及相關問題，中國語言學集刊，2012年。湖南冷水江毛易話中的濁音...
- 萬字元
唐·慧琳《一切經音義》（卷二十一）等認為應以卐為準。萬字元簡介 佛教吉祥的標誌。意譯為“胸部的吉祥標誌”。古代譯為“吉祥海雲相”。通常被認為是太陽或火的象徵。古代印度、波斯、希臘等國家都出現過這種標誌。古代婆羅門教、佛教、耆那教也都使用過這一標誌。唐玄奘、鳩摩羅什將其譯作“德”。菩提流支則譯...
- 路伽耶陀經
路伽耶陀經，古代印度唯物主義順世論的根本經典。現已佚。漢文佛經中有多處提到，可見於《十住毗婆娑論》、《舍頭諫太子二十八宿經》、《長阿含·究羅檀頭經》等。慧琳在《一切經音義》中解釋：“《路伽耶經》，梵語此名惡論議，正梵音雲路伽耶底迦，此則順世外道，隨順世間凡情所說執計之法，是常是有...
- 汪子旭
汪子旭先生所著《國小叢殘》分為“字樣”、“字訓”、“文字釋訓”、“開元文字音義”、“五音集韻”、“桂苑珠叢”、“訓詮”、“韻音”等類867則。其中大部分引自唐代僧人慧琳所著的《慧琳一切經音義》，其他引自《希麟續音義》、《慧苑音義》、《宋庠國語補音義》、《太平御覽》等約二十部著作，特別是...
